虚拟技术的发展与哲学思想_虚拟技术的发展前景
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1.前言
网络虚拟技术已经成为人类社会发展不可或缺的动力,它既向传统的哲学理论提出了挑战,也成为了哲学研究新的亮点,丰富了哲学的内涵。虚拟技术超越了传统哲学的现实性,具有“超现实性”虚拟技术已经深刻地影响着人类社会,不可逆转地改变着人类社会的进程。虚拟技术不仅器物层次上影响人类改造世界的方式和能力,而且在精神和道德层面上影响着人类认识世界的角度和深度。
虚拟技术就本质来说是一种技术,也是一把“双刃剑”。它在给人们带来便利的同时也给人类带来了一系列的困惑和难题:首先,传统哲学受到了新的挑战,传统哲学的基石——现实性,在解释虚拟技术的现象是得出了截然相反的结果,这是传统哲学的新难题。从另一个角度来说.也是哲学的新课题,为哲学注入了新的活力:其次,虚拟技术为人们提供了一个“无拘无束”生活空间,在物理空间和精神空间之外开拓出了“第三空间”。“第三空间”给了人们极大的自由,人们在享受自由的同时,却滋生了网络空间道德失范的问题,而且,由于个体集真实世界主体和虚拟世界主体于一身,不可避免地现实世界的道德也受到的影响,所以网络空间道德问题亟待关注和解决。
2.虚拟技术与哲学的关系
首先。虚拟技术成为哲学研究的新的对象,拓宽了哲学研究的领域,并成为哲学研究新的亮点。基于计算机和网络,虚拟技术正掀起一次巨大的虚拟化浪潮,从而不可逆转地改变着人类社会的进化历程。我们知道,在很大程度上,哲学的生命力源于对时代变革做出积极的响应,因此,当代哲学家有责任对由虚拟技术所引起的人类进化历程的改变做出及时的反思。虚拟技术为哲学发展提出了新的课题。
其次,虚拟技术为哲学研究提供了一种全新的方法,改变了以往哲学单一的“圈椅上的沉思”的模式,在虚拟网络空间中实现只有在想象中才出现的各种情况,使哲学不仅对虚拟技术进行哲学层面的思考,去引导人们正确利用虚拟技术,而且也要运用高新技术进行哲学研究,使哲学家的宝贵思想不仅仅存在于自己的大脑中。还能够在虚拟网络中交得可视,如果他愿意的话,还能够轻松地与他人交流。
再次,虚拟技术还为哲学教学与交流共了新的理想的场所。近十几年来,国外(主要美国)一些大学的哲学教师运用多媒体技术、虚拟实在技术和网络技术开发出了许多用于逻辑学、伦理学和哲学史等方面的可视化的教学软件。正如以上所提到的一样,虚拟技术使哲学这门让人觉得深不可测古老学科焕发了新的生机。
网络空间为人们提供了一个新的时间场,它实现了实践的虚拟化。在现实社会中我们只能看到一种可能性.那就是现实.而在网络空间所有的可能都能变成“现实”。极大地丰富人们的精神视野,为人们提供了更为科学和有效的行动方案。所有这些必将对哲学教学乃至整个哲学的发展的产生巨大的影响。
2.1.传统哲学与现实性
网络时代将人类带入了一个以创新为时代精神的时代,网络空间的虚拟生存即虚拟实践极大地激发了人们的创造潜力,虚拟实践可以称之为创造的实践。由此观点看,以前的人类实践只能称作改造的实践,人类更早的实践只能称作自然的实践。
由于时代的实践方式和时代精神发生了变化,以现实性为繁荣之基的传统哲学对虚拟空间的指导就显得有些牵强了。要使我们的思维和行为立足于创新,使创新成为整个民族和人类的精神灵魂,就必须突破传统的现实性哲学框架对虚拟实践的桎梏。开拓我们的哲学视野,改变我们的思维范式、行为方式,进入到一个新的超现实的哲学平台上。
