北师大高级研修学习感悟_北师大高端研修之体会
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听王建宗老师《语文教师的理性修炼与实践智慧》讲座
阳泉曲初中
马文军
王建宗老师从语文教师的上、中、下三个层次讲起，主要阐述了他概括出来的语文教学五条原则:给概念插上直观的翅膀;给原理找到生活的类比;给结构绘出思维的图示;给情感寻觅审美的认同;给意志引向至善的目的。
这是王建宗老师认为的教学根本原则，而教学就在此原则上下狠工夫。王建宗老师分析了语文教学中为技术所绑架的现象，指出语文“是什么”和”教什么”这个根本问题。即:语文是艺术性语言，教学中重在解决”顺”和“美”的问题，“顺”就是文法，就是流畅性;“美”就是文学，就是形象感，这两者合起来就是——语感。
他认为语文教学就是在课堂上和学生分享概括直观、原理类比、结构图示、我情共情、意志向善、个性共性的教学智慧。
王建宗指出传统教学中“传道，授业，解惑”的隐性问题，即:传不明之道，自己不懂的也要学生死记硬背，忽略了学生的主观感受。王老师主张“把生活主题化，生活就会语文化”，他列出了综合社会实践三个层面共32个主题，在语文教学或者生活中把这些主题融入其中，学生会逐渐认同，形成良好的世界观、人生观、价值观。
此外，王老师还讲了作文教学的一般方法“加（找素材）、减（选素材）、乘（展联想）、除（多修改）”，讲了语文教学的一些误区等。这些内容都启发或警示了我，感觉获益菲浅。
最近王老师分享了他发表在报纸上的文章《一动一静一书生》、《教师上好课的学问系列谈》等。听连中国老师《生命中的课堂》讲座
阳泉曲初中
马文军
连老师认为“追求教学就是追求一种活法”，这个命题是怎么得出的呢？
首先连老师直指当前教育界“风”太多，学校、教师追风太盛，但他自己坚持自己内心的想法和方向，找到了属于自己的有生命价值的语文教学之路。
连老师说，路遥的生命在他百万字的著作当中，而我们的生命在哪里？如果每节课堂是教师作品，如果教师将自己生命贯注于自己教学课堂上和生活中，那么，课堂就是教师的生命价值所在。不是课堂给予了教师生命，而且教师赋予了课堂生命，就像战土赋予了战马灵魂一样。
技术当然也重要，但不是最重要的。一味的磨课，不是教师的需要，而是某些人的需要，技术可以越磨越精，灵气却会越磨越少。
教师不要把自己作为别人的传声筒，把别人的东西拼凑起来讲给学生。这种教学过程与教师本人无关，自己也一定不尽兴不快乐;教师要把自己的生命参与到学生、作者的生命共建中，才会体会到尽兴和快乐。这就是一种活法。
当教师的心与所说的话距离远时，课堂越干枯，人越烦躁;当教师的心与所说的话距离近时，课堂越高明，人越快乐。教师只有将自己的生命参与到课堂，与学生共建一种别具一格的生命样式时，才是好的课堂，才会影响学生一生。
连老师讲自己带学生赴台湾文化游学，启发学生感受旅途中的所见闻。他举例，当看到阿里山一池水中，一株树穿水而出，直指苍天时，连没读过书的人都发出:好顽强的生命啊！这就是最原生态的，最直接的对生命的感悟。
在讲到秋瑾，他放了视频:秋瑾带枷去刑场步过冷漠，狐疑，充满隔膜的人群，她抬头，她坚定，挺胸赴死。连老师讲，我们即便隔膜，也要尊 重这些为理想而付出勇气甚至生命的人，他们甚至不知名，我们既不要嘲笑、不要冷漠，也只要发声，只要有尊重就可以„„
讲到此时，我看到连老师在用手指掩饰自己眼镜下的泪，不能自已，我突然一种莫名悲寂袭身而来。
想到这是对生命的一种终极的怜悯、关怀与尊重，不禁喟然！连老师的讲座打动了人家的心，这种对语文课堂的高度人性的理解也让人折服。
他进一步指出:所谓“师生”，不是一般意义上的“教过”，而是一起“体验过”、“怀恋过”、“动情过”、“活过„„”真正的师生是阔别多年之后，讲了很少很少的话，实际上已经穿心透肺般讲了很多很多话的两个人。
所以语文教学，最终给学生留下的，一定是教师真实的生命存在与自身的价值，那些说教的、片面的、虚假的东西所有学生都能听出来，而且与人之心无效。
此外，连老师还谈了几个有趣问题。关于家庭教育
