重读论语有得之一_论语原文选段之一

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重读论语有得之一

学而时习之

孙膑

经典犹如一座取之不尽的宝山，只要你愿意去寻找，每一次入山，都会满载而归。

《论语》是儒家的经典，是大智慧的集成。读书时代也曾读过一些经典，只是囫囵吞枣，了解些大概，如同读一般古文，以为知道翻译即可，总认为深究其理是大师们的事情。论语有云：温故而知新。或许是年纪的不同，或许是经历许多以后，这次重读《论语》，有了更多的感悟。

一千个人读《哈姆雷特》，就有一千个哈姆雷特。对古代经典的诠释众多，且各执其理，以前，总是判断哪个译文对或错。这次读来发现，其实，不管哪一种解释，只要对我们启发，就是有益的。

譬如大家熟悉的《论语》首篇“学而”，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”。看过许多版本，发现就“学而时习之”的“习”至少有三解矣。其一：朱熹注云：习，鸟数飞也。习，温习、实践。少时读书，老师时常提醒“学而时习之”，是告诉我们学习的知识要时常温习和不断实践。常言道“熟能生巧”，时常温习学习过的知识，这样才能熟悉这些知识；时常把学习过的知识运用于实践，学以致用，不断深化认识，进而学有所成。这不是教给我们一种学习的方法吗？西方哲人有言，不是做正确的事，而是用正确的方法做事。是啊，一个正确的方法，会让你做事时事半功倍。其二：习者习惯也。古人云：三日不读书则面目可憎，学习了并养成一种时常学习的习惯。在科技日益发展的时代，年轻时代学习的知识已经无法满足一生的工作生活，终身教育的理念业已为大家接受，养成一个学习的习惯，有益于个人的发展。时常听人讲现在太忙了，没有时间看书，“事冗书须零碎读”，也常常看到有人在地铁里、在车站上、在排队等候时„„，都会拿出书来看上几页，积少成多，时间是自己安排的，习惯是自己养成的。其三：习，被„学习。自己的学说时常被他人学习，这是一个学习者所向往的，通过不断的努力学习形成了自己的思想体系，形成了自己的学说，被他人时常学习，是一种境界。

这三种诠释就其文意而言或许有对错之分，但是对于个人的发展却都是有益的。王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，我以为那是高层次的追求。初起时只要能够养成一个学习的习惯，学会用正确的方法去学习，进而能在学习中追求一种高层次的境界。能够如此，已经足矣。