学的好与嫁的好_学得好不如嫁得好
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女人真是学的好不如嫁的好吗？
反方：不是。
QQ网友air：爱情没有永久的保证书。对于一个女人来说，自强、自立、自重、自爱至关重要。女人能自食其力，男人才不敢小看。一个有气质，有涵养的女人首先要做自己，出色、能力是自己永远的资本，哪怕被男人甩了也不会一无所有。
QQ网友妖精的手：女人应该注重自己的修养，内涵和能力不要一味地去依靠男人，在现在地社会，男人吃软饭的不在少数，靠自己才是上上之选。
QQ网友小Q：相信别人，不如相信自已，现在的女强人多的是，女人是不会靠男人吃饭的。大家说对不对？
QQ网友卷发的棉花：我一直都觉的女孩不是只依靠男人才能活的，要做一个有本事有用的女人，及使你很穷，可你还有一双勤劳的手，用他去改变你的一生吧？我送给所有女孩的话，不要靠男人，那样你兴许死都死的很难看。不要因为他们有钱就可以得到一切，那样你就大错特错了，因为那样的男人一有钱就会变坏。
QQ网友sea：什么样的老公叫好老公?女人的资本是什么，不是外貌，是素质，教养，内涵。哪个男人愿意要一个没素质，没文化的女人。更有哪个男人只想要长的漂亮却什么都不懂的女人呢。除非他脑子有问题。
QQ网友糖糖：学的好与嫁的好同样重要，二者是相辅相成的。所谓嫁的好，就是嫁一个优秀男人，优秀男人会喜欢一个不优秀的女人吗？既长的好又学的好才算一个优秀的，有修养的，知书达理的女人，才是女人中的极品，才能赢得优秀男人。红颜易老，单凭脸蛋嫁得好的，那那个男人一定是个浅薄的人，他的爱不会长久，等你不再年轻时可就惨了。QQ网友宇天：幸福美好的婚姻是建立在美好感情之上的，学的好的目的是为了证明自己的能力！至于嫁的对象好于坏不能用金钱去衡量。
QQ网友甜蜜与深邃：难道嫁个有钱的男人就算嫁得好吗？我真的不认为，因为婚姻是要有感情基础的，自古以来就有句话恩爱夫妻苦也甜，嫁个有钱男人并不能衡量幸福与不幸福。
女性命运的召唤——学得好不如嫁得好？
有一位剧作家曾写道：一个女人的天生丽质从一生下来就已经离她远去，被上苍判给了男人。广义来说，“天生丽质”当包含了所有关于女人美好特质的想象。于是从此种意义上理解那句话，几乎意味着女人天生奔男人而来——这是男权世界的语言，亦是女性宿命的现实。诚然，知识女性们曾经如此热切地渴望走向社会以自己特有的价值去照亮“另一半天空”。她们一度反抗命运的意义不在于争夺世界的主宰权，而仅仅是关于对“自尊”、“自爱”、以及“女性独立人格”的无悔追求。这种蕴含在女性“生活”理想中的追求，高于“生存”的理念，昭显性别平等的尊严。
然而时值今日，当“学得好不如嫁得好”的大潮汹涌而过时，现实冷酷的一隅使知识女性们尴尬之余有了落没的意味。社会上的多种言论载体都在无休止地争论“女性宿命的现实”问题。可是透过那些纷繁的语言，你都会发现谈论者的神情未变、论调未变，于是“打混帐”的局面也未变。探讨问题本身的意义在于寻求解决问题的方法，找寻走出困境的方向。无论是眼前的还是前瞻的，抗争命运本身便是命运的召唤。要成就女人半边天，要获得真正的“男女平等”，首先需要有破除成规的勇气还要有坚持不懈的奋斗精神。仅在局外呐喊或干脆退缩，纵容的是男权社会的弊病、成全的是女性自身的软弱„„
必须重新审视的两个概念
1、学得好何所谓“学得好”？首先是“学”的概念。在中国世俗社会眼中，“学”这个概念是狭义化的，它的明证无非就是一纸文凭一个学历几个头衔几张证书。于是，相应地拥有立足于世的生存技能，拥有“人云亦云”随波逐流的能力便是所谓的“学得好”了——当然与那些高分低能的“书呆子”相比，“干才”还算“学得好”。不料，如此狭义机械化的偏见不仅误了当代中国的女大学生们，从长远看也会误了一个民族一个国家。所谓“世事洞明是学问，人情练达皆文章”。广义来讲“学”是一种综合素质的培养。就女性而言，“学”的第一课便应该是学会做自尊的女性、做懂得争取自由平等的女性，然后才是通过多方面的后天学习扬长补短，凸显自我的个性特长和魅力。