“中国有个炎陵县”_炎陵县下村乡五彩谷

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“中国有个炎陵县”

“罗霄东来，洣江流远；衡岳西望，湘水源长。”在湖南东南边陲，井冈山西麓，有一个山区小县，这是古往今来让所有黄皮肤、黑眼睛的炎黄子孙魂牵梦绕的一方圣地――炎陵县。炎陵县，原名酃县，因“邑有圣陵”――炎帝陵而更名。在这片古老而神奇的土地上，集聚了炎帝陵的“古”、井冈山的“红”、神农谷的“绿”、多民族的“美”等独具地域特色魅力的自然景观和文化风情，令海内外华夏儿女和天南地北的旅游观光者神往心驰，流连忘返。

祖陵圣地，华夏根源

从洞庭湖溯湘江而南，沿洣水而上，至炎陵县鹿原陂，有一座世世代代炎黄子孙寻根谒祖之圣陵，这就是“神州第一陵”――炎帝陵。

炎帝是我国上古时代姜姓部落的首领，中华农耕文明的创始人。他“始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；日中为市，首辟市场；治麻为布，制作衣裳；削桐为琴，织丝为弦；弦木为弧，剡木为矢；耕而作陶，冶制斤斧；建屋造房，台榭而居”，其伟大功绩恩泽神州，名垂宇宙，与黄帝轩辕氏一起并尊为中华民族始祖。

据《史记》等史料记载，炎帝遍尝百草，“日遇七十毒而不辍”，终因误尝断肠草而“崩葬长沙茶乡之尾”。

炎帝陵西汉有陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（公元967年），“立庙陵前，肖像而祀”，自此历代朝祭，“率以为常”；民间祭祀更是香火鼎盛，绵绵不绝。自1986年重修之后，已相继建成炎帝陵殿、神农大殿、御碑园、圣火台、咏丰台、圣德林等主体工程。

“衡岳南峰回碧嶂，湘流千里接通川。冥冥宫阙翳山木，淅淅秋风吹野田。”走近炎帝陵，放眼望去，金碧辉煌的神农大殿在阳光下熠熠生辉，斗拱飞檐，画栋雕梁，蟠龙玉柱，令人顿发壮怀激烈之雄心；转眺午门，松柏滴翠，红墙金瓦，掩映其间，更令人频生访古寻根之幽情。大殿之上，时不时有白鹭飘然掠过，迎着明媚的阳光，舞起修长的双臂，直向湛蓝的苍穹飞去，犹如放飞远古的憧憬和先祖的遥望。

炎帝陵，正成为中华民族的“时代地标，情感纽带，精神家园”，并以其跨越时空的力量和广袤博大的情怀感召着中华儿女跨洋过海、翻山越岭，步入其间。

“到此有怀崇始祖，问谁无愧是龙人”，透过袅袅青烟和闪闪烛光，让眼神久久地停留在炎帝的祀像上，任思绪在五千年间纵横驰骋，又怎能不油然而生一种身为炎黄子孙的厚重责任和豪迈气概。

世外桃源，天然胜地

文化的孕育，滋生出别样的风景。奇山异水，钟灵毓秀，令人不得不折服于大自然的鬼斧神工。

毗邻井冈的神农谷国家级自然保护区，集“绿、净、幽、奇、险”于一身。翠绿滴流的森林植被、绚丽多姿的奇花异木、千姿百态的山崖瀑布、光怪陆离的气象景观和清新舒适的空气气候荟萃为一方世外桃源、人间仙境。中国华南面积最大的十万亩原始森林、长达65公里的国内最大原生杜鹃花林带，负氧离子含量居亚洲第一的珠帘瀑布，第四纪冰川遗迹石臼群等，把这里汇聚为一个天然奇景的“大观园”。

这也是一块不曾雕饰的碧玉，绿得玲珑剔透，不染一尘。正如著名诗人于沙

所说：山被染绿了，水被染绿了，风儿被染绿了，鸟语被染绿了，太阳从高空抛落的金线也一丝丝被染绿了。穿行其间的汩汩万洋河、绵绵桃花溪，乃至崚嶒危耸的河谷峭壁、奇形怪状的满河乱石，浑身上下全都浸润上一层无边无际的绿。而飞珠溅玉的神农飞瀑等大小瀑布就如同一条条蛟龙在这绿的海洋里戏逐，打破了满山的沉寂，灵动了空旷的寥宇。

这一片绿土同样留下了民族始祖炎帝神农氏的深深足迹，洗药潭、神农洞、捣药臼、晒药台、试鞭石，飘溢着百草的芬芳，铭刻着千古的怀念。古老仙、七姑仙、云台仙、龙王庙，更是世代流传着引人入胜的美丽传说。

