字理识字教学的人文价值初探_浅谈小学字理识字教学

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字理识字教学的人文价值初探

柳江县拉堡小学 潘兆元

《小学语文课程标准》在前言部分强调指出：语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。

这样的论述正是对语文课程的多种价值的肯定。

《小学语文课程标准》在阐述语文课程的特点时强调： “语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向”同时强调指出：“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响”

字理识字教学正是对上述观点的实践。许慎在《说文解字·叙》中说:“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。”这里说的就是教孩子按六书造字规则去识字。著名语言文学家袁晓园说过:“世界上唯有汉字有字理。”所谓字理,就是汉字的构形理据,也就是汉字的“六书”。汉字是中华先民智慧的浓缩,是中华文明的精华,中华先民按照自然、社会、生活中的现象和观念创造了汉字,并将其方法总结为六书。字理教学就是将这些有据可查、有章可循、有理可说的汉字规律作为识字的基本学理和根本方法,在科学析解、有效识记的同时,享受博大精神的汉字带给我们民族的丰厚滋养。

字理识字先后得到原国家教委、国家语委、中央教科所、中国语用所等教育管理和行政部门以及北京大学、湖南大学、杭州大学、天津大学、兰州大学、南京师大、广西大学等高等学府的著名专家、学者，更多的是广大中小学领导、教师、教研员都给予了高度关怀和热情支持。实验学校由1994年下学期的10来所，迅速发展到2015年1 的上千百所，地域扩展到湖南、广西、山东、广东、浙江、江西、北京、吉林、福建、河南、江苏等十多个省、市、自治区，更涉及到普通教育、成人扫盲教育、特殊教育、少数民族教育与对外汉语教育领域，并传到香港、新加坡、意大利、澳大利亚等地。

可见，从字理教学的发展速度、发展规模以及社会反响等方面，都表现出强大的生命力。

笔者在字理识字教学中就如何最大限度的实现其人文教育的价值做了一些尝试，现在将基本做法小结如下：

一、在字理识字教学中注意凸显汉字的画面感

综观象形字，均取象于物、取象于人、取象于器。物是天地间的客观存在，人是天地间的万物之灵，器是人类作用于自然界的产物，它们都是客观实体。所以成就了汉字中有相当一部分的字在形义上有强烈的情境立体感。

例如 ：“派”字在字形上如同河水分流之状。毛泽东的词句“茫茫九派流中国”给人以山河壮丽的美感。再如“客”字由三种物象构成画面：“夂”为奔波的双脚，“宀”是旅舍人家，“口”恰似人烟门户——这完全是在完整描绘“独在异乡为异客”“奔波万里投人家”的图画。“走”在篆书中为摆动双臂发力奔跑的人之形，古语的走字有奔跑之意。“儿童急走追黄蝶”描述了一群天真烂漫的小儿戏蝶图。例如：苏教版一年级上册第13课《小河与青草》课堂教学实录（片段）：

…… 师:有同学说“弯弯的”就是“弯的”意思。那么在“弯的”前面多加一个“弯”字有什么感觉？

生（柳缘）:读起来感觉顺口一些。师:我们大家读读看是这样吗？ …… 生（书泽）:“弯弯的”表明小河弯来弯去的。师:弯来弯去的小河多漂亮呀！

师：让我们来看看这个“弯”字 可有意思啦！瞧瞧这个部位—＂弓＂，你好像看到什么啦？（出示巴马命河图片）生：我好像看到小河弯弯像弓箭一样。师：对呀，很多时候从生字的样子也可以猜猜它的意思。

师:书泽同学是想象小河的样子理解“弯弯的”，柳缘同学是从读的感觉理解的，这两个方法都是好办法。

师:下面请小朋友开火车说说像“弯弯的”这样的词……

对生字的学习就是要关注生字本身字形所具有的画面感。小学语文诗词教学中恰当运用汉字具有的强烈画面感的特点，把诗词教学中意境的领悟化为具象的图画，这不失为中高年段语文诗词教学的一个很好的突破口。

在低年段的识字写字教学中，恰当运用汉字的画面感，能够收到事半功倍的教学效果。

例如：李白的《夜宿山寺》：

夜宿山寺

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

教学中可以抓住楼高交流切磋，诵读求悟。抛出问题：让我们看看诗中哪些字表达“高”？学生可能会找出“高”“百尺”。教师可以提示“危楼”是怎样的楼？相机引出“危”字的字理：危，会意字，刀子头是人，厂是山崖。“”是端坐的人形。在山崖之上的人高高在上，在山崖之下的人望而生畏，所以危有高耸的意思。高处必然危险，所以后来危引申处危险的意思。此时，可以引导学生想象自己仰头眺望山崖之上的楼宇，作为诗歌之眼的“危”字在学生的头脑中有了表象，再通过想象帮助学生领会李白怎样夸张楼之高耸，从而展开想象，配合入情入境的诵读，从而领会诗歌意境之美。

另外，课外适当定期组织以一个个汉字为内容的字理画比赛活动，依据其字理认知，用绘画的形式表现出来，一定能增加学生对汉字的内在人文价值的认识和感受。

在教学中关注汉字本身的画面感，就能更好的放大汉字教学的价值。

二、在字理识字教学中强调字义与语境义结合识字教学中，我们面对的情况多数属于随文识字，这就要求我们3 在字理识字教学中强调字义与语境义结合。这是识字教学的需要，更是阅读教学本身的需要。