基于此，追求文化知识、追求生活品位才有了真切的意义。学好一技之长，并能获得社会认可的凭证(如大学本科、硕士文凭)，是立足于社会的最基本最现实的要求，是广义“学得好”中的基本部分。真正意义上“学得好”，必当剔除身上的惰性，用尽一切力量去发展自我的一切天赋，并使自己在某些领域脱颖而出，把自己塑造成“全面专攻相结合”的人才。而且要秉着“活到来老学到老”的理念，即便以作全职太太为自己的价值追求，也必得下一番苦功夫学习经营“家政”的艺术，获得家庭真诚的欣赏与尊重。所以不管你今后对自己的生活作怎样的选择，“工欲善其事，必先利其器”是追寻“自主”幸福的必要条件。
2、嫁得好何所谓“嫁得好”？用大的广义的标准衡量，“嫁得好”应该包含精神、物质两个层面。我们现在社会上津津乐道的“嫁得好”更多是从“物质”层面出发的，却往往忽略女性“精神”层面的内涵与外延。就物质而言，“嫁得好”至少应该有衣食无忧的保证。精神的含义却是复杂的，除了最重要最根本的“自由、平等”还包括生活情趣、生活品位等一系列追求。如果嫁人的前提是以牺牲女性独立人格为代价，转而成为对方的附属价值品，或者干脆嫁了一个没有生活情趣的古董，即便他能满足你一切的物质需求，都不可能有真正的幸福。天下不可能有免费的午餐。看看那些男士苛刻的要求——下得了厨、上得了床；撑得起场面，咽得下委屈——就知道嫁个有物质基础的人不容易，嫁个有物质基础又能情趣相投能的人更是难上加难。更何况人事无常，谁又能
保证今天的“好”不过是烟花一场呢？所以“嫁得好”的概率并不比找到一份好工作的概率来得大，并且要长久地维持那一份“好”也不容易。素质越高的男人对妻子的素养要求也高，于是你还得学——学会生活的艺术，学会让自己快乐让丈夫快乐让孩子茁壮成长的艺术。如果把“嫁得好”单纯视为与拼搏进取的人生追求无关，与勤劳肯干的人生态度无涉；并将其和“学得好”完全对立起来，企图“一劳永逸”，那么命运的噩耗就必然在不远处向你招手了。
关于“学”、“嫁”的几种现存模式学得好，嫁得好典例：邓文迪&莫多克拥有巨额私人财产的传媒巨头默多克执意要与华裔女子邓文迪结婚，曾使多少人瞠目结舌，惊羡不已。但命运不会垂青只做白日梦却却没有准备的人。透过邓文迪“嫁得好”，我们看到的是“学得好”的典范。邓文迪出生于苏州。16岁那年，一向读书成绩优异的邓文迪进入广州医学院学习。1987年，结识来自洛杉矶的彻里夫妇。彻里夫妇协助邓文迪办理申请美国大学的手续，并担当其签证的担保人。邓文迪顺利进入加州州立大学学习。四年之后，邓文迪考取耶鲁大学，读工商管理硕士课程，毕业后准备到香港谋求发展。1996年初，在飞往香港的飞机上，巧遇默多克新闻集团的董事布鲁斯·丘吉尔。善于抓住时机的邓文迪以出色的才情和耀眼的耶鲁大学MBA学位赢得丘吉尔的好感，并因此谋到了卫星电视公司总部实习生的工作。在卫视工作期间，邓文迪非常努力地争取每个表现自己的机会，从不打无准备之仗，常常主动向上司“进谏”。1997年底，她以“不速之客”的身份出现在卫视周年舞会上与莫多克相识。邓文迪大胆上前与莫多克交流，以独到见解和颇具东方情调的魅力博取了老默的好感。这次相遇后不久，他们便开始了私下交往。直到邓文迪最终成为了老默的新娘。婚后，邓文迪既是莫多克的贤妻又是莫多克出色的工作伙伴。老默的生活因此有了很大的改观，由一个“工作狂”蜕变为“生活享受者”了。如今邓文迪有了孩子，开始扮演“母亲”角色。我们只能说，到目前为止，邓文迪在自我价值的实现中成就了一个知识女人的完全幸福，也给所有的女大学生们成就了一个“学得好，嫁得好”的光辉典范。“学得好，嫁得不好典例：丁遐&徐建平原浙江绍兴轻纺科技中心有限公司董事长丁遐女士被身为公司总经理的丈夫徐建平杀害，堪称“学得好，嫁得不好”的终极典范。丁遐女士通过自己的努力拼搏以成功女性特有的魅力征服了商界的一片天下。由她出任董事长成立的绍兴轻纺科技中心有限公司被誉为中国纺织业的“硅谷”。然而就是这样一位拥有数千万家产的优秀女性却因“遇人不淑”而付出生命的代价。因“嫁得不好”丧命的毕竟是少数，很多有独立意识和能力的女性最终懂得寻求法律的保护，离婚不再是罕见的现象。如果丁遐没有死，而是和他丈夫离婚，我们完全有理由相信，她会继续实现她特有的人生价值，寻求属于自己的幸福，充实、独立、自信地生活下去。所以我们确信只有能真正主宰自己命运的女性才有勇气、有能力面对生活的每一次磨难——无论是婚姻的变故还是其他——才能重新构建人生的目标、追寻人生的幸福。
