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躁急自败

庚寅冬，予自小巷入蛟州城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速行则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！

陈徒手

求真之魅

黄宗英曾打电话跟陈徒手说：“冯亦代看了你这本书，看哭了。书中说到的这些人都是他的熟人，但你说的这些事他又不知道。”说的是陈徒手的《人有病，天知否》。今年他出新书《故国人民有所思》，讲述12位知识分子接受“思想改造”的过程。

《人有病，天知否》耗去陈徒手十余年的时光，《故国人民有所思》前后也耗去了十年时间，用功且用心，求真又带着温情，是他的文章最为人所称道的品质。评论家解玺璋说：“陈徒手的当代知识分子研究，始终依托着大量的官方资料和原始档案，无一字无来历。”

在这个以速度为荣的年代，他以一种极缓慢，极笨重的方式，静悄悄地为不该忘却的历史留下记录。好弓一年成作者:王国华

北宋大军平定江南，南唐覆亡。天下既安，刀枪散于民间，易引发混乱，于是赵匡胤下令将兵器全部收集起来，藏在扬州专门设立的兵器库里。北宋末年，方腊起事，当局派童贯征讨。武器不够用，大家想起多年前的这座兵器库，便开库取用。大门一开，凉气扑面，将士们将立在墙边的弓箭拿在手里，弓箭挺直刚硬，试了试，跟新的一样。童贯大喜，惊呼良弓。从闭馆到开库，前后147年，而弓箭不腐，胶漆不脱，让人感叹。

几年之后，金兵南侵，东南各战区的将帅们起兵勤王。江都大帅翁彦国命令扬州等地官民赶造所谓“神臂弓”，期限为一个月。结果，所造之弓皆不可用。有专家说，大宋建立之初，一张弓非得一年时间才能制造完成，不抢工期，尤其不搞所谓的献礼工程，所以质量好。马永卿在其著作《嫩真子》中说，他研究了《考工记》一书，知道造弓确实需要至少一年时间。因为制弓需干、角、筋、胶、丝、漆六种材料，“六材既聚，巧者和之”，“弓人为弓，取六材必以其时”。各种材料的取用不能违背天时，要因时而造，冬天“析（剖）干”，春日“液角”，夏“治筋”，秋“合三材”。在寒冷的天气里奠定弓体，春天打磨弓弦，经过一道道工序，到了秋天再合为一体。古代造物，都是代代相传的手艺，尊重自然规律，造出来的东西自然有尊严。

作文素材整理刘谦

从国外魔术界学习，将近景魔术带上了春晚的舞台，并且在其中融入幽默的搞笑部分，在中国掀起了一场“魔术风暴”,使渐趋沉寂的魔术表演重新焕发生机。

适用：

模仿和创新

文化艺术领域的国际交流（吸取精华，剔除糟粕）

刘谦向日本天皇跪拜

适用：

公众人物的社会责任，社会影响周立波

经过融合和创新，创立“海派清口相声”，其亦庄亦谐的形式，让人耳目一新，自古以来人皆画墨竹，宋仲温独创朱竹，人或讽曰：“尔何日见朱红之竹耶？”仲温反唇相讥：“汝亦何时见墨黑之竹耶？”问者哑口无言，而那热烈的奇异的“朱竹”却瞬时长满了各大画铺。

唐代边鸾，“花鸟冠于代”，“尤其是他折枝之妙，古所未有”，这种将花木局部加以特写的方式，更凸显了花木之美感。詹天佑

19世纪后期，容闳率领百名幼童赴美留学。此时的清王朝已经步入晚期，试图用“改革”的方式维护封建统治。容闳率领的幼童中，包括一名儿童，他叫詹天佑。他坚信，中国人不会忘记“民族根”。面对西方先进的文明，亲眼目睹坚船利炮，奢华绚丽的建筑，詹天佑不为所动，毅然踏上归国之路。学成归来的詹天佑主持修建了中国第一条铁路——京张铁路，扬我国威。赫胥黎

达尔文的生物进化论引起了整个生物界的轰动。赫胥黎为宣传进化论参加了一场教会组织的讨论会。顽固的教会对于违背上帝旨意的进化论十分恼火，想借机驳倒进化论，于是准备了多名辩士来对付赫胥黎。当赫胥黎刚踏入会场时，一名辩士高叫: “尊敬的先生，你是从猴子爷爷还是猩猩奶奶那里进化来的？”全场一片哄笑。赫胥黎镇定地说：“我并不以从动物进化而来为耻。只有那些依靠祖先声名而非自己劳动的人，才会以祖先是动物为耻。”顿时全场鸦雀无声。