家庭教育是孩子逐渐认识父母的过程，父母的语言、行为、品质，都是孩子的认知对象。因为坚韧的意志不是学历和知识能带给你的;纯洁的内心不是学历和知识能带给你的;苦难中依然保持笑容感染家人的能力也不是学历和知识能带给你的，即使这个孩子成为硕士，博士，没文化的父母还是可以做孩子一生的老师。
关于炼字
每个动词都包含着作者对自然界或人之间的一种独特关系的理解。他举了“早有蜻蜓立上头”，其中“立”字，反映蜻蜓与荷尖的关系，妙不可言，多少后人欲超越，查遍文典而不得。这样的字，作者赋予了其灵性，可谓一字一倾吐;一字一传神;一字一辗转„„
最后，连老师介绍了他的两本书，一为《唤醒生命》，侧重于生活，契合这次讲座;一为《语文课》，侧重于语文教学。
听师大二附中李煜晖老师讲座
阳泉曲初中
马文军
李老师目视年轻潇洒、血气方刚，语言幽默风趣、暗藏机锋，抑制不住的是对传统文化和文学的狂热崇拜。
我印象很深刻的内容是他对学生进行的大规模大数量的阅读教学。要求学生高中三年完成一千八百万字的阅读量，这远超一般学校的学生乃至成人。他计算了他的学生如能在高中后保持这样的阅读量，一生阅读将会达到三点六亿——仅次于钱钟书十亿以上。而要达成这一点只需要保持每天半小时（约六千字）阅读时间。
我不知这样的简单计算面对复杂的生活有没有实际意义，但他坚持做让学生养成终身阅读习惯的努力值得学习和尊重。
李老师反思了西方教育思想对中国的影响——各种教育理念的“风”让基层教师无所适从。他希望大家重新珍视传统教育的优秀理念，而不要一味媚外。为矫枉过正，他甚至讲了一些过激的话，比如对杜威实用主义的批评，我也能理解其心情。
李老师认为持传统教育理念的教师要重拾自信力。他对比了中国五千年历史的辉煌与近代短短百年的波折，认为这百年波折相对于五千年历史不过是大船在航行中偶然偏移了方向但很快又规正了，没什么大不了，应该拉长时间跨度，从更高处来发现民族自信力的源泉。我对他仅从时间这一维度来对比有保留意见（忽略了各民族对人类整体文明的实质贡献的大小比较），不过他这份对民族文化殷殷之心可鉴。
李老师指出，现在的课堂一般由教师预设问题学生解答问题，这种模式不可取。整个课堂中最有价值的环节“提出问题”由教师包办了，而最没价值的环节“完成答案”反而成了学生主要工作。他反思，教育最大价值在于质疑求“道”（认识论），而不是解答之“术”（方法论）。这一点我深有感触，可想想成绩的重压，感觉说之易，行之艰！李老师认为教师要起到资源库的作用，在学生学习真正需要的时候给予帮助和点拨。他引用孔子“不愤不悱，不启不发”，以为佐证。讲座中他大量引用古籍，信手拈来，深厚功底，令人折服。
其间，李老师批评了教育界的保护主义，说北师大二附中、北京四中拥有全国最优秀的教育资源，却不愿拿出来给全国分享，令人难过！情绪激愤处着实可爱。
最后，热爱传统文化文学的李老师还推荐了一篇明儒王阳明的《训蒙大意示教读》，鼓励大家认真读。我且读读去。
听楚江亭老师《精制编码与学生培养》讲座
阳泉曲初中
马文军
10月25日上午，听了楚江亭教授的《精制编码与学生培养》报告。楚教授的报告，理论层次高，却并不令人感到乏味。一路旁征博引，风趣幽默，妙趣横生，时时使得听众或开怀大笑。
楚教授从一周的青少年犯罪谈起，2008年11月14——18日一周之内，在新闻网站不完全检索得到的新闻中，青少年犯罪报导竟然多达12条！单从标题上看，已经是让人触目惊心！为什么会这样？
中国社会科学院以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准，将中国社会划分为十大社会阶层。犯罪青少年父母以第10阶层居多，约占47%左右，第7、8、9阶层约占25%左右。
这就是说，我们的家庭，对于青少年的成长至关重要！
英国伯恩斯坦、曼海姆教授认为：家庭文化决定着一个儿童的思维方式，思维方式又决定着该儿童的语言，由此影响儿童在学校的学习成绩。
于是，我就在想，是不是真的是这样？我们自己的家庭要给孩子传递什么样的文化编码？我们的学校，要怎样给孩子传递文化编码？
