第六讲 丧失与哀伤(下)_丧失与哀伤
第六讲 丧失与哀伤(下)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“丧失与哀伤”。
第六讲 丧失与哀伤（下）
一、哀伤的主要过程
1、正常的悲伤反应
（1）感觉：悲哀、愤怒、内疚与自责、焦虑、孤独感、疲倦、无助感、惊吓、苦苦思念、解脱感、轻松、麻木 丧失后的内疚与自责：内疚和自责是丧亲者常有的经验。丧亲者常常因为自己对逝者不够好，没能及早就医等事，感到内疚。
丧失后的愤怒：被抛弃感，被遗弃感，无助感，自己不好 丧失后的愤怒所表达的心理含义（06:05的图）
（2）认知：不相信、困惑、沉浸了对逝者的思念、感觉逝者仍然存在、幻觉
（3）行为：失眠、食欲障碍、心不在焉的行为、社会退缩行为、梦见失去的亲人、避免谈失去的亲人、寻求与呼唤、叹气与坐立不安、哭泣、旧地重游与携带遗物、珍藏遗物
2、透过仪式的哀悼
面对丧失人们会采用各种悼念的方式
各种悼念的仪式、风俗等，实为人们面对丧失的一个哀伤过程
四川汶川地震全国的哀悼：2008年5月19日下午2点28分，全中国人民默哀三分钟、鸣笛。三天的哀悼日。
祭奠仪式给人们提供了哀伤的一个心理过程：（1）通过固定的仪式，提供了一个特定的时间和空间，完成与丧失的对象的分离，增加丧失的确认感。（2）通过多重意义的象征、比喻和情节，可以充分宣泄因死亡所带来的各种情感。（3）众人聚集得以分享和获得支持，也是为了社区的一种对丧失与死亡的修通。（4）所致悼词和个人对死者的哭诉，个体的冲突和痛苦用社会和文化可以接受的方式得以表达。（5）不仅仅是面对死亡，其他的丧失同样需要一定的祭奠仪式。
3、长期的哀悼：
（1）持续一段时间做的哀悼（包括个体的进一步哀悼和家庭、群体的较长时间的哀悼）。（2）记住丧失对象 花时间和精力于记忆 沉浸于想象和记忆 整理/了解
（3）清明节的祭扫，是一种有规律性的看望、也是和过去、和失去的亲人的一种连接方式
二、哀伤需要完成的心理任务
1、确认和理解丧失的真实性
2、经验悲伤的痛苦
3、应对由于丧失所带来的环境和社会性的改变
4、转移与丧失对象的心理的联系
5、修复内部的和社会环境的自我
三、未完成的哀伤
1、许多人未进行或未完成有效的哀伤过程： 有些人没有机会为他们的丧失进行悼念 未完成有效的哀伤过程
如果分离是永久性的，未能建立其他新的关系
2、丧失成为了创伤——复杂的哀伤
复杂的哀伤与正常的哀伤的区别在于当事人反应的强度及持久度 从哀伤阶段看复杂的哀伤有四种：（1）长期的哀伤：
是指过度延长，而且永未达到一个满意结果的哀伤反应 周年祭日的悲伤可能会长达十年或更久（2）迟缓的哀伤
又称被禁止、压抑的，或延后的哀伤反应
当事人在丧失发生的当时情绪反应不足，在日后再度失落时却产生了过多过强的哀伤反应 迟缓的哀伤也可以在看到他人经历哀伤时感受到，如看电影、电视等（3）夸大的哀伤
当事人经验到强烈的正常悲伤反应，觉得不胜负荷，因而产生不适应的行为 比如因无望感引发非理性的绝望，再加上忧郁现象，形成临床上的抑郁症（4）伪装的哀伤
当事人虽然有引起生活困难的症状及行为，但却不认为自己的症状或不适应行为和丧失有关
四、哀伤心理咨询
是处理丧失的重要途径，协助当事人在合理的时间内，引发正常的哀伤，以健全地完成哀伤任务
协助处理异常或复杂的哀伤反应
