论国学经典与小学生的素质教育_素质教育国学经典

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浅论国学经典与小学生的素质教育

中华民族五千年文明史源远流长，从不间断，举目望世界也只有中华文明保持到今天，何也？答案多种多样，因为看问题的方向不同，答案当然不同；从文化教育上说，中华民族有着博大深厚的国学，国人有尊师重教、善于学习的传统，两者紧密联系，互为因果。

小学生教育，尤其是小学生素质教育与国学、国学经典有什么关系？

国学，一国所固有之学术也，狭义的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。广义上的国学，指中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

国学经典是国学的精华，国学经典重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

提高人的素质既是生存的需要，又是发展的需要；既是社会发展的客观需要，又是个人自我完善的主观需要；既是个人的需要，又是社会、国家以及整个人类持续发展的需要，符合包括小学生及其家长在内的所有人的共同的根本利益，素质教育的基础就是成人教育——培养成功的人格，是成为人的教育，而不是成年人的教育。成人教育原应在婴儿教育、幼儿教育和义务教育阶段完成，其中小学阶段又是重中之重，因为小学时期是一个人高素质形成和素质教育的关键时期，常言道：桑树条子从小育，中国的现状是：忽视小学素质教育，导致部分已经走上社会的经过高中教育、职业教育和高等教育的毕业生仍缺少人的基本素质。

小学教育是国民素质教育的奠基工程，具有鲜明的基础性、相对稳定性；小学生可塑性越强，小学生素质教育鲜明地体现了基础教育的本质属性和基本特征。小学生素质教育是一种着眼于发展、着力于打基础的教育，其根本任务是为每一个学生今后的发展和成长奠定坚实而稳固的基础。这里的“基础”内涵十分丰富，长期以来，小学教育在片面追求考试成绩、升学率的严重干扰下，已异化为“应试教育”。这种异化使小学教育的本质属性和基本特征逐步被扭曲，背离了教育教学的基本规律，在一定程度上破坏了教育、教学秩序和规范，导致了学生素质的片面发展或畸形发展。因此，小学教育由“应试教育”向素质教育的转移是历史赋予的重任。而转移的过程，实质上也就是小学教育回归自身、重新定位、寻求自身本质属性和基本特征的过程。

目前，我国教育界对小学素质教育内涵的研究，由于角度不同，给素质教育下的定义（或作的解释）不尽相同。我认为中国著名历史学家章开沅老先生的几句话，道破了素质教育的真正含义和在社会、历史、人类方面的紧迫性。他说，人类现在正在毁灭自然，我们要尽快改变这种现象，急需提高全人类的素质；素质教育主要包括内在素质和外在的素质。内在素质主要是人对世界、环境、人生的看法和意义，包括人的世界观、人生观、价值观、道德观等，也就是一个人的对待人、事、物的看法，也可以成为人的“心态”。外在素质就是一个人具有的能力、行为、所取得的成就等，而中国的国学里面或多或少涵盖这些内容。我们所熟知的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物是《周易》中的。《尚书》中的不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑；/不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。/树德务滋，除恶务本。《诗经》中有投我以桃，报之以李。/它山之石，可以攻玉。/靡不有初，鲜克有终。《资治通鉴》里兼听则明，偏信则暗/圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。/才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。《韩昌黎集》中的诗句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

“不学礼，无以立”，意思是说，不读《礼记》，不学习《礼记》中为人处世的道理，就没有办法在社会上立足，没办法与人融洽交往。特别是《论语》里玑珠遍地，如：有朋自远方来，不亦乐乎。/吾日三省吾身/君子不重则不威/慎终追远/礼之用，和为贵/敏于事而慎于言/不患人之不己知，患不知人也/温故而知新/学而不思则罔，思而不学则殆/知之为知之，不知为不知，是知也/是可忍，孰不可忍/礼与其奢，宁俭/既往不咎/ 朝闻道，夕死可/君子喻于义，小人喻于利/见贤思齐焉/父母之年，不可不知也/朽木不可雕也听其言而观其行/不耻下问/三思而后行/愚不可及/斐然成章/不迁怒，不贰过 一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐/文质彬彬/敬鬼神而远之/知者乐水；仁者乐山/己欲立而立人，己欲达而达人/述而不作，信而好古/举一反三/求仁而得仁/不义而富且贵，于我如浮云/三人行，必有我师/诲人不倦 君子坦荡荡/威而不猛/人之将死，其言也善/任重而道远/吾少也贱，故多能鄙事/仰之弥高/循循善诱/逝者如斯夫！不舍昼夜/功亏一篑/后生可畏/ 匹夫不可夺志也/岁寒，然后知松柏之后凋也/未知生，焉知死/非礼勿视，非礼勿听/四海之内皆兄弟/ 爱之欲其生，恶之欲其死/君子成人之美，不成人之恶/君子之德风，小人之德草/君子以文会友，以友辅仁/名不正言不顺/贫而无怨，富而无骄/见利思义，见危授命/君子上达，小人下达/古之学者为己，今之学者为人/不在其位，不谋其政/仁者不忧，知者不惑，勇者不惧/不患人之不己知/以德报怨/不怨天，不尤人/君子固穷，小人穷斯滥矣/工欲善其事，必先利其器/人无远虑，必有近忧/君子求诸己，小人求诸人/己所不欲，勿施于人/小不忍则乱大谋/当仁不让于师/有教无类/道不同，不相为谋/君子忧道，不忧贫/性相近，习相远/割鸡焉用牛刀/ 道听涂说/患得患失/ 天何言哉？四时行焉，百物生焉/饱食终日，无所用心/往者不可谏，来者犹可追/四体不勤，五谷不分。还有《劝学》、《师说》、《爱莲说》、《春江花月夜》、《红楼梦》等名篇名著，这些可谓是经典中的经典。她包含了学习、生活、为人处世的方方面面，她像一盏明灯，指引着人前进的方向；她像慈祥的母亲，循循善诱她的孩子；她像一把标尺，规范人的行为。

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。（出自《庄子·养生主》）人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。一个人的时间、精力都是有限的，更何况小学阶段、小学生呢？所以说诵读国学中的经典是小学生素质教育的内容之一。

二十年的教学生涯中，十多年前就开始有目的尝试，在所教的班级中，其中一个班有计划有系统的由浅入深地进行国学经典的诵读，每周两节课风雨无阻，雷打不动，本人只做有限的点评，实践了两个周期，一次是从一年级到六年级，一次是从一年级到五年级，几年以后细细的观察统计，发现同一个现象且惊人的相似，发现诵读国学经典班级的学生，学习自觉性、目的性普遍有所提高，不仅在语文成绩上而且在数学、英语成绩上较没有诵读的班级要好，语文平均分高了七、八分，并且在精神面貌上也不一样，诵读经典班级的学生更讲礼貌，更加自信，在小学毕业以后的学习、工作中出彩的人数更多。虽难说小学生诵读国学经典有囫囵吞枣现象，有些意思不能一下子清楚明白，但是书读百遍其意自现，加上老师的评讲，润物细无声最终潜移默化的影响学生，所以说诵读国学经典是提高小学生素质的有效途径。

学会做人——要求学生求知先学做人,先成人后成才,以德为先,有正确的人生观、价值观、有高尚的品德和爱国爱家的思想,有热爱劳动的意识和本领,自立、自强,成为经得起新时代考验的人才； 梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”诵读国学经典是提高小学生素质教育的重要措施，是提高国民素质的重要一环，是提高国家软实力的重要步骤。

素质教育是一项长期的系统工程，只有在教育教学实践中积极探索，勇于改革，敢于创新才能取得良好的效果。