适用： 敢于向权威挑战

哥白尼

哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪欧洲一直居于统治的地位。哥白尼在40岁时，提出了“日心说”，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》，向当时处于统治地位的教廷发出了挑战。

布鲁诺

文艺复兴时期意大利伟大的哲学家，科学家。15岁时成为修道士，24岁时获任命为神父。但，这位勤奋好学，大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，2 立刻激起了他火一般的热情。从此，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身，直至被烧死在罗马的百花广场上。清代纪晓岚在其笔记中记载了一则《河中石兽》，说的是庙门前的石狮掉入到河中，众人打捞不得。那些学者说“一定在下游。”众人遍寻不得。直到一位老船工说：“是在上游。”众人才在上游找到了石狮。学者才智聪慧，却主观臆断，到头来发现自己错了；老船工大字不识一个，凭自己的经验，提出了正确的观点。田径场上通常是黑人的天下，他们的爆发力强，而黄种人历来都是田径场上的弱者，这是一个普遍的共识，而这种共识也阻断了一个又一个追梦的人，击碎了无数人的自信。但是，刘翔没有，身体素质并不是最重要的，重要的是要有一颗敢于改写历史的心。

1968年墨西哥奥运会的百米冠军由美国选手吉·海因斯获得。当显示器上出现他创造的新世界纪录9.9秒时，他摊开双手，喃喃自语地说了一句话。16年后，有个记者问起他当时到底说了什么。他笑了：“我说的是，上帝啊，那扇门原来是虚掩的。”

原来，自从欧文斯创造了10.3秒的百米纪录后，医学界断言人类的肌肉纤维所能承受的运动极限不会超过每秒10米。海因斯也以为这是真理，他的目标是跑出10.1秒的成绩。可是，最后的成绩证明，他超越了极限。10秒这扇门不是紧锁的，而是虚掩的，等待着勇敢者来推开它。还有另外一个故事，说的是有一个国王想考验大臣的智慧，他把所有大臣召集到一间大房子里，里面有一扇巨大的石门，他问：谁能打开这扇门，就可以当我的丞相。大家一看那么巨大厚重的石门，都不敢上前一试，生怕出洋相，只有最年轻的一个大臣，走上前，轻轻一推，那门就开了，原来，那扇门也是，虚掩的。再比如奥巴马，现在已经在上任的路上了，而且颇有深意的是，他是沿着美国历史上最伟大的总统之一林肯的上任路线走的。在他之前，谁能想象21世纪才刚开头，黑人就能当美国总统了呢？仅仅在140多年前，美国还在为废除奴隶制而内战呢。虽然140年后，《24小时》里的帕尔默总统确实显得很有领导力，但那是电视剧，现实的美国政治能接受一个黑人总统吗？

答案正如奥巴马在胜选演说上所说的：所有怀疑美国梦的人们，答案就在今晚。在日本京都的一座寺庙里，有一根柱子，底部有一个大约一尺多一点四四方方的小洞，据说钻过去就能获得好运。多年前，我和朋友们站在这根柱子前，个个都寻思着以自己的体积怎么能过那么小一个洞？可别过了脑袋过不了身体，卡在里面进退两难。后来终于有人敢试一试，过去了，我也试了，也过去了，没卡住。

伊辛巴耶娃，号称“撑杆跳女沙皇”，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地区练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待她接受-----身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。有了体操的基础，经过艰苦训练，原本 3 对她很陌生的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼。