与神农谷一脉相连的“小庐山”大院农场峰回路转、曲径通幽、四季怡人、风光旖旎。藏于深闺的东风梯田如彩练当空、明镜蕴玉、洞府生辉、仙庭流韵。清纯秀丽的洣水河，如诗如画的梨树洲，充满神奇气息的瑶家“女儿国”九山，缥缈若仙的湖南最高峰神农峰以及与古老神话、传说紧密相连的湘山、金紫仙、婆婆仙、天河仙、铁瓦仙、八面山等众多名山，这些神奇壮美的大自然不朽杰作无不为炎陵山水增光添彩。

星火热土，红色山川

绿的底色里，谱写着红色传奇。大山的血液里，奔腾着铿锵呐喊，抒写着慷慨壮歌。

1927年10月，毛泽东率秋收起义部队来到酃县，此后，酃县成为井冈山革命根据地的重要组成部分。毛泽东等老一辈无产阶级革命家走遍了这里的山山水水，进行了建党、建军以及土地革命、政权建设等一系列首创性革命实践，为毛泽东思想的形成提供了重要实践基础，谱写出一曲曲“星火燎原”的英雄凯歌。

今天，水口连队建党旧址叶家祠、中国工农革命军第一军第一师第一团团部旧址洣泉书院和朱毛首次会面旧址、中村插牌分田旧址、接龙桥战斗旧址等革命纪念地已成为历史的生动见证，而保存完好的339条红军标语和即将建成的全国第一家红军标语博物馆把时代的沧桑烙进我们的血脉和骨髓。

吸纳秀美山川之灵气，感受炎帝精神之熏陶，秉持炎陵人勤劳朴素、执着坚毅之本色。这一片热土涌流着先烈的热血，也哺育了一大批优秀儿女。他（她）们之中，有坚信马克思主义，为共产主义真理奋斗献身的中共创始人和革命先驱，有功勋卓著的开国将领，有勇挑重任、充当大任的党政英才，有勇攀高峰的科技明星和文教俊杰，还有一大批造福乡党的爱国志士和社会贤达。

何孟雄、张经武、张平化、周里、廖海光等炎陵籍无产阶级革命家以大山的血性拼杀疆场，以无限的忠诚服务人民，为中国新民主主义革命的胜利、共和国的创建和社会主义建设事业立下了不朽功勋。中国共产党的创始人之一何孟雄和中国共产党第一位女党员缪伯英被并称为“英雄夫妻”，其传奇经历至今在党内传为美谈。

烈士的英魂安息在逶迤青山中、苍松翠柏间，漫山杜鹃为之而灿烂绽放，老区热土因之而愈加壮美。

古朴民俗，大山风情

星转斗移，沧海桑田，当中华的史册翻开崭新的一页，汉、瑶、畲等各族人民满怀壮志豪情在这片热土上描绘出多姿多彩的生活画卷。炎帝陵祭典、瑶家歌舞、畲族龙狮、客家山歌等民间传统文艺演绎着丰富多彩、情韵绵邈的民族民俗文化风情。

龙渣瑶族乡的民族节日起春节、斗牛节、盘王节以及红旗舞、钩镰舞、竹竿舞、高脚马等民族艺术形式异彩纷呈。

炎陵龙狮艺术久负盛名，畲族“三人布龙”节目曾在全国少数民族传统体育运动会上获得表演项目金牌。火星龙更堪称华夏一绝，在广阔的乡间田野绽放出无与伦比的灿烂风姿和壮丽景象。

客家山歌形象生动、旋律优美，至今在炎陵山乡广为传唱，为中国民间音乐和客家民间艺术的传承发展不断增添着鲜活元素。

得天独厚的历史积淀和资源优势赋予炎陵以蓬勃朝气和盎然生机。近年来，炎陵人民坚持以加快发展为第一要务，全面实施“生态立县、产业富县、开放兴县、科教强县”发展战略，着力构建“以林养水活旅游，以水办电兴工业，以工哺农促生态”的大循环经济格局，加快建设生态炎陵、小康炎陵、和谐炎陵、魅力炎陵。炎陵先后成为全国造林绿化先进集体、湖南省级卫生县城、湖南省县域文化建设基地，率先成为“十五”全国农村水电电气化达标县。

正在建设或即将动工的衡炎高速公路、炎睦高速公路、岳汝高速公路、衡茶吉铁路和已有的106国道纵横交错，把一个开放的炎陵、多彩的炎陵带向五洲，带向世界。

“四海龙孙源斯水，九州华裔念此山。”炎陵，正成为中华民族的人文圣地，全球华人的精神家园。

二

游----“风景这边独好”

