诸城10名人故事_讲诸城名人故事稿
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诸城名人故事
初一
陈佳艺
1、臧克家(1905.10.08~2004.02.05)，诸城吕标镇臧家庄人。
臧克家是中国当代著名诗人、作家。纪念鲁迅逝世13周年而作的《有的人》被世人熟知。1933年他的处女作诗集《烙印》问世。半个多世纪以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文，也尝试着写过小说，诗论和文艺随笔。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。
臧克家早在1945年重庆谈判时就同毛泽东见过面，并在《新华日报》上发表了《毛泽东，你是一颗大星》的诗。解放后，毛泽东又亲邀他去勤政殿谈诗，以后同臧老又有数次书信往来。臧老曾对我说起他与毛泽东谈诗的往事。
毛泽东在臧老心中永远是一位可亲可近的诗友，他为自己能成为毛泽东诗稿的先睹者而感到十分荣幸。毛泽东不耻下问，臧老也敢放胆修改毛泽东的诗句。他当《诗刊》主编时，经常写信向毛泽东索稿。“*”后，人们对毛泽东的功过有不同的看法，有人问臧老如何看待此事。臧老认为别人有批评毛泽东缺点的自由，我也有不想说的权利。毛泽东对我有知遇之恩，这是不能忘怀的。做人要有一点原则，应有自己的主见，不能随风飘摇，人云亦云。著名学者季羡林称臧老表里如一，内外通明，从臧老的口中不会有半句假话流出。
臧老说，毛泽东知道《诗刊》即将创刊，很高兴，当时纸张困难，为了争取份数，臧老同文化部的一位负责同志、老朋友争得面红耳赤。臧克家向毛泽东报告，《诗刊》只准印一万份，太少了！毛泽东反问他，你看印多少？他说：“五万份。”毛泽东说：“好，我答应你们印五万份。”毛泽东充分估计的是诗歌的意义和影响，而不仅仅是纸张问题。毛泽东欣悦地对他说：“你在《中国青年报》上评论我那篇《咏雪》的文章，我看过了。”当毛泽东送他们出客厅的大门时，还高举大手送别，说：“把你们的作品送给我一份呵！”
终身喜爱孩子
臧老的夫人郑曼告诉我，臧克家永远怀着一颗童心、一颗善良的心，听到有灾情，总带头捐钱捐物。臧老的大女儿臧小平在一旁插话道：父亲太关心孩子了，有一次，一个刚进幼儿园的男孩哭闹着不肯去，父亲见了心中不忍，百般劝慰后又给了一大把糖果。孩子送去以后，父亲几次走到幼儿园门口，听听没有再哭闹，才放下心来。
10年前，郑曼给我讲了臧老关心甘肃武威县一孩子失学的事情，至今记忆犹新。一位叫常清玉的女孩，父亲是建材总厂工人，她以高分考入高中，后母也有小孩，家境比较困难，她很苦闷，在《甘肃日报》看到访臧老的文章，感到他可以信赖，就请报社转信给臧克家。臧克家看了信后，叫夫人回信，让她不要气馁，并举了华罗庚、齐白石等人的例子鼓励她奋进。又通过《少年文史报》总编辑吴辰旭，请他帮助解决孩子就近入学问题。这件事引起了甘肃省的重视，希望工程给她拨款400元补助，学校免去了她的学杂费。臧克家夫妇每学期资助三四百元。甘肃省委书记为此专门在省报上撰文，指出一个老作家如此关心失学儿童，要求全社会重视“希望工程”。我想看看省委书记写的那篇文章，臧老摇摇手说，这是应该做的事情，没有必要宣传。
2.陶钝，原名徐宝梯，诸城市昌城镇徐家河岔村人
主要作品有：长篇小说《为了革命的后代》，散文集《故乡十小记》、《在福建前线》，短篇说唱《姑嫂打水》、《小俩口算账》等。
1996年11月14日在北京逝世。生前著有《陶钝文集》行世。
16岁时，陶钝进入诸城县立高等小学，以文笔出众闻名全校。1919年，五四运动爆发，诸城县旅京、旅济的学生回到家乡进行宣传活动，激发了陶钝的爱国热忱。不久，他在诸城县立高小发起成立了反日会，并被推举为会长。反日会决定在西关财神庙召开反日大会。开会当天，山东诸城县城内各学校的学生全部出动，列队游行，步伐整齐，情绪高昂，走过了诸城的大小街道，群众纷纷驻足观看。游行队伍到达财神庙前的广场上集合。宣布开会后，来自北京、济南的学生发表演说。台上的演说常常被台下激昂的口号声打断。城关小学学生王柏年愤怒到极点，跳上讲台，大喊大哭，激动得不能自已，当众撕下白上衣的一块大襟，咬破手指，写下“宁死不当亡国奴”七个大字。血书一展开，全场一片哭声。学生们喊了一阵口号后，又开始游行，所到之处，商店纷纷关门罢市。反日会还号召诸城群众抵制日货，在交通要道设立检查站，盘查日货，持续近两个月。当时陶钝虽然还年轻，但是在反日活动中非常活跃，做了很多工作。
