毕淑敏 幸福人生与心理健康_心理健康与幸福人生

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毕淑敏:幸福人生与心理健康 [转贴 2008-01-29 09:04:17] 字号：大 中 小 人活着的目的就是要使自己幸福，我今天特别想和大家来分享自己内心的这些感 受。第一条，是我们每个人要对自己的幸福负责。幸福感不是来自于别人的恩赐，也不是来 自于一个客观的、物质的条件的出现，当这个条件出现我们就会感到幸福，不是这样的。比 如我们会觉得如果有房子我们会幸福，但是毫无疑问，有一些住在很大很豪华的房子里的人 不幸福； 我们通常认为我们有了钱会很幸福，更确切地知道有很多财富积于一身的人未必幸 福。我们觉得健康就幸福，但是也有很多非常健康的人觉得不幸福。所以幸福是一个非常私 人、个人化的问题，除了你自己在你的思想体系里建立起对幸福的把握，否则你将无法掌握 幸福。因为我自己是一个做过医生的人，我想，这个幸福应该是有点物质基础的。我看过一本书，日本的一个医学博士，他叫??茂雄，他在《脑力的革命》里写道人的心灵是由大脑的脑干，大脑的边缘系统和大脑的皮质组成的，其中有一种 A 质神经，当说到外界刺激的时候会使 人有快感。若干年前我写过一本关于禁毒和戒毒方面的小说《红处方》，后来是奚美娟、周迅演出了。我那时候特别奇怪为什么有人去吸毒，就是有人想寻找不劳而获的快感。首先我们身体里面有一种内吗啡的分泌，比如说一个农民辛苦一年，看到麦田收获的时候，他的那种喜悦，我想，如果我们在田头把这位农民的血液抽出来去化验，他学业中的内吗啡 的含量一定高于平常，毒品是模拟了我们身体的内吗啡的结构，以十倍、百倍强大的力量进 入人体，所以吸毒的人会描绘他们有一种飘飘欲仙的快感，但是这种罪恶的快感不是来自于 劳动，不是来自于体内的正常分泌，所以会将人引入深渊。当我们觉得幸福的时候，其实就是体内的内分泌系统产生了一种让我们愉快的物质，在医学 里是内吗啡。幸福是个人内心非常独特的体验，我觉得其实这是我们人类非常奥妙的一种体 验，当人们进入创造性的劳动，让自己的潜能得到一种巨大发挥的时候，其实是我们感到无 尽幸福的源泉。第二，财富和成功不能确保幸福。国外的心理学家做过这样的研究，在百万富翁、千万富翁 甚至亿万富翁里面做过调查和研究，也在地铁里吹拉弹唱街边的艺人，包括乞丐们他们去做 过关于幸福的调查。他们得出的结论居然是，在这些富翁当中感觉幸福的人比例和在乞丐中 感觉幸福的人比例是同样的。因此，他们得出的结论是，财富和成功不能确保幸福。我们常常会觉得，如果