现实性是传统哲学的基础和核心。传统哲学是内在统一的,它的框架可以被描述成;现实性是人的思维和行为的出发点,人的认识从感性直观上升到理性,而逻辑或思维的真理性质是在于合乎现实。或者说,世界是运动变化的.运动变化是有规律的。只有正确反映世界才能认识世界的规律性,才能正确改造世界。现实性包含了一切尔后的哲学范畴,或者说所有的哲学范畴都是现实性范畴的自身展开。现实性是传统哲学的基础.是人的思维与行为统一性的基础。离开了现实性,传统哲学的大厦也就不复存在了。
2.2.虚拟技术与“超现实性 虚拟是未来哲学的元起点,从现实性哲学向虚拟哲学的转换是当代哲学框架的大转换。”虚拟,是人对世界、对象、活动、意义等的人化形式的构建.这些人化形式主要是语言、符号、规则、数字等。虚拟为人类创造出现实所无法提供的新的发展空间、可能和平台,它是人的创造性活动之源。虚拟的功能是指向现实的各种可能性、不可能性和不存在性,通过对现实的各种可能性、不可能性、不存在性进行思维构成、规则形成和数字构成.从而使人类走向一种更高级的创造形态。总之,虚拟的功能就是否定现实的合理性,不仅仅囿于一切从现实出发,而要确立非现实的合理性、超越性、创新性。虚拟实践、虚拟空间以传统哲学衡量是不现实的,因为其不能“出场”,只能看作是对现实世界的反映,是一种意识。另一方面。网络社会是自在的,它的组成部分——电脑、Modem、网民这些东西都是确确实实存在着的。同时它又是实在的,对于众多网民来说自不待言,每天的上网已经充分说明网络社会是现实的。对于没有上网的人来说,网络社会也是现实的。整天的宣传和报道,足以使人意识到网络社会的存在。”所以,虚拟网络空间又是现实的。这两种分析运用的都是传统哲学的理论,得出的却是截然相反的结论,这说明网络虚拟技术不能以传统哲学的现实性来街量,它具有超现实性。
3.虚拟技术的应用
典型实例:头戴显示器
头戴显示器,顾名思义就是可以携带的显示器,和传统的显示器相比,头戴显示器的外形一般表现为头盔的模式,如今随着技术的进步,也有不少头戴显示器更加轻薄,表现为眼镜的模式。
除了外形上的差别,在显示技术上,头戴显示器和普通的显示器也有所差别。普通显示器是利用面板成像,而头戴显示器的显示模式大体分为两种:一种利用体积微小的面板成像,包括LCD,LCOS,OLED等面板,然后将影响投射到人的眼睛之中,相当于在人眼前假设一个微小的投影机系统。另一种则是激光扫描显示技术,这种技术是通过微电子机械系统直接把信息“写”在视网膜上。
头戴显示器的应用范围很广,军事,医学以及娱乐都有头戴显示器的用武之地。头戴显示器的应用作用可以概括为AR(augmented reality),翻译过来就是增强现实的意思。这和VR(virtul reality)虚拟现实的作用不同。虚拟现实是利用计算机虚拟的图像世界来进行计算,而增强现实则是在人眼观测到的真实世界中进行信息标注或者信息计算。比如信息处理,这是头戴显示器重要作用之一。在军事上,飞行员在观测到战场环境的同时,结合眼前目镜中的信息,及时的了解所有的战场动态,对上级的命令做出快速的反应。在民用中,一个仓库管理员,可以结合头戴显示器,快速在货物堆积的仓库中找寻出特定的物品。当然,头戴显示器的娱乐作用也是不容忽视的。现阶段的消费级头戴显示器也都瞄准了这一市场。比如索尼的HMZ-T2,用户可以在极短的距离内观测到大屏的电影,并且可以实现3D效果,也可以连接游戏主机,体验3D游戏的乐趣。
(技术介绍类资料不充分)谷歌智能眼镜