1921年，陶钝以总分第一的好成绩考取济南的山东省立第一中学。在这里，陶钝深受一些优秀教师影响，读了大量进步书刊，思想十分活跃。省立一中的学生会不叫学生会，叫做“学校市”，仿照资本主义国家的政权组织形式，实行三权分立。“市议会”由各村（学生宿舍被分为若干个村落）选举的两名代表组成，自选正副“议长”。正副“市长”由“市议会”选举产生，是执行机关的负责人。陶钝当选为“议员”后，又当选为“副议长”。当时省立一中最有实力的学生社团是“新剧团”，陶钝积极参与“新剧团”的活动，后来出任“新剧团”团长。“新剧团”通过话剧演出宣传新文化、新思想，其中最受欢迎的剧目是《孔雀东南飞》。陶钝自己也写过剧本，曾经把歌德小说《少年维特之烦恼》改编为话剧。
国民革命在南方兴起后，很多学生投笔从戎，报考了黄埔军校。陶钝认为要建立真正独立、民主的国家，必须用先进思想唤起民众。1925年，他考入北京大学。之后，在李大钊、路友于（山东诸城人，共产党人，革命烈士）帮助下，加入了孙中山领导的中国国民党。3月12日，孙中山在北京病逝，北京政府被段祺瑞把持。段祺瑞为了取得帝国主义列强的支持，决定召开关税会议，实质上是向列强出卖国家主权。路友于等人发动北京大学等学校学生举行了反关税会议的示威游行。陶钝积极参加了这次活动。经过多次群众运动以后，陶钝认识到：要挽救国家和民族，不能仅凭读书和爱国热情，必须进行有组织的革命斗争。1927年4月，蒋介石公开叛变革命。东北军阀张作霖进军关内，攻入北京，强行成立军政府，对革命斗争进行血腥镇压。中国最早的马克思主义者李大钊以及路友于等二十多位革命志士被杀害。大革命的失败，使陶钝看清了自己的道路。他毅然断绝了与国民党的关系，回到北京大学政治系研究马列主义。1931年5月，他由徐子佩（当时是北京大学地下党负责人，后来曾与陶钝一起任教于山东省立一师）介绍加入中国共产党。
3、王尽美（1898-1925）
原名王瑞俊，字灼斋，诸城市枳沟镇大北杏村人，中国共产党的创始人之一。
王尽美是中国共产党的创始人之一，是山东省组织最早的组织者和领导者。右国共产党的创建和早期革命活动中，他都作出了卓越的贡献。
1919年，“五四”运动的风潮波及全国，王尽美被选为省一师北园分校代表，积极联络学生建立爱国反日组织，带领同学参加集会、游行，开展宣传活动。1920年秋，他与邓恩铭等发起组织“励新学会”，创办《励新》半月刊，积极研究宣传新思想、新文化。1921年初又组织“劳动周刊社”，出版《济南劳动周刊》进行“提高劳动者地位”、“改善劳动者生活”的宣传，为革命进行了一定的思想准备。同时加强同北京、上海等地共产主义者的联系，积极酝酿建立共产主义组织。不久，在李大钊同志的帮助下，秘密建立济南共产主义小组。同年7月，他和邓恩铭以济南共产主义小组代表的名义赴上海参加中国共产党第一次代表大会。中国共产党的建立更加坚定了他为实现尽善尽美的共产主义崇高理想而献身革命的信心与决心，并改名王尽美。
会后，王尽美回到济南。为了有计划、有目的地学习和宣传马克思主义，9月建立了 “马克思学说研究会”，发展会员数十人。同时，积极领导开展工人、学生、农民运动和统一战线等各项活动。1921年冬，被省立一师以“危险分子”嫌疑开除学籍，从此专门从事革命工作。1922年1月，与邓恩铭、王象午、王复元、王乐平等作为山东的共产党、国民党及产业工人代表，参加中国代表团出席在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。会后留苏参观学习。5月回国，建立中共济南小组(直属中央)，王尽美任组长。6月上旬，成立中国劳动组合书记部山东支部，尽美任支部主任。时值军阀政府警察厅通令征收理发业“卫生执照”捐，尽美趁机组织发动理发工人大罢工，迫使反动当局答应免去“卫生执照”捐、全部释放被捕工人、允许自由组织工会等三项条件。罢工的胜利，使广大工人受到很大鼓舞，为济南开展工人运动起了很大推动作用。为从理论上武装工人群众，更好地开展工人运动，1922年7月创办中国劳动组合书记部山东支部机关刊物《山东劳动周刊》。
1922年7月中旬赴上海参加中国共产党第二次代表大会，向大会汇报了远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会精神及列宁对中国革命的重要指示。会后，党中央派陈为人来山东帮助建立中共济南支部(直属中央)，王尽美任书记。8月调北京中国劳动组合书记部工作，参与制定《劳动法大纲》。9月奉派去山海关、秦皇岛等地领导工人运动，建立党组织。在他领导下，京奉铁路山海关工人于10月3日开展了声势浩大的罢工斗争，历经9天，终于取得胜利，争得工人俱乐部的合法地位，有力地推动了京奉铁路全线各地的罢工斗争。继之参加领导了秦皇岛开滦五矿工人总同盟罢工斗争。1922年11月，领导建立秦皇岛地区第一个党小组。
4.刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，诸城县逄戈庄（今属山东高密），大学士刘统勋之子，家喻户晓的“宰相刘罗锅”。