（一）旅游区推介 1.炎帝陵旅游区：

炎帝神农氏是中华民族始祖，农耕文化开创者。他教民耕种，发明医药；治麻为裳，日市交易；制琴创乐，造弓猎狩；盖宇造房，安居乐业。他晚年来到南方，为民治病，尝草采药，曾“日遇七十毒”而不辍，终因误尝“断肠草”，而“崩葬长沙茶乡之尾”，即今炎陵县鹿原陂，其陵寝即称炎帝陵。炎帝陵陵区面积111.86平方公里，共分祭祀谒拜区、故道游览区、农耕文化区、神农采药区、日市集贸区、华夏归根墓园区等七大功能区。景区内洣水环抱、山峦叠翠、青松古木、景象万千。昔日味草凝芳、石龙鼓髻等十景遗迹犹存，龙脑石、龙爪石、龙潭、洗药池等胜迹尚在，更有恢复的炎帝陵殿、天使馆、飞香亭、味草亭、咏丰台以及新建的神农大殿、圣火台、御碑园、皇山碑林、咏邮亭等。中华一脉关斯水，龙孙万代念此山。炎帝陵以华夏始祖的归根之地和中华文化的聚焦之点，成为中华民族“天下共尊”、“民共仰之”的感情纫带，不朽的精神圣山。凝聚在炎帝身上的“坚韧不拔的开拓精神，百折不挠的创新精神，自强不息的进取精神，天下为公的奉献精神”，是中华民族共同的精神财富，激励着一代又一代中华儿女为祖国统一、民族昌盛而奋力拼搏，华夏儿女皆以“炎黄子孙”自谓，皆以“炎黄子孙”自豪。炎帝陵既是全球华人朝觐始祖、寻根溯源的圣地，又是炎黄文化研究基地和传统教育胜地。现为全国重点文物保护单位，全国百个爱国主义教育示范基地之一，中华归国华侨爱国主义教育基地，国家AAAA级旅游景区，湖南省最佳旅游景区。

【神农大殿】２００２年建成，仿明清建筑风格，面宽３７米，进深２４米，主殿高20.9米。占地２万余平方米，建筑面积1420平方米。配套有东西配殿、连廊和东西四方亭。“神农大殿”匾额为中国书法家协会主席沈鹏先生题写。殿前10根漏雕蟠龙石柱，四周20根光柱。殿内外彩绘、贴金，上上下下绘龙9999条。殿内炎帝石雕祀像栩栩如生，慈祥睿智，左手握耒耜，右手拿稻穗。雕像高9.７米，宽４.７米，座长８．９米，重３９７吨。祀像两旁立有一对联石柱，“到

此有怀崇始祖，问谁无愧是龙人”。

殿内三面墙上是大型广东红砂壁画，内容为展现炎帝的十大功绩。大殿以南依次有公祭广场、朝觐大道、龙珠桥、朝觐广场、咏丰台、公祭大道、圣德广场等配套设施。神农大殿是一座气势恢弘、古朴典雅，集寻根谒祖、旅游观光、科研考察和进行爱国主义教育于一体的综合性圣殿。

【圣德林】

圣德广场前．一棵棵苍翠的大树展现出蓬勃的生机，这就是显现庄严、古朴气势的圣德林。2003年，省委书记杨正午视察炎帝陵建设时倡议：“积一份功德，尽一份孝心，捐一棵大树”，全省123个县（市、区）积极响应，各捐赠2棵大香樟树，栽种于御祭大道两旁，这246棵大树现在已经全部成活。每棵树下都用篆文在天然鹅卵石上镌刻捐献地名称。林中立有由杨正午书记题写的“圣德林”碑，石碑之后呈弧形树立着9块花岗岩留言碑，碑高2.6米，镌刻着123个县（市、区）书记、县长的祈愿题词。

【咏丰台】 清道光七年（1827），任了五年酃县知县的沈道宽，“感岁无旱涝，民歌屡丰”，取炎帝神农氏“作扶犁之乐，制丰年之咏”之意，以颂炎帝圣德。于是修建了“咏丰台”。台址原在陵殿前方，修建神农大殿时迁建于此。

【圣火台】

龙珠山上的圣火台，是为１９９３年采集

“炎黄杯”世界华人华侨龙舟系列赛圣火时修建的。台高40米，中央是一方3.9米高的取火巨石，正面刻有1.5米高的朱红“炎”字。台面3层宝塔形，每层高60厘米，直径分别为9米、6米、3米，底层嵌砌鹅卵石50万颗，外护近正方花岗石栏板，边长100米，整个圣火台内圆外方，寓“天圆地方”之意。1993年8月15日，世界杂交水稻之父袁隆平在这里点燃了龙舟系列赛圣火火炬。2001年中华炎黄圣火传递采集活动也在这里举行采集炎帝圣火火种仪式，也是由袁隆平点燃圣火。炎帝神农氏是农耕文化的开创者，即“农皇”，当今袁隆平是著名的“杂交水稻之父”，这充分表达了农耕文明的薪火相传和发扬光大。

