孝爱梅李——弘扬“孝”文化,促进社会和谐发展_和谐社会传统文化

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孝爱梅李——弘扬“孝”文化，促进社会和谐发展

姚利忠

“百善孝为先”。孝是中华民族的传统美德，是中华“和合”文化的重要组成部分，在人类历史的长河中始终闪耀着不灭的光芒。“孝”是社会和谐的黏合剂。古贤曾说过一句话：“读尽天下书，无非一孝字”。的确，在我国孝一直是我们传统文化的主线，也是现代构建和谐发展的重要基石。我们梅李是世代闻名的“孝子之乡”。据《常昭合志》载：“世俗所传二十四孝，吾邑竟居其三，又皆在梅李”。这三大孝分别是“扇枕温衾”的黄香；“哭竹生笋”的孟宗；以及少年丧母，刻母为像，事之如生的丁兰。自清代以来，有史料记载的梅李孝子还有乾隆旌表的入海飘流，千里寻父，哭树生桔，治愈母疾的方焕先；咸丰年旌表的，母病三年未见笑容，为救父命而被贼人所杀的钱亮灿；秉性孝友，曾割股愈亲疾的温文毅；只身乞食抵陕寻父，因父已故，乃检遗骸，囊负而返的管宝；父殁，束草卧棺侧二载，母病，割股煎药的张润；闻父病，星夜归里，途中遇盗，砍伤左手，仍力疾侍奉的邓开洲；母病，亲尝汤药，为其洗涤溺器的邓裕明；母严冬被薄，为其温衾，母患头疽溃，晨夕吮其毒的吴长生等。

在梅李历史上出现过许多孝子，为我们挖掘和弘扬“孝”文化奠定了深厚的基础，梅李可谓是孝文化资源十分丰富之地。我们都知道，家庭是社会的组成部分，家庭的和谐和温馨，给各行各业带来了和谐与温暖，同时给整个社会也带来了安定和繁荣。“孝”是一种超越时空的情感，真诚的孝、爱的培养与实践是提高当代人道德素质的起点，是形成现代社会和谐人际关系的价值渊源，是形成现代社会和睦风尚，保持社会稳定的精神措施之一，是爱家乡、建美好家园的根源和动力，是团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

着力推进全民道德建设，是我们共同的责任。笔者认为首先要进一步挖掘整合梅李的孝文化资源，把梅李古有的“孝文化”与现代的“孝道德”结合起来，取其精华，弃其糟粕，利用各种宣传阵地和渠道，弘扬传承文化、赞美现代人良好的道德情操，以优秀的传统文化教育推动家庭教育，切实让孝道这一传统文化在新形势下得以发扬光大。把“孝爱”作为社会主义精神文明建设的一项基本内容来抓。很多事例证明，孝敬父母，尊重他人绝不是一件小事情。一个人，如果连养育自己的父母都不关心，不照顾，不尊敬，怎么能去爱他人，爱集体，爱自己的家乡呢？

目前，我们所倡导的和谐社会，归根结底就是每个家庭的和谐。因为，家庭是社会的细胞，只有每个家庭的和睦，才能带来左邻右舍的和睦，才能带来生活的和谐，才能使整个社会安定，只有整个社会的安定，才能有社会和谐发展。因此，孝文化在构建和谐社会方面有着极其重要的意义。

其二，以“孝”文化为主题，在全镇中小学继续开展“感恩社会，感恩父母”系列活动，孝要从小抓起，让人学会感恩。加强未成年人思想道德建设，是一项任重道远的工作，根正才能苗红，苗红才能茁壮成长。孝文化作为中国传统文化的重要组成部分，是塑造民族精神的源泉，我们梅李自古以来是著名的“孝子之乡”，历来孝子辈出，孝址众多，孝俗浓郁，深入研究和大力弘扬“孝文化”要从小抓起，让“尊敬、和谐、友善”的文化理念播进孩子们的心田，让他们从小就有感恩之情的自然流露，培养他们强烈的爱国主义情感。

其三、以“孝文化”为核心，利用图片、音像等宣传方式，在全镇深入开展公民道德教育活动。以孝为基础的中国人文主义传统，是构建当代社会时代精神的重要文化资源。西周封建制度后，有了宗族制度，产生了五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因为“孝道”由此产生。公民道德建设其有历史性和继承性，通过活动让其的心自然地达到包容、理解、化解人世间的一切不如意。在此基础上，在全镇范围内组织一次“和谐家庭，和谐邻里，孝儿子，孝媳妇，孝孙孝女”评选活动，并通过板报、画廊等宣传阵地，弘扬他们的优秀品德，讴歌他们高尚的情操，从而深入持久地推进这项工作，并以此为平台，努力建设和谐文化，倡导和谐理念，培养和谐精神，营造更浓厚的和谐氛围。和镇相关部门共同组织一台“和谐创造美好生活”为主题的广场文艺汇演，发动以区、村为单位，用各种文艺体载，自创自演发生在身边的新人新事，弘扬社会道德风尚，组织以“孝”为主题的故事演讲，以点带面，从而深入地开展和谐社会建设，把梅李的“孝爱”继续播种、收获。