很多事情都是这样，你不去试一试，怎么知道就不行呢？

还是那句话：IMPOSSIBLE IS NOTHING。

物质的享受只能将自己锁住，而精神的成长是一把钥匙，开启生命。托尔斯泰有与生俱来的万贯家财，奴婢成群，这样的环境容易让人不思进取。然而托尔斯泰没有，他一生都在摆脱财富的压力和束缚，甚至死后的坟墓都是如此的逼人的朴素。（《世间最美的坟墓》）奥巴马在总统大选的热闹时期突然离开，回到故乡陪伴病中的祖母，这样的转身让他看清自己的现状，也赢得亿万选民的心。上帝伸出捂住了贝多芬的双耳；命运让邵丽华（《千手观音》）再随音乐起舞；痛苦将史铁生囚禁在轮椅上;流放让苏东坡四处颠簸，直至当时环境险恶的海南岛；贬谪让柳宗元来到穷乡僻野的柳州。苦难磨练了他们，他们成全了自己。迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，但他没有怨天尤人，最后那只老鼠为原型，创作出了米老鼠，打拼出了迪斯尼！“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他的第三次以优异成绩叩开了中国最高学府的大门，他曾是一个被学校广播处分的“冤枉教授”，他曾是几次申请出国被拒的可怜小子，他曾是一个唯唯诺诺，不善言辞的害羞男子，但他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业。叶芝是西方艺术史上极罕见的执着的人，在他死前的48小时，他仍在校对着自己的手稿，此时他73岁，身体状况脆弱不堪，他的这份毅力来自哪里呢？1902年获得诺贝尔文学奖的感言就很好地说明了这一点：“在我年轻且风华正茂之时，我的诗句脆弱不堪，正如我衰老的缪斯女神，而我现在垂垂老矣且患有风湿，但我的缪斯却年轻起来。” 《麦田里的守望者》作者塞林格以一种犀利的眼光批判人世间的冷漠与无情。他在50年代后便隐居在山林，谢绝一切采访，与世隔绝，安静自适，默默地生活了半辈子，以文字自娱;

同样，“不为五斗米折腰”的陶渊明，醉心于山水田园，不求功名利禄于人。日本商人安藤百福看到拉面摊前常常排长队，已经破产的他感到这是一个创业的机会。他买了面粉和食油，在小屋里每天干20个小时，实验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面。这一新产品的开发带动了一个新产业。法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方，不但没脏反而把陈年污垢也清除了。这个发现促使他研制出干洗剂，改革了传统的洗衣技术。中国著名音乐家谭盾的故事。

主要音乐作品：

1999年，谭盾因歌剧《马可波罗》荣获当今世界最权威的格文美尔奖； 2001年，因电影《卧虎藏龙》的音乐赢得奥斯卡最佳原创音乐金像奖；

2002年，又获得美国格莱美奖，并被美国音乐协会权威杂志《美国音乐》授予“2003年度最佳作曲家”；

独创：用“陶器”和“纸”来创作音乐，此外“石头”和“水”也在他的音乐中广泛使用；

1989年，一首以自制乐器演奏的作品《九歌》问世，谭盾在世界乐坛获得成功

谭盾早年留学美国，当时他去时只带了30美元和所有的书，于是他像其他留学生一样边打工边读书，贫困的生活就像一面墙一样挡在他面前，但他没有放弃，他甚至还自嘲说：“我身上最多的是梦想，而最少的是钱。”谭盾不断的打拼和努力地学习探索，终于让他在生活在这面墙上找到了裂缝。于是他便以自己的梦想为钢针，一举穿透了贫困这面墙，在美国名声鹊起。

但他发现西方音乐与东方音乐存在着不可跨越的鸿沟。这使他成为西方音乐领袖的愿望破灭了。在面对这样的不可突破的高墙面前，谭盾明智地没有去硬碰，开创了用“陶器” 和“纸” 来创作音乐，这种音乐让他在世界更闻名。法国女作家萨冈是一个直率的人，她用文字她用文字告诉我们，少年要面对甜蜜的幸福，也要面对冷涩的忧愁。萨冈说：她要早早的死去。但，她最终没有自杀，她明白，她必须面对那一半的虚空。

梵高用他一生的寥落凋零，去换取灵魂那一半的辉煌，可以见证的便是他心中灿烂的“太阳”；贝多芬失去了外界的声音，收获的却是生命的乐声；李煜失去了他的王国，雕栏玉砌仅在梦中萦绕，但他收获了属于他的艺术王国。自胜者强。

君不见那达境穷境“总相宜”的苏子瞻？被贬黄州，却高歌一曲“大江东去，浪淘尽”，任由千古评说，将一腔豪情煮近东坡肉历久弥香。被贬惠州，他“日啖荔枝三百颗”，他给南蛮之地百姓带去中原文明，种水稻，办书院，这位超越困境的智者，战胜蒙怨被贬的愤懑，战胜客居异乡的孤独，独保他那一份旷达自适的真性情。他战胜了自我，他在历史长河站立着，成为历代文人敬仰的强者。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距离华盛顿长官官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们走了一百年。沙漠玫瑰，是生长在以色列的一种沙漠地衣，针叶型，有点像松枝的形状，离开水时枯干如沙，只要把它放在水中浸泡，第八天它会完全复活。