看来，我们做家长的，真的是责任重大啊！言传、身教！以及我们所有的为人处世的方法，都在不自觉的影响着我们的孩子啊！我们的学校，要想取得更好的教育效果，应该是从家长工作做起啊！虽然我们的力量很单薄，可是，做，总比不做好啊！所以，我们的家长学校，一定要做好，一定要让家长受启发，进而配合学校做工作，这样我们的教育才能形成合力，而不至于让孩子在老师与家长中间无所适从啊！
细细想来，我们任重道远啊！
由此得出：要让孩子经常交流，交流精制文化编码。如果学生不好改变，就要办家长学校，改变他们的文化编码，变粗制为精制。
聆听楚教授的讲课非常有趣，真是一种享受，同时也让我感觉到楚教授的横溢才气和非凡气质。
听北京市西城区教研员吴东讲座
阳泉曲初中
马文军
吴老师戴一黑框眼镜，儒雅风趣，说话简短顿挫，自逗自捧，有点听相声的感觉。整堂讲座感觉听得很舒服。
他从一调查问卷讲起，调查教师看待作文教学不理想的原因。结果绝大部分教师将原因归结在学生或外在因素上，少有自己身上找原因的。由此得出:问题根因在教师身上。
吴老师认为作文教学最重要最有价值的部分在过程而非结果。让学生把作文过程形成文字，互相交流，可以让学生对写作更有深刻认识，而互相评析作文，则更提高学生鉴赏力，要交流过程不交流结果。
他认为，学生没有丰富的作文实践活动，就不会有作文能力提升。即关注作文过程，千万不要剥夺学生作文实践活动的机会。
他认为，要让学生展示写作的过程，讨论写作的过程，而教师在整个写作过程中主要是发现问题，帮助解决问题。
吴老师举了美国作文教学过程的例子:脑力激荡、收集素材、拟定中心、展示交流、小组修改、拟定大纲、重拟中心、评价大纲、修改大纲、教师 评分、再修大纲、形成初稿、互评初稿、再修二稿、教师建议、再修三稿、打印成书、展示成果。此复杂过程中对中心、大纲、稿件、多次评价修改中，学生获得了实践、成长、满足。
吴老师认为学生既要有规范的作文训练，也要有大量的生活随笔。作文训练解决写作中“怎么写”的问题，生活随笔积累写作中“写什么”的问题。
当然，要让学生获得语文创造力，首先尊重教师的教学创造力。吴老师最后一句话颇值得玩味:语文的形式和内容如同一张纸的两面，你不可能撕开一面而不伤及另一面。
参加宣武门外国语实验学校同课异构研讨活动感想
阳泉曲初中
马文军
这次活动分别由我市九中教师李改花和宣外实验学校名师刘爽各讲一课《沁园春·雪》。两课对比各有千秋。
前课侧重于诗词结构的分析、字词的品味、感情的领悟，后一课侧重于朗读的指导、景情的分析、主旨的领悟。从本课诗词之文体特征讲，后一课抓住了朗读这一核心，更胜一筹。
刘爽老师的课结构上浑然一体，导入和小结均以毛主席诗词书法展示，首尾呼应，以书感人，印象深刻。
这节课尤其抓住了本文诗歌特点，从听录音、再听录音、自由朗读、个别朗读、课尾齐读这些朗读方法入手，在不断深入的朗读中，引导学生断句、正音、理解内容、感受情感、分析难点，这些方法真正尊重了诗歌的特点，读中悟、读中学。
这节课针对诗词上下阙分别设计了两个共计四个问题，主问题的设计真正抓住了教学目标的重点，使学生高效掌握了诗歌内容和主题。将这首诗与其它诗对比，互文见义，帮助学生理解诗的主旨，方法纯熟。
这节课引发了我对教材处理的深刻思考，在下一歩施教中，我一定不 拘于教材限制，而将语文知识抽离课本，灵活处理教材，变讲教材为用教材。
在与宣外老师的研讨中，几位老师的观点令人印象深刻。关于教材的使用
语文课本只是语文知识讲授的一个工具，其核心是语文知识而不是教材，所以为讲教材而讲教材不可取，要将知识点抽离课本，变讲教材为用教材，灵活裁剪教材。
关于应试训练
“品味语言”只是一个考查点，不是目的。手段不能变成目的。“我查遍了资料也找不到对品味语言的准确解释，它并不是一个概念，而是我们知道有品味语言的几种方法，让学生用这些方法去做并能有所收获，就可以了。”
关于作文教学
作文教学中，教师要找学生的成长点。每个学生成长经历都不同，生活阅历与感悟也不同，个性特长亦不同。启发学生寻找自己的故事作为材料，鼓励学生发挥自己的个性形成风格来写作。让学生用自己的内容去套题目，而不是被题目套住。
关于语言表达套式
语言表达的套式最初可能有助于学生入门，最终却束缚了学生的思维。用这种方法去应试有害无益，即便学生写对了套式，没有内容也得不了分。
以上是我对本次同课异构活动的感悟。