谷歌眼镜包括了一条可横置于鼻梁上方的平行框架、一个位于镜框右侧的宽条状电脑,以及一个透明显示屏。这款高科技眼镜拥有智能手机的所有功能,镜片上装有一个微型显示屏,用户无需动手便可上网冲浪或者处理文字信息和电子邮件,同时,戴上这款“拓展现实”眼镜,用户可以用自己的声音控制拍照、视频通话和辨明方向。
虚拟现实技术在医疗行业中的应用
南加州大学创新技术研究所的艾伯特•里佐博士(Dr.Albert Rizzo)介绍说,上世纪90年代,他注意到自己的一位脑损伤患者在治疗的过程中很难接受他所提供的治疗方案,但是却很容易沉浸到Game Boy中的《俄罗斯方块》之中,里佐从此获得灵感开始研究针对脑损伤疾病的数字解决方案。在接下来的数年时间中,里佐与计算机科学领域的同事们一起进行研究,试图弄清楚虚拟现实模拟训练疗法能否改善患者在真实世界中的能力。在经过近20年的研究之后,里佐认为这个问题的答案是肯定的。通过利用虚拟现实技术来把患者当年所处的环境(比如战场)模拟出来,然后再用诱导性的话题去唤醒患者的记忆,从而帮助其恢复正常的记忆。虚拟现实疗法研究公司Virtually Better的临床心理学家和培训总监马拉特•萨诺夫(Marat Zanov)指出,目前已经有数百个临床研究案例显示,虚拟疗法的效果至少不低于真实疗法。同时相对于真实疗法来说,虚拟现实疗法要更加方便和便宜。虚拟现实疗法对于飞行恐惧症患者的治疗来说是相当便宜的,如果他们也采用暴露疗法,通常需要支付比较昂贵的出行成本,但如果使用虚拟疗法的话,这方面的费用可以完全节省下来。
虚拟现实技术在教育行业中的应用
在欧内斯特·克莱因(Ernest Cline)的小说《Ready Player One》中,作者描述了一个反乌托邦的未来世界,这里的幼儿教育几乎完全通过头戴式显示器实现,其中就有利用激光投影来营造虚拟教学环境的场景。我们距离这种完全虚拟化的课堂还有很长的距离,但目前已经有一些学校和老师在虚拟教学上迈出了第一步。
利用平板电脑和微软的Kinect来帮助那些有特殊需要的学生(如孤独症患者)。这是一款能够提升孤僻学生情感投入水平的绝佳工具,这些学生大多由于心理方面的原因对标准的教室环境不太适应,后者容易给他们造成极大的心理压力。对于那些有感觉处理障碍症状的学生们来说,传统的学校环境会给他们带来极大的心理压力,相比之下,虚拟现实技术却能够根据他们的实际情况为他们营造一个安静的学习环境。让这些学生们成对佩戴上Oculus Rift,然后让他们直接去玩一些类似《泰坦宇宙之旅》(Titans of Space)和《蓝色大理石》(BlueMarble)之类的虚拟游戏,在游戏中他们往往需要与自己的搭档进行对话和交易,事实证明,Oculus Rift能够将一些团队合作技巧通过这些游戏教授给特殊儿童,而这在传统教学中极难实现的。“他们在玩游戏时只需点击不同的按钮即可,而无需进行面对面的交谈,这能够在一定程度上减轻他们的社交压力。
在未来几年内,教育行业和团队将会越来越重视虚拟现实技术在教学中的作用,而一些教学类的优质软件也将会被开发出来,一旦这些条件具备之后,整个教育行业可能就会发生巨变,学生们在学校里不仅能够体会万里之外的卢浮宫或长城的独特魅力,还能够通过虚拟地球仪了解地球的成长变迁史,此外虚拟现实技术还能够在数学课上扮演助手的角色等等。比如在教授面积和体积时,老师可以在讲台上为大家绘制一个物体的3D图像,让学生们更加立体地去学习相关的数学知识,这无疑将会大大提升教学效率和趣味性,对于老师和学生们来说都是一个非常实用的工具。
4.虚拟技术之双刃剑