请看我们在《浅水洼里的小鱼》一课设计了这样两个随文识字教学环节： 环节一：

1．小声读第一自然段，思考：在浅水洼里，小鱼面临的是什么情况呢？

2．由“困”字的演变，理解小鱼的处境。A出示“困”的甲骨文，你观察它像什么？

中间的“木”原本是生长得枝叶茂盛、生机勃勃的大树，可惜却被死死地围困住了，只能无奈地倦缩起来，不能舒展！你看，它的“捺”变成了“点”。

我们的老祖宗造字多有智慧呀，一个汉字就是一个故事！B结合字形，感受小鱼困境。

在课文中，“木”变成了小鱼，“囗”就代表了浅水洼，小鱼被──“困”在水洼里，回不了大海了。

C出示句子朗读：它们被困在水洼里，回不了大海了。环节二：（学习第1自然段中四、五句话）

1．引读：孩子们，用不了多久──学生读：浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干。这些小鱼都会干死。

A识记“蒸”字：你们看“蒸”字上面是草字头，中间是丞相的“丞”，下面的四点底其实就是“火”字的变形，在课文中多像太阳发出的强烈光芒呀！

B太阳会把水洼里的水蒸干，沙粒还会把水吸干，用不了多久，小鱼就会干死，多么令人慌恐不安呀！读句子。

以上阅读教学中的识字教学，汉字字理和语境义的有机结合使课堂教学富有情趣化。

不仅如此，如果在阅读教学中恰当选取作为“文眼”的汉字，结合阅读语境，开展字理识字教学，就能使阅读教学更上一个境界。以古诗教学为例： 作为经典的古诗，我们读后常常有一种难以言说的美感，但问题是，只可意会，不可言传。然而作为古诗教学，最紧要的当然的“言传”，要能指导学生看到其看不到的景象，说清其说不清的意象来。要将古诗中的意境讲得让人心服口服，有象有意。这样才能让学生对古诗词产生发自内心的热爱与探究的欲望。

这就可以恰当运用字理析词的方法切入诗境的审美。

作为切入点的古诗中的关键字，必须选准。一般选择诗之眼。文有文心，诗有诗眼。抓住诗眼品意学文，往往会受到“提领而顿，白毛皆顺”的意与文兼得的效果。

如卢纶的《塞下曲》 ：

塞下曲

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

这首古诗利用一个颇有戏剧性的情节变化，表现了将军的勇武。将军把箭射入石棱中的描写，具有浪漫主义的色彩。

教学抓住诗歌的诗眼——“林暗草惊风”中的“惊”字展开。“林暗草惊风”表现了李广将军传奇色彩的氛围：将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。对“惊”字的理解不能依据口语简单理解。引出“惊”的字理：形声字。繁体为驚，马形敬声，本义指马受惊。引申指惊恐。简化为惊，忄形京声。让学生联想乱草疾风如马儿受到惊吓之状。如此环境渲染，联系将军拈弓搭箭的镇定英勇果敢，辅助吟咏诵读，使学生对古诗表现的意境有了形象又深刻的领悟。

字理识字的目标不能仅仅定位在认得几个字上，而要将其置于课5 文的语境之中。这样，学生获得知识的过程既遵循了汉字的造字法，又与阅读理解结合，提升阅读教学的层次。

三、在字理识字教学中引领学生领略汉字中包含的人文思想 汉字都是创造汉字的那个时代物质条件和社会现实的反映，所以中国汉字大多富有人文习俗风味。如“法”字有执法公平之义，它由“氵”“去”二字合成，表示执法如水平，判决之后就去执行。一个法字体现了中国人对法律本质的认识和追求。又如“史”字由“中”“又”二字构成，表示写史书之人执笔记史要坚持中正原则，不偏不倚，不为权贵所左右。古人在造字和讲解字义时，也常常把“三纲五常”这种伦理观念加进去。比如“孝”字的上边是个“老”字头，下边是“子”，是小孩搀扶着老人的形象。孝就是尽心奉养父母，照顾父母的意思。

所以教汉字在某种意义上就是教文化，教做人。

在运用字理开展识字教学中，我们注意发掘“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界广泛而深刻的影响”。因为“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”

在实践中，我们是这样做的。如：

教学苏教版二年级下册第11课《沉香救母

（二）》时，随文识字“孝”字。“孝”是中国传统美德，在课文这里，体现在沉香身上就是具体表现在沉香救母心切，奔向华山，不惧千辛万苦的情形。教学时笔者设计这样的教学环节：

1.出示句子：“沉香的孝心感动了仙人，仙人送给他一把神斧。他打败了凶恶的二郎神，来到了华山脚下。”默读并思考：你认为沉香凭什么打败了神通广大的二郎神？引领学生认识到沉香虽说凭武艺，但更凭一颗感天动地的孝心。

2.什么是孝？让我们来学习“孝”，“孝”字的上边是个“老”字的省形“耂”，下边是“子”，是小孩搀扶着老人的形象。中国人认为“父母在，不远行”，为人子女要尽心奉养父6 母，照顾父母。如今沉香却因为二郎神和母亲天各一方，如何尽孝？所以沉香那颗对母亲日思夜想，救母亲心切，期望团圆的心就是“孝心”。正是这颗“孝心”感天动地，感动了仙人。

3.书写“孝”字，注意“耂”与“子”的依靠，“子”对“耂”的承托。

以上对“孝”字的字理教学，就是要把中国人的“孝道”伦理观念传递给学生。

汉字还包含了古人很多的人文思想。

如“一”古人认为万事万物从一开始，世事轮回，还原本初。所以有“九九归一”的说法。

又如：“十”，数至十而满，满再进，也表示四面八方而大通大成之意。有“十全十美”的说法。

“士”，士为有文化修养的人，这样的人做事从一开始，直至大通大成之境。