山水的妙处_山水风格

2020-02-28 其他范文 下载本文

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山水的妙处

有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。地上者,妙在丘壑深邃; 画上者,妙在笔墨淋漓;梦中者,妙在景象变幻;胸中者,妙在位置自如。

[原评]

周星远曰:心斋《幽梦影》中文字,其妙亦在景象变幻。

殷日戒曰:若诗文中之山水,其幽深变幻,更不可以名状。

江含徵曰:但不可有面上之山水。

余香祖曰:余景况不佳,水穷山尽矣。

[述论]

从孔老夫子所说的“仁者乐山,智者乐水”之后,山川便成了文化人的寄托。诗、书、画,包括人的胸中也都有了山水。因而,山水也就成了一种人类的文化现象。到处都少不了 了,你看看我们的单位里,办公室里,家庭的墙上,花园里,公路旁,书上,画上,挂历上,哪里有人,几乎那里都有了山水。山水不仅是自然的事物,而且完全走进了我们人类的生活 之中,甚至胸中。

作者把山水分作了四种,即出现在地上的、在画上的、在梦中的和在胸中的。而山水出 现的地方不同,其理想的标准也自然有异。地上的山水,即是真山岭,真河流。只有水深山 远,才有意境。比如说那:

黄河之水天上来,奔流到海不复回。

元代的张养浩有首诗《登泰山》云:

风云一举到天关,快意生平有此观。

万古齐州九点烟,五更沧海日三竿。

向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。

笑拍洪涯咏新句,满空笙鹤下高寒。

写出了泰山的气势。当然,寇准的那一首《华山》也写得是雄壮:

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

至于水,那写得人也很多了,比如王维写的《汉江临泛》:

楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

还有那孟浩然写的《望洞庭湖赠张丞相》: 八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

这才是地上的真正山水!

至于画上的山水,即是画家所创作出来的艺术作品。只有笔墨淋漓,潇洒飞动,才会逼 真。你看杜甫的《戏题王宰画山水图歌》云:

壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦叙,山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。

真是气势浩阔,吞吐万里。

而梦中的山水,即是人在睡梦中所见到的境界。若是静止不动,死板呆滞了,便会毫无情 趣。只有景象变幻,千奇百怪,才不致让人兴味索然;你看那李太白所写的《梦游天姥吟留别》

写得多么奇怪诡丽:

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

……

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

这样的写法,也才能够真正表现出梦境的迷离与光怪。

胸中的山水,只是人心思中所理想的境界。若同那真山、真水的摆设一样,也就大无必 要了。只有位置自如,千变万化,才会有美的享受。

这又是一段论山水的文字。

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