【炎帝陵殿】

炎帝陵殿是炎帝陵景区的核心景观，是炎帝神农氏墓冢处。炎帝墓冢与鹿原陂的青山绿水融为一体，含灵孕秀，庄严肃穆。秦汉以前，墓冢加土厚封，倚江石立铜碑为纪。唐代，目莲尊者在墓前修建唐兴寺，奉祀帝陵，即《路史》载“有唐尝奉祀焉”。宋太祖赵匡胤奉炎帝为“感生帝”，遣使于乾德五年（967）在鹿原陂觅得炎帝之陵，“爰即立庙陵前，肖像而祀”。后历朝历代不辍修葺，有史记载的修葺就达20多次。1954年陵殿因香客失火被毁，1966年“*”中，当作“四旧”，彻底被毁。今殿于1986年仿清皇宫建筑风格，依清道光十七年（1837）修葺后的形象动工修建。整个陵殿分为五进：第一进为午门。正中上方嵌汉白玉匾额，镌直书正楷“午门”二字。午门左右分别是戟门、掖门。从午门进，正中是江泽民题写的“炎帝陵”陵款汉白玉碑。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰。相传，炎帝出生后，其母女登需外出觅食，时常将其放在石板上睡觉，炎帝醒来直哭，叫声直冲云霄，被九天玄女听到，立即吩咐身边的仙鹿下凡给炎帝喂奶，又命神鹰给炎帝遮风挡雨。吃了仙鹿的奶水，得到神鹰的照看，炎帝三天会说，五天能行，一年长大成人，身高八尺七寸，膀圆体壮，兼有女登的仁爱，仙鹿的智慧，神鹰的矫健。仙鹿和神鹰也被人们称之为炎帝的另外两位母亲。二进为庑殿式行礼亭。上悬周培源手书“民族始祖光照人间”匾额。亭高8.33米，宽14米，进深6.6米。亭中置香炉、烛台，是人们敬香、祭拜之处。行礼亭两侧是碑房，存历代告祭文碑。三进为主殿。主殿宽20.4米，进深16米，30根花岗石立柱，按四排前廊式柱网排列。大殿正脊至台基高19.33米，重檐歇山板式结构，黄色琉璃瓦覆顶，上下檐为单翘昂头五踩斗拱。天花施以金龙和玺、龙草和玺、龙风和玺及旋子式苏式彩绘，共绘彩龙9999条。炎帝神农氏的金身祀像厝放殿中。始祖慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，怀间放一竹筐，里面装满草药。以体现其始创农耕、首施医药的功绩。主殿门额高悬陈云题词匾额：“炎黄子孙不忘始祖”，两边为木刻楹联：“制耒耜奠农工基础 尝百草开医药先河”。由午门上至主殿的月台，设斜坡形御路，嵌汉白玉雕龙。下为盘龙，中为双龙戏珠，上为卧龙，各寓江山稳固、天下太平、至尊至贵之意。第四进墓碑亭。亭中立胡耀邦手书的“炎帝神农氏之墓”汉白玉墓碑。五进是墓冢。墓冢碧草茵茵，四周花木郁郁。墓前碑文系清道光十七年（1827）酃县知县沈道宽所书。古往今来，墓前香火久盛，祭祀者络绎不绝。

【御碑园】

御碑园位于炎帝陵殿后山。炎帝陵祭祀，见诸史料者始于唐代，宋乾德五年（967）太祖诏命建庙陵前，肖像而祀，随之遣官清陵致祭。此后“三岁一举，率以为常”。元、明、清未曾间断，其中有史记载的，明代15次，清代达38次。祭祀类别繁多，以告即位为主，以外还有告禳灾除患、靖边军功、亲政复储、万寿晋徽、先人后事等。祭陵的礼仪十分隆重，祭典仪程独具特点。有乐祭、歌祭、龙祭、火祭、舞祭等，成为典型的“非物质文化遗产”久存于世。宋、元、明、清均有实例，尤以明、清繁缛。主祭官是由皇帝亲自选定的，祭文由翰林院撰写，祭品由户部和工部置办，礼部行文咨取。告祭官从京城启程的日期由钦天监择定。启程前，皇帝斋戒一日，并亲阅仪式，亲授祭文香帛。告祭官至州县后。由地方官同前往炎帝陵，祭前斋戒三日，各种礼仪要进行现场演练。每次祭祀之后，随即镌石铭碑，以资纪念。御祭官将碑文拓片带回，向皇上复命。受命祭陵的官员，无不留连这块钟灵毓秀的土地。祭祀之后。都要游山赏水，撰文赋诗，尽兴而归。有的复命后，举家迁移，在此安家落户。民国时期，炎帝陵祭祀由省、县政府举办，规模最大的一次是1940年，由湖南省政府主席薛岳致祭，告捍卫国土、抵御外侮的决心。这次祭祀对于鼓舞民气，团结抗日，起到了积极作用。御碑园即据此而建，占地面积6000余平方米。含碑廊、九鼎台、《神农功绩图》照壁等。东西碑廊各长40米，廊壁刊历代御祭文碑51块，刊宋、明、清及近、现代记事文碑5块。其中有明洪武四年（1371）太祖朱元璋遣国史院编修雷燧谒陵告即位致祭碑；有清康熙三十五年（1694）因连年水旱，年谷欠收，康熙帝为安定民心，祈求神农炎帝赐福消灾，遣太仆寺少卿王坤谒陵告灾致祭碑。在记事文碑中有一块十分特殊的碑，这就是以胡耀邦讲话为内容的《为人民多做好事碑》。这是根据1962年12月上旬，时任共青团中央第一书记的胡耀邦来到炎陵县（时为酃县）作社会调查，拜谒炎帝陵后在炎陵县机关党员干部会上发表的讲话所刻立的碑。东西碑廊之间的九鼎台，有石鼎九只，每只重1.11吨，象征国家统一、金瓯无缺。碑园北面是《神农功绩图》弧形照壁。壁画长40米，高1.5米，由228块青石板镶成。壁画以炎帝功绩为主题，以原始先民从渔猎到农耕，从失处到定居这一历史性转变时期的生产和生活为背景，彩线雕手法创作而成。生动形象地表现了炎帝勇于开拓、敢于创新、乐于奉献的伟大实践和高尚情操。