4.1.虚拟技术引起的道德失范
与其他科学技术一样,虚拟技术也是一把“双刃剑”。它使人们进行人际沟通和获取、发布信息的时效性、便利性得到大幅度的提高,但同时虚拟技术也造成了某些负面的、消极的影响,特别是虚拟网络空间道德的失范对现存道德产生了一定的冲击。道德伦理与道德规范受制于人类社会的生产方式、生活方式,具有历史性与时代性的特征。农业文明形成特定的农业社会道德规范,工业文明产生与其相适应的工业社会道德伦理,信息社会也必然形成新型的社会道德范畴。人们之所以提出“网络道德”这一概念,正是由于当代人类通过电子信息网络而表现出一种与以往社会不同的生存方式与生活方式。这种新的生活方式的出现是不以人们主观意志为转移的。而是由于虚拟网络技术逐步渗透,影响到社会生产方式与组织形式的改变及人们生活方式、交往方式的改变,影响到文化、经济、政治、军事和社会阶层的结构、地位等社会各个层面的改变。这种变化与发展,改变着人们的道德观念与道德关系,产生了一系列网络道德问题。
虚拟实践的产生和普及,使广泛存在于人际之间和人与社会之间的道德关系不再囿于现实世界之内,从而进一步扩展到虚拟世界之中。由于虚拟世界中广泛存在的匿名性,以及当前技术手段不足造成的真实感不够等原因,人们在虚拟世界中可以随意发泄,畅所欲言,为所欲为,其言行很少受到限制。这就使得许多人的社会责任感淡化,甚至原形毕露,炮制出许多令人不齿的言行,强烈冲击着当代人的道德底线,在一定程度上使得社会整体道德水准滑坡。网络这一虚拟世界本应是人类自由交流、共同发展的友好空间,是展现人性之美的首善之地,如今却受到人性之恶的干扰,成了藏污纳垢之所。以上种种,使得当前社会的基本道德规范面临着严峻的挑战,直接导致了一系列的道德问题。4.2.心理问题
随着虚拟实践的兴起和发展,人们的生产、生活方式也在不断改变,由此使得当代人的身体和心理状况都受到了很大影响。最近几年,由网络上的虚拟活动诱发的各种心理疾病进入多发期,人们过度沉溺于数字化技术编织的虚拟网络世界,导致上网成瘾,网络抑郁症等心理障碍。这些由网络虚拟世界引发的各种社会问题,对于当代人的身心健康极为不利。2007年,南京市玄武区一项针对南京587名大学生的虚拟实践的哲学审视调查显示,大学生网络成瘾率达到了9%,这属于一个的偏高发生率。而他们上网的目的,以玩游戏为多,而在心理冲突和困惑以及无法解决个人矛盾时,容易逃避现实,寻求在虚幻世界里的愉快感和满足感,造成网络成瘾。而且专家们发现,网络成瘾并不是一个单一的危险行为,发生网络成瘾的学生,出现非故意伤害、自我伤害以及外在伤害行为的几率都明显高于非网络成瘾的大学生。①因此,关注虚拟实践引出的心理问题,尽可能消除或缓解其中的不利影响,已是当务之急。第三,安全问题。网络虚拟世界是一个多姿多彩、无限宽广、无限包容的虚拟空间。自打它诞生的那一天起,就源源不断地吸引着不同国籍、不同信仰、不同职业的人们投身其中。就像英国学者尼尔·巴雷特所说的那样:“也吸引了许多坏人、盗窃分子、诈骗犯和故意破坏分子,它还是恐怖主义分子的避风港。”随着计算机网络的普及和全社会信息化水平的提高,无处不在的木马、病毒和黑客入侵愈演愈烈,活动更加猖獗,对正常的经济社会秩序破坏也越来越大。2007年,武汉人李俊为了报复社会及谋取经济利益,编写“熊猫烧香”病毒并贩卖、传播,导致数百万台计算机瘫痪,直接经济损失达数十亿元。由此可见,虚拟世界也不安全,木马处处、病毒肆虐、黑客横行„„极大地危害着人类社会的正常秩序。
4.3.环境问题