刘墉出身于山东诸城刘氏家族，刘墉的曾祖父刘必显为顺治年间进士，祖父刘棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋更是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官清廉果敢，乾隆帝说他“遇事既神敏，秉性复刚劲，得古大臣风，终身不失正”。刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。刘墉的传说颇多，大都是歌颂他精明强干，足智多谋。
说有一天，乾隆皇帝心血来潮，与和珅一起聊天。出了一个对子的上联是，“什么东什么西什么高什么低”，问和珅可有下联对？好溜须拍马的和中堂一时没了文采，就佯称自己跑肚子要如厕，皇帝恩准。这和中堂溜出皇宫直奔刘府而来，家人说老爷在侍弄菜园子，和珅便满头大汗地跑到菜园子里喊刘墉，向他说出了事情的原委。那刘墉说这有何难，只见他眼睛看着自家的菜园子，只骨碌一转就随口答出了下联：“冬瓜东西瓜西黄瓜高茄子低”。和珅一听这联，乐了，连竖大拇指说：“对得好！对得好！”
第二天上朝，皇帝想着昨天自己出的对子还没有下联，就当廷向文武百官征对。和珅抢先一步说：“皇上，对子有了，下联是冬瓜东西瓜西黄瓜高茄子低”。和中堂瞟了一眼刘墉，正为自己抢先说出了对子洋洋得意时，不料刘墉吟出了这样的下联：“文站东武站西君子高臣子低”。乾隆爷放声大笑，连呼：“刘爱卿，好对！好对！”满朝文武被这两个对子逗得哈哈大笑一顿。
退朝后，和珅拦住刘墉问：“你昨天为什么对那个下联呀？害我出丑。”刘墉说：“这对对子得看环境，我昨天对那对子是在菜园子里，那不正好是冬瓜东西瓜西黄瓜高茄子低嘛！今天咱是在上朝，不正好是文站东武站西君子高臣子低嘛！”和珅听了只有白刘墉一眼的份
5.张择端（1085-1145）
字正道，又字文友，诸城箭口人。北宋末年杰出的现实主义画家。
《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品。其中《清明上河图》是关于他的最早、最详细也是唯一的记载。清代乾隆中修县志，曾查访他的居里，亦未有所获。《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画，是中国古代难得的艺术珍品，被历代誉为“神品”，是我国绘画史上的杰作
【清明上河图】高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。
描绘北宋都城汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。
《清明上河图》全图右边描绘市郊风景，中间描绘汴河，左边描绘汴京街 景，真实地反映了汴京的社会面貌，具有历史文献的价值。全图内容丰富，共绘人物五百余，牲畜五十余，船只、车桥各二十余，结构严密紧凑而段落分明；人物纷繁复杂而神态各异；笔墨技巧老练成熟，线条遒劲精确，兼工带写，设色清淡典雅。纷杂的场景，在画家笔下从容展现宏大壮观且细致入微；高潮迭起，引人入胜。观此图给人如临其境、如闻其声的感受，栩栩如生之状，令人叹为观止！
图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。
先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分——汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。
《清明上河图》中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。可贵的是，画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。
《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，因此，它还具有历史文献的价值。
6.诸葛亮（181-234）
字孔明，祖籍汉琅琊郡诸县（今山东诸城）葛陂。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，在文学上著述也颇多。主要有表、治、秦、疏、策、书、教、赞、铭、兵法、军令等共178篇。他的文章风格多是开门见山、直抒已见、畅晓畅达、言简意深，具有情意真挚、纯朴清新的特点。其中最著名的有《出师表》、《 诫子书》、《与群下教》等。
诸葛亮的小故事
吃 瓜 留 子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
7赵明诚（1081-1129）
字德甫，诸城城关镇兰家村人。
赵明诚是我国历史上著名的金石学家，著有《金石录》。21岁那年，赵明诚与宋朝著名女词人李清照喜结伉俪。
