谏太宗十思疏_谏太宗十思疏答案

2020-02-26 其他范文下载本文

谏太宗十思疏由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“谏太宗十思疏答案”。

【教学步骤】：第一课时【教学要点】：

1、介绍作者，写作背景。

2、解题。

3、朗读全文，重点学习课文第一小节并理清思路。【教学过程】：

一、导入：

（在黑板上书一个“谏”字）上课之前，我先考考同学们，这个字是什么意思？《归去来兮辞》中有一句“悟已往之不谏，知来者之可追”中的“谏”是什么意思的？（劝止，谏正，文中是挽救改正的意思。）

我们上学期学过一篇《邹忌讽齐王纳谏》，“谏”又是什么意思？（学生说，教师总结

谏：劝说（君主、尊长、朋友）使其改正错误。）

板书：谏①挽救、改正 ②劝说（君主、尊长、朋友）使其改正错误。其中谏是言字旁，其本意就是②，①只是引申义，只有劝说成功，才能够改正、挽救错误。

说起这个“谏”，话就可多了，俗话说忠言逆耳，更何况是向主宰着生杀予夺大权的君主进谏呢？这可是批“龙鳞”，逆“圣听”的冒险的事。自古以来，多少忠臣义士，尽忠进谏，结果呢？好像许多君王没有齐威王的气度说一声：“善”，而是龙颜大怒，如比干向商王进谏被挖心，屈原向楚王进谏被放逐，远的不说，但说《师说》的作者韩愈，赤胆忠肠向唐宪宗谏迎佛骨，结果被贬到千里之外的蛮夷之地——潮州。作为谏臣，邹忌是比较聪明的一个，以讽喻的方法委婉的进谏齐威王，让 “千古臣谄君蔽之事皆由闺房小语”道出，说得齐威王心服口服。唐代也有一位谏臣，他并不想邹忌一样委婉的甚至拐弯抹角的向君主提意见，而是直言不讳的说皇帝这个不好，那个不好。如果他碰到一般般的君主，估计有九个脑袋都不够砍了，但是他碰到却是唐太宗李世民。于是魏徵的进谏多被太宗咬牙切齿的接受了。

据说，魏徵进谏言词非常激烈，几次让太宗下不了台，太宗曾多次发誓要杀死魏徵，但是在魏徵死后，太宗却悲痛不已，在魏徵的碑上刻上了这样一段话：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失，魏徵没，朕亡一镜矣。”可见魏徵在当时的影响。史书上就以“诤臣”称魏徵。在魏徵写给唐太宗的若干奏折中，犹以这篇《谏太宗十思疏》最为出名。唐太宗将这篇文章放在自己的案头，作为座右铭不断勉力自己。

二、解题：

1、板书：谏太宗十思书

师：我的课题有没有写错？

——（很好，现在你们就是在劝谏，劝老师改正错误，好，现在我改正过来，挽救过来。）“书”应为“疏”：疏是一种文体，是封建时代臣子向君王分类陈述自己队某事的看法的一种文体，又可以叫做“奏章”

2、背景：

“文章合为世而作”，魏徵是在何种情况下上疏唐太宗的呢？

——唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。

三、疏通文意：

1、朗读课文，正音释义。1）教师泛读，学生正音。——故意将文中的“人”读成“民”

师：我有没有读错的地方？现在请你们“谏”。学生指正。

师：理由，要让我心悦诚服。

提示：唐太宗李世民，皇帝的名字中有一个“民”字，所以魏徵在写奏折是要把这个字规避掉，用一个意思差不多的字代替，这个叫做——“避讳”。所以，文中只有出现“民”的地方都要改成“人”，其实这种情况我们在初中时学的《捕蛇者说》中就碰到过，是不是？ 2）集体朗读：

——第一小节请1、2两组的同学齐读，3、4两组仔细听，看看他们有没有念错的地方？ ——第二小节请3、4两组的同学齐读，1、2两组仔细听，看看他们有没有念错的地方？师评价：

组读得更好一点，字正腔圆，语速适中，铿锵有力。——现在我们一起齐读第三小节。

2、赏析课文第一小节

1）本文一共三小节，哪一小节提出了“十思”？ ——第三小节

魏徵主要谏的就是这十思。但是不管是直谏还是委婉的进谏，都要让君王心悦诚服，那么魏徵在提出十思前，用什么理由来说服唐太宗十思呢？ 2）分析课文第一小节 ①学生齐读第一小节 ②教师讲解文意：注意以下字词 ——古今异义：根本

——词类活用：固、远、重、大、安、危、长 ——一词多义：臣闻木之长者（主谓之间，取独）人君当神器之重（的）——重要实词：浚、当、虽（齐读第一小节）

③分析第一段（弄清比喻和正反对比的论证方法、）1.第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？明确：

A比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。

B观点：（1）思国之安者，必积其德义（2）.居安思危，戒奢以俭 2.本段用了什么论证方法？其作用何在？

明确：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；

正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。3.起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用？

明确：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点，也能对观点起到论证说明的作用。

4.魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？

明确：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。

5.本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？明确：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。先正面论述木长------------固根流远------------浚源

（引出）国安------------积德

运用自然中的现象，而把治国的原则，说得浅显易懂而又生动形象。（师附言，一国之君的德义是什么呢？以民为本，即以民为本，国才安。）再从反面论述

根不固------------而求木之长源不深------------而望流之远德不厚------------而思国之安

文中正反对比论证，加强了说服力，使被说明的道理突出来了。闪烁着深刻的辨证思维之光。引出本文的中心论点“居安思危，戒奢以俭”。

师小结：魏征把德义和根本、泉源联系在一起是很好的，是匠心所在的。④板书: 3）结合板书，师生齐读两遍，尝试背诵。4）教师小结：

第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

四、导入到下一课：

太宗身为一国之君，四海之内莫非王土，率土之宾莫非王臣，浪费一点东西应该算不什么吧？况且太宗还开创了贞观之治的太平盛世，为什么要“居安思危，戒奢以俭”呢？这个问题我们留待下节课去探讨。

五、布置作业：

1、诵读全文，尝试背诵课文第一小节。

2、预习课文2、3小节，字词自行过关。