随着虚拟实践的产生和发展,生态环境问题也从物理世界蔓延到了网络虚拟世界。当今社会信息产业的快速发展,在一定程度上是以污染虚拟社会环境为代价的。虚拟世界所具有的开放性、多元化和自由化等特点,导致其中的信息良莠不齐、泥沙俱下,各种过时的、无用的、甚至是糟粕的信息充斥其中。当前,垃圾邮件、网络暴力、网络色情等,严重污染了网络空间,已经成为网络虚拟世界的公害。另一方面,从人类的生理特征来看,其接收和处理的信息量总是有限的。数量庞大的垃圾信息已经成为一个巨大的干扰源,直接导致网络虚拟空间的交通阻塞,极大地降低了虚拟实践活动的效率,影响人们正常的信息接收与处理,干扰人们的正常生活,从而引发了愈来愈严重的网络环境问题。
4.4.虚拟技术的道德建构
道德是伴随着人类社会的产生而出现的,并将伴随人类社会的发展继续发展。在不同的社会制度和时代环境中.道德的内容和要求也大不相同.而且即便是在同一时代的统一社会制度下。由于所属行业、社会阶层等的差异,人们所要遵循的道德也不尽相同,但总的来说,每个时代的道德标准是随着时代的发展.科学技术的进步而发展和相适应的。在网络虚拟技术出现以前,现实社会的道德要求从精神层面上规范和引导着人们的行为方式.网络虚拟技术出现后,人类在现实世界外创造了一个全新的虚拟世界,在这个虚拟世界中现实世界的道德显得苍白无力,网络虚拟世界的行为方式已经被人们不自觉地带到了现实社会中,对既有的现实世界的道德提出了严竣的考验。
5.总结
虚拟实践的兴起,由此掀开了人类社会历史的新篇章。这种新兴的实践形式不仅深刻改变着当代人的生存方式,而且在一定程度上改变了当代科学和哲学的实践基础与研究对象,它使科学和哲学的问题域、思维方式、地位、功能等都产生了显著变化。面对虚拟实践,原有的哲学理论难免有捉襟见肘之感,唯有创新,哲学才能使自身成为时代精神之精华。虚拟实践的兴起,为哲学创新提供了新的源泉和动力。首先,虚拟实践极有可能成为打破传统哲学“话语霸权"的有力武器,它正在促进哲学语言、哲学范畴的迅速更新。其次,虚拟实践也促进了哲学教学、哲学对话的方式、手段和场所的更新,这主要表现为虚拟哲学教学、虚拟哲学对话的兴起。更为重要的是,虚拟实践正强有力地推动着哲学思维方式的变革。实践是思维方式的基础,虚拟实践的出现和发展必然会引起思维方式和方法的更新。总的来说,呼唤哲学指导的虚拟实践,必然要求哲学创新,以便更好地把握时代精神。我们对虚拟实践的研究,既是响应时代精神的号召,希望为哲学的发展打下坚实的当代实践基础,同时也有利于我们在更高层次上研究和把握当代人类的生存和发展状况,进而使哲学在把握当代科学技术发展的研究中彰显其特有的功能。本文从虚拟实践的历史渊源入手,对其内涵、结构和功能进行了解析,对它给人类生存状态带来的影响进行了阐述,重点研究了虚拟实践对人的自由全面发展的作用,指出虚实相生,或者说虚实和谐是人类社会进步和人本身自由全面发展的必由之路。虚拟实践研究是一个随着新技术发展而不断更新的时代性课题。对它的研究,应该在一个全新的历史语境下,着眼于人的自由全面发展,全面反思人类实践活动,以及与之有关的一切问题。
虚拟网络技术给人类带来舒适、便利,以前所未有的力量推动社会进步的同时,它也给社会带了打开了的“潘多拉的盒子”。虚拟网络技术的负面影响中,网络道德的失范显得尤为突出,已经影响到了现实道德规范。这样,网络道德的建构就显得非常迫切。随着网络道德的构建及其不断完善,虚拟技术将会以更大的力量推动人类社会向前发展,使人类有更大的生存空间,成为人类真正的朋友。