李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。
李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。
在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，然而，在那个动荡的年代，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。
她用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情。在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。
8.公冶长
（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。
诸城市马庄乡近贤村（原名公冶场）人。为孔子的女婿、弟子，孔门七十二贤之一，名列二十。博通书礼,德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子曰：“(公冶长)虽在缧绁之中，非其罪也”。并且“以其女妻之”。
公冶长墓坐落在马庄乡锡山子东南林，长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。墓上原建有公冶长祠，明弘治六年(1493年)始移建于墓前。墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑渴林立，清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年(1515年)以来三次修缮的情况。今祠已毁，墓尚存。
9.虞舜
（约生卒于原始社会末期），姓姚，名重华。
据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。
舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
10.刘统勋(1698-1773)
字尔钝，号延清，诸城县逄戈庄（今属山东高密），官至清内阁大学士，刑部尚书。宰相刘罗锅--刘墉之父。
刘统勋一生为官，堪称清正廉洁，秉公无私，在贪黩好货，渔色无厌的官场之中可谓清风独标。他为官数十年，做的几乎都是京官，累主会试及顺天乡试，门下宾友从无一人夤缘得利，经他之手所取之士，虽已列仕版，却多不识面，“计利应计天下利，求名当求万世名”，刘统勋“神敏刚劲，终身不失其正。
1773年任《四库全书》总裁。
刘统勋为官廉洁公正，很受乾隆信任，不仅被委以军国重任，还移次奉派审理官员贪渎案件，所拟判决通常皇帝皆予核准。
清代新任命的地方大员，总是自还一批亲信，以备日后任用，他们往往形成私党。刘统勋为改革此弊端，上书朝廷，认为封疆大吏自应有“真知灼见”，就是“干练之才”，不能先派人为耳目四下打探消息，再和几个心腹密谋，然后找机会上奏提拔他们，建议今后一律停止这种作法。如果所在之省缺乏人才，可以按正常渠道向吏部保荐，以杜绝上司偏袒下属，下属四下钻营的习气。此建议得到乾隆的批准，并交吏部实行。
刘统勋一生历任高官要职，但他身体力行，体念升斗小民。有一次，户部上奏，各省州县管理钱粮库官吏多不尽职，弊端甚多。乾隆考虑将不尽职者心者尽行罢免，而以笔帖式（秘书）代为管理仓库钱粮，如统勋商讨此事。统勋缄默不言，乾隆追问，刘缓缓推诿道：“对聪思至三日，臣昏耄，诚不也遽对，容退而熟审之。”第二日乾隆又召统勋，刘说：“州县治百姓者也，当使身为百姓者为之。”意为，州、县官为百姓父母官，只要州、县官能够为百姓效力，那么仓库之事自然可以解决，乾隆点头同意刘的看法。
刘统勋是个学识渊博的文人，同时在军事上也有独到的战略眼光。当时，西蜀金川的土司莎罗奔，恃强欺弱、攘夺分杀、对抗朝廷。刘统勋考虑到金川自然条件恶劣，曾建议改用政治手段解决。好大喜功的乾隆坚持用兵，及至木果大败，乾隆急召刘统勋，问“昨军报至，木果木军覆，温福死绥，联烦懑无计，用兵乎，抑撤兵乎？”刘考虑到连年用兵，金川亦巨，不若一鼓作气，彻底平息金种*，解决土司制度，因而答曰：“日前兵可撤，今则断不可撤。”并推荐阿桂接任温福，果然取得金川胜利。
乾隆三十八年十一月，刘统勋仍黎明入朝，至东华门外，轿子微侧，刘死在轿内。乾隆亲赴刘府吊唁，见其俭素，十分感动，回到皇宫乾清门，流涕对诸臣说：“联失一股肱！如统勋乃不愧真宰相。”赠刘统勋太傅，祀贤良祠，谥号“文正”。综观刘统勋一生，他书香世家，忠君报国，廉洁奉公，是其家风
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