学得不好，嫁得好承上文所界定的“学得好”、“嫁得好”的广义概念，“嫁个有钱人”不算是完全意义上嫁得好。要找出“学得不好，又嫁个人品财产双全郎”的典例其实很困难。即便有幸中六合彩，看到的也往往是短暂的幸福。一个“学得不好”的女性拿什么去长久地吸引一个“物质精神”兼具的优秀男士，更谈不上获得丈夫真挚地欣赏。即便出于责任和义务的包容，这样得来的所谓幸福是“真幸福”吗？人说：没有财产独立就没有人格的独立，全仰仗丈夫的仁慈。这种岌岌可危的潜在因素使你有可能心安理得地享受幸福嘛。所以学得不好很难嫁得好，嫁得好了也很难真正幸福。而那些“学得不好，嫁得好”的女性最终出路还在于改变“学得不好”的现状，选择性地充实提高自己，以“嫁得好”为契机，提升自我的学识、修养、品质，从而在世事沧桑中扼住命运的咽喉。视嫁个有钱人就是“嫁得好”的悲剧不胜枚举。哪怕是嫁给比尔·盖茨的条件必须要容忍他拥有除妻子之外的两个女人——一个性伙伴，一个红颜知己，更何况盖茨也定不会选择没有头脑各方面素养不出挑的女性。此狭义的“嫁得好”在此不作典例评论。
学得不好，嫁得不好“学得不好，嫁得不好”是“学得好，嫁得好”的反面。其实这两种最具必然因果联系的模式。如果说“学得好又嫁得好”还不算多数的话，那“学得不好，嫁得不好”几乎是最普遍的现象。这种例子抓一把是一把，就无所谓典例了。但这样的人生未免太悲惨，就算离婚再嫁，没有自立自强的精神和能力，悲剧只会重蹈覆辙。对受过高等教育的女大学生讲，即便实在学得不怎么样，也不该会有这样的结局。学得好，不嫁又如何？典例：波伏娃·张艾嘉女人不嫁，这是有悖传统观念的生活方式。但这和“嫁不出去”或“怕嫁不好”不能同日而语。倡导女性解放的《第二性》的女作家波伏娃和存在主义作家萨特以“自由情侣”的形象走完了一生。她的文字她的思想直到今天都是挥之不去的光环，她是“学得好”的典范，是完美实现自我价值的女性典范。另一位是我们比较熟悉的张艾嘉女士。她以“未婚妈妈”的形象坚强自信骄傲地立足于世。她的音乐、她的影片，她是才华横溢的导演、制作人，她更是一位优秀伟大的母亲。当女人有了独立的思想和行为，她们才有了完全属于自己的光辉与尊严。多元价值多元选择中医最忌讳的是“千人一方”，即多个人用同一个药方医治。所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，也是同样的含义。以“嫁得好”作为一个千人方，真不知道是谁的悲哀？多元价值的今天，女大学生应该勇敢地接受多方的压力进行多元的选择。爱要越挫越勇，生活又何尝不是？不管社会给予我们的是什么，我们都要
为实现有别于男性的特有价值而奋斗。反抗宿命的依附价值，最大限度地实现个人独立价值——抗争命运本身便是命运的召唤。在“男权”文化积淀的惯性中，我们寻求自由、自尊、平等的最有效手段就是“学”，而且要广义地“学”，好好学，学得好，在特长领域超越男性！“学得好”是把握自己命运的前提，是所有幸福生活的起源。无论是“相夫教子”还是“女强人”，无论是“小猫”还是“老虎”，都只是自我价值定位不同，所谓各得其所各尽其责，是多元选择的反映。但不能以男权价值作为参照系，也不能丧失自主独立意识。女性应该使自己拥有承担半边天的魄力与能力。“学得好”和“嫁得好”并不应该作为一种取舍的关系来看待。我们会发现“学得好”之后看世界，才有无所畏惧的豁达与信心。“学得好不如嫁得好”迟早会被掩埋在历史的旮旯里。这需要全社会各方面的共同努力，更仰仗广大女性自身的努力。“路漫漫兮其修远”，拭目以待一片属于女性的艳阳天！