【皇山碑林】

皇山碑林耸立国家领导和名人题词（字）。主要有邓小平、江泽民、李鹏等党和国家领导人以及单士元、孙轶青、启功、沈鹏等社会知名人士为炎帝陵题字（词）。炎帝陵整修前后，收到来自120多个国家和地区的华人华侨1500多幅题字、绘画。这些作品都充分表达出了海内外炎黄子孙对始祖炎帝的崇敬缅怀之情，其中所有题写之字（词）均镌刻展示于此。碑林入口处是

“神农藏药洞”。传说神农炎帝所采之药曾储藏在此洞里，因为洞里阴凉，药草不会枯萎、变味。穿过碑廊，登上九十九级台阶，有一方巨印——“神州第一印”，这是我国著名金石书法家李立先生所刻，它重达4吨，印面1平方米，印高1.5米，据称是目前世界上最大最重的印章。

【龙脑石·龙爪石】 龙脑石又称石龙鼓髻，位于陵前水岸，巨石临江，状似龙首。江水奔注喷薄，宛如鼓髻欲飞。龙爪石是“鹿原陂”摩崖石刻前数丈江畔巨石，状若龙爪。传说当年炎帝灵柩水运至此，倾盆大雨，江水翻腾，一阵湍急旋涡，将炎帝灵柩卷上石崖，置于陂上。原来是水中的金龙为感炎帝救治之恩遂跃出水面，欲请炎帝至龙宫安息。天上玉帝责备金龙无理，降旨罚金龙为石龙，永久护卫炎帝。龙头化为龙脑石，龙爪化为龙爪石。至今龙脑石、龙爪石风韵犹存，巨龙首兀立江面，栩栩如生，秀色可餐，风景迷人，为炎陵自然胜景。

【炎帝陵祭典】“炎帝陵祭典”是由千百年来世代沿袭的炎帝陵祭祀活动所形成的祭祀民俗。

“炎帝陵祭典”分为民间祭祀和官方祭祀两种。民间祭祀历代以来香火鼎盛，绵绵不绝，延续至今。最早有记载的官方祭祀在宋乾德五年（公元967年），此后元、明、清各代祭祀活动从未间断，明代达15次，清代达38次。在漫长的历史进程中，“炎帝陵祭典”已成为一个涵盖音乐、舞蹈、文学等多个领域的综合性文化载体。2006年5月，“炎帝陵祭典”顺利入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

“炎帝陵祭典”方式包括文祭、物祭、火祭、乐祭、龙祭。“2005年中国湖南旅游节开幕式暨炎帝陵百龙祭始祖大典活动”将炎帝陵祭典的各种方式演绎的淋漓尽致。近年来，“炎帝陵祭典”已成为传承炎黄文化、凝聚民族情感的重要载体，自1986年修复以来，炎帝陵共举办各种大型祭祀活动300多次，现在每年清明节、重阳节举行大型祭祀活动已成定例。

【炎帝文化】炎帝神农氏带领先民所开创的农耕文化、中医药文化、陶瓷文化、天文地理气象、交易市场和社会文明等，是炎帝文化外延的具体内容，已成为中华民族的宝贵文化遗产。

农耕文化――耒耜之利。炎帝“始作耒耜，教民耕种”。耒耜是炎帝发明的一种耕作工具，有了耒耜，也就慢慢出现了稷、米（小麦）、牟（大麦）、稻、麻等“五谷”，形成了耕播农业。炎帝也成了开创我国农耕文化的始祖。

中医药文化――遍尝百草。原始生产力水平低，生产环境和生活条件恶劣，“疾病毒伤之害”成为先民生存的最大威胁，炎帝为解决这个问题，“尝百草之滋味”，曾经“一日遇七十毒而不缀”，终于认识许多药物，掌握了许多治病的方法并最终为此献身。为不忘始祖的功德，人们将我国第一部药物学专著归功于神农炎帝，称为《神农本草经》，并尊称炎帝为“先医”。

陶瓷文化――冶陶之功。“耕而作陶，冶制斤斧”，炎帝在发明原始农业的同时还发明了冶陶技术。传说炎帝将泥土做成刀斧形状，然后放在柴火中煅烧，待泥土烧得透红后停火冷却，制成陶质刀斧。陶质刀斧的轻便、坚利，不仅给原始