我挣到什么钱，我就觉得幸福，或者如果我开了一个什么样的车，如果我们 有一个什么样的房子，或者得到什么样的地位，我们就认为自己可以幸福。但是科学研究证 明，在很多案例统计得出的结论特别重要。所以，我觉得财富和成功并不能确保幸福。什么样的人比较幸福？如果听我这么说，有点悲观了，幸福到那里去了，其实是：天性乐观 的人幸福的比率会比较高。幸福就来自健康的心理，世界卫生组织 1946 年成立的时候，他们在成立宪章上就做了一个 定义，什么叫做健康。他说健康是一种生理上、精神上和社会适应上的一种完好状态，而不 仅仅是指没有疾病和虚弱的健康。有人说我身体健康，我做各种各样的运动，这是锻炼我们 的身体，到空气新鲜的地方，我不吃那些垃圾食品，我调整我的生活方式，我们知道这是一 个会让我们的身体比较健康。可是怎么让我们的心理健康呢？心理健康其实非常重要，不是 说我们自己就来了一个铁打的固若金汤的心理，其实人的心理是比身体经历更多变化的状 态，不是没有问题，我们天天都会遇到问题，而是一个心理健康的人他比较能够有效地解决 问题。有人说，我倒是愿意心理健康，可是我怎么才能心理健康？其实心理学里面流派多多，而且 各个流派的术语都不一样。我刚开始学习的时候，简直学得我非常伤心，我怎么搞的真的弄 不清楚。后来老师跟我说，说我不要着急，说心理学里面有名有生的门派有几百个，各大门 派有几十个，我说这不是成了“武林”里面一片混乱了。（笑）后来我经过自己的学习，我觉得，心理健康最重要的是有健康的自我形象。你有了健康的自 我形象，就会有自尊、有自信、有自爱。一个人具备了这几条以后，其实可以在某种程度上 讲你的人生可以无往不胜。自我形态的健康，就在事业上有机会发展自己，人的潜能就得以 拓展，就可以在工作和事业上得到快乐，也能够享受到工作的成就感和满足感。我们每个人 是一定有长处，也一定有短处，我们不必为我们的短处羞惭，也不必为自己的长处骄傲，但 是你要找一个适应你的工作，这是人的幸福感非常重要的来源。自我形象如果有偏差他会怎么样，由于萎缩和欠缺自信，往往会害怕困难与压力，在怯懦中 选择一些要求很低的工作，或者因循苟且，在熟悉而轻松的工作中混额度日，不思进取，结 果自然是一事无成，也没有机会经历和成就满足感，个人的潜质也没有发展的机会。我们去年在北京召开世界心理学家第 28 届大会。中间有一个讲座，是讲抑郁症。抑郁症现 在来势太凶猛了，我在北

京的诊所，春天的时候几乎所有的人都是抑郁症，崔永元是抑郁症，张国荣是因为抑郁症用那么惨烈的方式结束了自己的生命。美国有一个学者说，在美国真正意义的发明率已经到了 30%左右，我觉得现在的这种生活的 节奏、压力，包括几十万、几百万、上千万的人如此密集地居住，这样的生活方式造成了人 的精神上潜在的压力。这样的压力持续下来，一年、十年、二十年，它有时候突然就会演化 成人内在的系统紊乱。我做心理学家，对一句话非常惊奇，他说所有的抑郁症都是因为关系出了问题。我们的关系 简略起来说，其实就是三大关系。第一个是自己和自己的关系，第二个是自己和他人的关系，第三是自己和环境的关系。我觉得这三个关系里面，最重要的是自己和自己的关系。你要是和你自己的关系不好，你是 一定会出问题。大家可能会问了，我怎么和自己的关系不好啊？我自己就是我自己，我挺爱 护我自己啊，我怎么就和自己的关系不好了？我举一个自己和自己关系不好的例子。我在北 师大做过一个小型的调查，我说，大家对自己的长相满意不满意，没有想到，在场所有的大 学生都举起手，所有的人都为自己的长相而自卑。我今天就不在这儿做这个调查了（众笑）。我后来看到有一个女生长得真是美女一个，我基本上觉得是肤色如雪，黑发如瀑，魔鬼身材，基本上我自己作为一个老太太看过这么多人，都觉得他是这么美丽的一个女孩。后来下课的 时候我就尾随那个女孩，我跟她说，我说同学请你留步，我悄悄问你一个问题，如果我在会 场上觉得你是很美丽了，可是我看你的手也举起来了，你能不能告诉我，你具体为你哪一部 分而自卑？我觉得要具体化了，因为自卑是可以落实的。后来那个女孩告诉我，他说毕老师，我告诉你，我第六颗牙长得不好。当时就把自己的手放在嘴边数了数，第六颗牙，除了查扁桃体的时候能够看到第六颗牙，一 般训练人笑都是笑到第四颗牙，一下露八颗牙就算不错了，不可以笑得那么厉害了。她说，是啊，我就是因为第六颗牙长得不好，我从小就不笑，我不能让他们看到我第六颗牙。于是 她说她从小到大跟群众的关系不好，因为谁跟她讲话她都不理人，其实这个女孩就是自己和 自己的关系不好，她不能接纳自己。而她是那么美丽的一个女孩，那我们自己个子不够高，我们一个眼睛大一个眼睛小，脸上有青春痘，还有身材不好。按照现在给出的标准来讲，我 觉得几乎没有人是合格的了。我觉得，如果有一种舆论让我们所有的人都不合格，让我们自卑，我觉