农业带来很大便利，还为原始的文化艺术提供了重要载体。

天文地理气象――八八重卦。传说八卦首创于伏羲氏，它不仅是先民对自然界天文、气象、地理认识的表现，还是原始社会的一种刻划符号，是最早的文字。随着生产和社会的发展，八卦已不能满足需要，于是炎帝将八卦符号重叠，组合为六十四卦，六十四卦的内容已由自然现象扩大到了人文领域，从古代哲学的高度去看宇宙、自然、社会生活的方方面面。炎帝以卦数指导生产与社会活动，促进了当时的社会经济发展。

交易市场――物物交换。随着生产的日益发展和社会分工的不断细化，一些产品出现剩余，开始萌发以物交物，互通有无的交换活动。相传炎帝首倡“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，交易的产生，进一步刺激了生产分工和技术进步。炎陵各乡镇现在仍保留的“赶墟”风俗，即由此而来。

社会文明――衣食乐住。炎帝“治麻为布，制作衣裳；削桐为琴，织丝为弦；弦木为弧，剡木为矢；建屋造房，台榭而居”，为人类社会文明的进步做出了巨大的贡献。

2.神农谷旅游区：

神农谷位于罗霄山脉中段，炎陵县东北隅,距炎陵县城45公里，与井冈山仅8公里。神农谷因始祖炎帝神农氏在此采药，留下了许多优美传说和神奇遗迹而得名。神农谷资源丰富，野趣横生。有翠绿滴流的森林植被，绚丽多姿的奇花异木，千姿百态的山崖瀑布，光怪陆离的气象景观以及清新舒适的气候空气。她就象一块未经雕琢的翡翠，镶嵌在湘东南的土地上。区内有丰富的动植物资源。经科学考察得知，蕨类植物有39科209种，种子植物有169科721属1518种，珍稀树木有银杉、大血藤、钟萼木、穗花杉、福建柏、大院冷杉、南方红豆杉、南方铁杉等等，已列入国家和省级保护的植物达78种；森林植被为野生动物的栖息与繁衍提供了良好的环境，有陆生脊椎动物25目69科211种，属国家一、二级保护的有31种，珍稀动物有华南虎、金钱豹、黄腹角雉、短尾猴、金猫、水鹿、苏门羚、白鹇、金鸡等等，被人们誉为“天然动植物物种基因库”。区内有丰富多彩的自然景观，山、水、石、林俱备，雅、趣、奇、险兼有。千米以上的山峰有18座，由峻峰、雄峦、悬崖、峭壁、幽谷、石滩以及茂林修竹，组成丰富的空间层次，形成优美的山峦轮廓，构筑区内整体风景的骨架，有“横看成岭侧成峰”之趣。有山泉溪流100多条，受地形影响，时而狂奔急泻，时而宽游漫荡，其势或倾或洒，或跌或挂，其状似线似练，似幕似帘，其声如歌如琴，如啸如雷，姿态各异的水体注入了其生命，增添了其活力。区内森林小气候非常典型突出，形成丰富多彩的气象景观。朝日、晚霞、晨雾、暮霭、山雨、林涛、云绕山腰，雾腾谷底，神奇的气象景观增添了风景的立体美和神秘感，游人如临仙境。同时，区内森林环境优越，林木葱笼、古木参天。据专家考证，是目前我国南方保持成片、面积最大的一块原始森林，总面积达10万亩。区内气候舒适，属中亚热带季风湿润气候区，年平均气温14.4℃，平均降雨量1968毫米，平均空气相对湿度86%，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，舒适旅游期4月下旬至11月长达196天，是避暑渡假天然好去处。区内环境质量绝优，据测量，珠帘瀑布是世界罕有的无菌区，空气负氧离子最高含量每立方厘米达到13万多，为国内外迄今为止已测定地区的首位，是一个真正的

“天然氧吧”。此外，这里又是井冈山革命根据地核心区域，区内曾设有红军医院、苏维埃中央银行、工农兵政府、酃（县）遂（川）中心县委、红军被厂等重要机构遗存。

神农谷是国家级自然保护区、国家森林公园。区内旅游开发，已以水为带，自成游线，形成了甲水景区、田心里景区、桃花溪景区、平坑景区、横泥山景区和九曲水景区等六大景区。甲水景区主要景点依次为万洋秋红、甲水幽谷、野猪过河、石蟹戏水、石钟滩、仙翁垂钓、树抱石等；田心里景区主要景点有一线天、黑龙潭、藏药洞、一线瀑、竹影泉声、石板滩、狮子岩、龙潭天河（白龙潭）、田心里、东坑瀑布等；桃花溪景区主要景点有珍珠潭、天龙散花、姊妹瀑、猴村、桃源洞民俗村、古老仙、杜鹃报春、竹园、云台仙、老鼠沿梁等；桃花溪区下游奇险，上游秀丽，可收到一张一驰之游兴；平坑景区与井冈山市接壤，为景区东大门。主要景点有牛角垅民居、枫叶知秋、平坑瀑布、三面回音、七姑仙等。这里的客家民俗风情非常浓烈。水车、石碓、竹砻、风车等原始农具保存齐全，还能作用。淳朴好客的山民，用传统手工制作的米酒、米粿、姜糖丝、番瓜糕和以野味、腊味、野菜、土菜做出的农家宴款待四方宾朋。

【珠帘瀑布】

顺着潺潺流水，绕过弯弯山道，就来到了珠帘瀑布景点。走进这里，就会心旷神怡，那怕是晕车的人，忽然间舒服许多。这是因为这里的负氧离子含量特别高产生的奇效。空气负氧离子又称空气维生素，具有降尘、灭菌、加强肾、肝、脑、肾上腺等组织氧化过程的功能，对哮喘、慢性支气管炎、烫伤、萎缩性鼻炎、神经性皮炎、神经官能症、冠心病、高血压、肺气肿、偏头痛以及肿瘤疾病等极具疗效。不少人慕名前来疗养治病，并达到了很好的效果。这个瀑布的独具风姿在于瀑布如一挂珠帘悬挂在岩石上，水珠似玉珠用丝缕串结成“帘”而得名。巨大水流仿佛生成的一幅奔泻不息，充满生命与奋争的画图，稀密有致。爬上瀑布左边悬岩高处，一个天然形成的石雕美女，活灵活现地呈现在眼前。只见她云鬓蓬松，峨眉淡扫，妙目低垂，红唇轻抿，彩颈柔柔，乳峰巍巍，含情脉脉。纵然人间著名雕塑大家，也难刻得这般生动！她是谁？她到此做什么？来这里游览的文人墨客总要在此揣摸一番，有人说这是一位等盼恋人的村女，她至今仍不知她的猎手恋人因追杀常发洪水为害乡民的凶龙后已不幸坠崖；有人说这是帝妃，因为迷失方向错了道没能赶上炎帝灵柩为炎帝送葬而在此悲伤哭泣；有人说这是天上抵不住桃源桃源洞如画风景诱惑私自下凡而被罚于此的仙女；有人甚至说是不堪西方尘世之累而逃遁到这里的女神维纳斯……

【黑龙潭】

相传很久以前，这条溪中有一白一黑两条蛇，都想修炼成真龙，白蛇凶恶，黑蛇善良，白蛇自恃比黑蛇多修炼几年，法力更大，经常找黑蛇斗法，黑蛇不敌，带着遍体鳞伤败阵逃至这个深潭。炎帝神农氏在此采药经常拿到这个深潭来洗，很多次他的草药被潭水转走又随着潭水转回来，他仔细一看，原来是一条受了伤的黑蛇在帮他把药草衔回来的。炎帝念其善良，为他治好了伤，并采了好多旱连草浸泡潭中，潭水从此变黑，白蛇来找黑蛇，睁眼一片黑，无法找到。黑蛇一边行善，一边修炼，终于成龙，这个潭称之为黑龙潭。潭边还留下了两只深深的脚印，传说是炎帝当年在洗药时踩踏而成的。

【树抱石】 天然长成

“树抱石”。树高19米，胸径2.01米，主根紧紧抱着一方巨石，这棵构栗树，枝叶婆娑、盘根挺立，极具男性雄姿。另一棵杜英树，树干稍小，身姿婀娜，恰显示着女性之柔态。这两棵树怪就怪在根与根完全连体，仅树身和枝叶独立，而且这两棵连理树又簇生出5株树，三株为构栗，两珠为杜英，这一“大家子”，搂

搂抱抱、共生共荣、恩恩爱爱、团团圆圆，俨然就是一个和和美美的“欢乐人家”。

【试鞭石】 传说，炎帝神农氏常常带着一根天上九天玄女的仙鹿所赐的赭鞭。神鞭长三尺，泥巴色，赭鞭鞭山山动，鞭水水流，“以赭鞭鞭草木，使萌动”，大大地帮助了炎帝神农氏开山辟石，采药尝草，造福先民。一日，他来到这里，看见这块巨石中有草，可又拔不出，就拿起赭鞭朝巨石打去，“轰”的一声巨石裂开，在石缝中寻得九株虎耳草，后来就是用这虎耳草除去了九州岛瘟疫。在这块赭鞭劈出的石壁上，刻有我国著名的诗词、歌、影评论家李元洛先生所撰《桃源洞记》，《桃源洞记》把这时的一年四季景物和景点都描绘得淋漓尽致，人们来到此地就像置身于世外桃源了。

【狮子岩】

从这里我们看到的叫狮子岩，是一个远看的景点，是桃源洞知名的山岩。狮子岩是数百丈高的巨岩，前爪延伸处有一小山，林木茂密，好似一个大绣球，头后面两驼峰稍凸出，一道山脊如狮尾向上高扬，它如一头匍匐在山岭昂头东望的雄狮，又形成“雄狮滚绣球”的胜景。