得那不是我们的问题，那是说法的问题，那我们一方面去改变这个说法，一方面我们要有足够的能力去对付它。我 觉得，自己和自己的关系要搞好，去接受我们的那些限制，但是，在这个过程当中，要找到 我们你的优点，你的强势，你最宝贵的地方。下面讲一个心理健康的人，他有关的行为和态度。如果心理健康良好的，能设定适当的目标，独立自主、坚毅、满意自己，并且可以享受与他人的亲密关系。如果心理健康不良，就没有 奋斗目标，做实容易半途而废，甚至放弃自己的生命，轻视自己和无法享受与他人的关系。我在北京开了诊所，北京的媒体也很多，常常有各种的报纸和刊物甚至还有国外的那些报纸 的记者到我的诊所去。然后说，我们特别想知道，这些来访者都跟你说了点什么。我说到我 这里来，谈的最多的是一个哲学的问题，他们就说，不能吧，为一哲学问题上您这儿坐着交 钱来谈。后来我说，真的，我现在诊所的沙发是米黄色的，我说如果这个沙发有灵魂的话，它就能为我作证，他坐在上面，因为我和来访者坐在上面，在无数个小时的访谈里面，如果 让你做一个比例，最大的一个比例其实是我们在讨论“人为什么活着。”我觉得这个就是能 设立适当的目标。如果一个人不为自己设立适当的目标，我觉得所有的努力其实都是一个非 常盲目的过程。我看过美国有一位副总统科尔，科尔和他的妻子写了一本书，那本书我都读过，但是我就记 住了其中的一个小故事。科尔夫妇有一天他得到了一只小狗，我觉得这一点有点像中国人，他们立刻就想，我们的朋友里有谁是做训狗的啊，就把所有的朋友筛了一遍，有一个朋友是 训狗师，他们就抱着这个小狗找这个朋友，跟这个朋友说，我们今天来请你把我们的小狗训 练一下，我们把这个小狗放在这儿，训练好了我们再把它抱回去。美国的狗都要训练，结果 这个朋友还是挺仗义的，说行，把狗放在这儿吧。科尔夫妇说，我问你一个问题，老两口说，什么问题啊。训狗师问，你们对这只小狗的目标是什么？科尔夫妇互相看了看，一个狗有什 么目标呢？一只狗的目标当然是做一只狗了，肯定不是做一只猫吧。他的朋友听完以后，好，既然狗没有目标，我就没法训练它，请回吧，请把自己的狗抱回去吧。他们俩就灰溜溜地把 狗抱回去了。那天晚上他们夫妇就认真地坐在一起讨论了要给狗确立一个目标，最后他们讨 论了好几条，科尔夫妇有四个孩子，两个是亲生的，还有两个是保养的。他说白天要是四个 孩子的伙伴，很友善，和他们在一起玩，是他们的好朋友

。晚上，希望这条狗能够看家护院，它有很高的警觉性，对院子里安全有一个警戒的效力。俩夫妇讨论完以后又抱着狗隔了几天 找这个训狗师，说我们又来了，我们给这个狗又确立了目标了，让这个狗白天是孩子们的伙 伴，晚上要非常警觉要保卫我们宅院的安全。训狗师听了以后说行了，我知道你们的目标了，你们走吧。经过一段时间的训练以后，他们通知科尔夫妇来把狗领回去了。果然那个狗非常 训练有素，白天很友善，晚上很警觉，最后成为了他们非常好的朋友。后来这个科尔夫妇的书里面就写了，做一个狗都要有一个目标，何况做一个人。我在北京常 常和一些年轻的朋友讲，你对你自己的目标是什么？买车，买房，把我的父母接到北京来，甚至说再过两年移民加拿大。后来我说，我问你人生的目标是什么？我们常常对自己的短期 目标很清楚，可是你为什么要活着？你将成为一个什么样的人，你究竟有什么样的潜能，你 最终的理想是什么？这些问题，现代人在这些非常快节奏的生活里，像万花筒一样，如此纷繁的世界里，我们会 比较注重眼前的东西，会比较注重利益的东西，可是我们人最辽阔的是我们的心理，我觉得 去信仰一个宗教，或者是我为自己确立一个目标，本身都是具有同等重要的意义。你可以去 相信一个宗教的体系，你也可以为自己坚定地树立一个目标。所以，我觉得在这种变化的岁 月当中，也许我们会找到我们更坚定的目标，这个文化当中更核心的部分，我对此事是充满 了希望的。