【神农飞瀑】

神农飞瀑落差215.2米，成三叠下泻，是国内落差最高的瀑布，蓝天、青山、绿树间，似一道白练当空飘舞，又如一条云龙飞身入潭。春夏时节，水量急增，天河倾泻，一级撞击一级，惊心动魄；枯水季节，一线瀑布则有如轻纱薄绢缥缈其间。在这里，我们真正体会到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境了。

【竹影泉声、龙潭天河、石板滩】

走进山内只见竹影婆娑、溪流如歌。真是“叮咚泉水响如筝，秀竹支支听入神”，“竹影泉声”因此而得名。神农谷“远看山是树，近看树是山”。这里藤多而缠绵。野藤、古树，有的似人，有的如物，那野藤缠缠绵绵交相错杂，实在很难分辨那是藤缠树，还是树缠藤。诗人用

“何处飞来万丈藤，青山缠得瘦几分”的诗句来赞美这里的藤之缠绵最富情趣、最为切贴。

石板滩景点万阳河,这里大块大块的大石头被错落有致地“摆放”到河道中间。这些石头大多顶部大而平，又俨然象一张张摆放好的桌子，等待远方的客来落坐，体现着大山主人热情与周到。请看那块大石顶部那个大大的凹窝，据传说曾是炎帝用过的“汤药池”。当年炎帝在这池里捣药，所以这池里的水至今还是黑的。旁边那块形状似蹲着的兔子石头，传说就是当年偷食炎帝草药的野兔所变。

溯万阳河溪流而上，就到了神农飞瀑。看，在那青山绿树之间，好似一道白练当空飘舞下来，又如一条云龙由上而下飞身入潭，这就是闻名的神农飞瀑。瀑布成三叠下泻，它落差高达235.3米，春夏时节，水量急增，河水倾泻，一级撞击一级，轰声如雷；枯水季节，一线瀑有如轻纱薄绢缥缈其中，瀑声也变得绢细清脆起来。瀑布顶端，在两山相夹处，还有一座年代久远的石拱桥，这桥究竟建筑年代已无从考证。由于山涧狭小，飞瀑的落差极大，且呈三叠下落，加之树木茂密，在近处是无法观瞻飞瀑其全貌的，只有登上对面横泥山半山腰才能领略到飞瀑之雄奇与伟岸。

除了自然景观，这里还有众多的人文景观。井冈山革命斗争时期留下了许多旧址、遗址。神农谷是井冈山八面山哨口的最前沿，过去曾是湘赣两省来往的要道。在创建井冈山红色革命根据地时，毛泽东、朱德、陈毅等伟人的足迹曾遍及

这里。为反击敌人的“围剿”，把红军医院、中央银行、工农兵政府、酃遂中心县委、红军被服厂等重要机构等建在这山沟里。据史料记载，唐代骆宾王为避武氏之难，曾于唐武则天垂拱元年（公元685年）客居神农谷北部的婆婆仙，并题诗抒怀，而位于神农谷附近的古老仙、云台仙、七姑仙以及神农飞瀑附近的古桥佚名亭，甲水附近的桃源寺，龙王庙等古迹，都是来历不凡，各自有着许多古老而又神奇的传说。

游完奇山秀水，看过历史遗存，走进当地农家是一个不得不去的地方。在这世外桃源般的大山深处，居住在这里的山民，他们以山为伴的生活，与大山外都市里生活的人相比，也有着炯然的不同，这就是环境怡静而优美的田心里民俗村。这里的农舍总是掩映在浓密的树林中，“密林深处有人家”这里再真实不过。那依山傍水茅篱竹笆的青瓦房屋，总是到了房前才能发现它。这里的山民都是在清代由江西，广东迁移而来的客家人，勤劳、敦厚、谦卑、好客（重礼节）是客家人的传统品格。在这里他们至今仍很好地保待着这种种优良的传统和习俗。每逢有客人进得山来，热情的村民就会用自家亲手用糯米做成各式各样的糕点，平时自己舍不得吃，留存下来招待客人。这里的蔬菜都是无污染纯天然食品，野味、腊味数这里的最地道、最纯真。“云雾茶”、“竹筒饭”总会使您爱不释口。各种和独特的风味糕点、小吃，总可以让品尝过的客人印象深刻，回味无穷。勤劳智慧的山里人，在保护与利用自然资源的劳作中，创造了自己独特的文化艺术和生活方式。他们制作转动吱呀的水车，凌空架设的独木桥，冬暧夏凉夯土楼房等等，这些保存完好民俗民间生活习俗，如同一座民俗收藏馆，纯朴中透出它珍贵之所在。

【神农谷溯溪】

神农谷溯溪是目前湖南省内唯一一家综合性溯溪景点，全程2.3公里，景点集聚古香古色的农耕作坊、精工巧拙的古水车群、惊险刺激的溯溪游道、别有洞天的溪谷风景、活泼可爱的短尾猴于一体，其娱乐观赏价值属全国罕见，是各界宾客感受炎帝农耕文化、品尝民间风味饮食、探索原始自然风景、体验溪谷探险溯溪的好去处。