“四位一体”总体布局意义深远_四位一体具体指哪四位

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“四位一体”总体布局意义深远

2007年12月31日10:00来源： 解放网-解放日报

党的十七大首次把“社会建设”作为中国特色社会主义事业总体布局的一个方面，写入党的全国代表大会报告之中，并在新修改的《党章》中加以权威确认，正式确立了中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“四位一体”的总体布局。这不仅是党的理论的一个重大创新和发展，为中国特色社会主义理论体系注入了新的内涵，也开启了中国特色社会主义全面发展、全面进步的新阶段，对于建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有深远意义。

丰富中国特色社会主义理论体系内涵

中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这一理论体系，既为中国特色社会主义道路起到了理论引领的作用，也奠基和形成于中国特色社会主义道路的具体实践活动中。十七大报告明确指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化与和谐社会，既是中国特色社会主义道路的基本内容，也构成了中国特色社会主义理论体系的重要内涵。

中国特色社会主义事业总体布局是一个有机整体，对其中每个组成部分的理解和把握，也需要上升到整体层面来进行。这一总体布局，是以经济建设为中心、其他各方面建设有机配合的我国现代化建设的战略构想和结构框架。其中，经济建设是中心，为政治建设、文化建设、社会建设等提供物质基础和硬件条件。政治、文化、社会建设同经济建设相互联系，发挥着各自不可替代的功能。政治建设为经济社会发展提供民意基础和制度保障；文化建设为社会政治发展提供精神动力和智力支持；社会建设则为经济、政治和文化建设提供和谐的环境和社群的支撑。

把社会建设纳入到这一总体布局之中，并把它与经济、政治、文化建设相提并论，强调它们共同服务于建设富强民主文明和谐的现代化国家的目标，是对中国特色社会主义事业总体布局的拓展，也是对党的基本理论和基本路线的丰富和完善。从邓小平同志提出的物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”的“两个文明”建设，到江泽民同志进一步提出“建设社会主义政治文明”从而发展出的“三大文明”框架，再到以胡锦涛为总书记的党中央提出的“四位一体”的总体布局，反映出我们党对中国特色社会主义规律和内容认识的不断发

展、不断深入、不断全面。

从这个意义上说，中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局，是对中国特色社会主义理论体系的进一步深化，体现了马克思主义中国化的最新成果。真正贯彻好中国特色社会主义事业的这一总体布局，必将使社会主义中国成为全面发展、全面进步的社会。

深化社会主义本质属性认识

在中国特色社会主义事业的总体布局中，“和谐社会”一词，突出展示了党的创新理论的最新成果，具有特殊的意义和战略指向。构建以民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处为总要求的和谐社会，对于发展中国特色社会主义具有非同寻常的重大意义。

党的十七大从科学发展与社会和谐内在统一的层面上，进一步肯定了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的判断。这一重要论断，进一步深化了我们党对社会主义本质属性的科学认识，为发展中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。对社会主义本质属性的认识和判断，是建设社会主义的首要理论问题，也是发展中国特色社会主义的基本理论前提。

应该说，把社会主义的本质主要定位于解放生产力和发展生产力，是对以往“贫穷的社会主义”的必要纠正，具有重大意义。但是，它未能完全反映出社会主义的本质属性。这是因为，从某种意义上说，资本主义一定程度上也在解放生产力、发展生产力，特别是从18世纪工业革命到20世纪以来科技革命的过程中，资本主义在解放生产力、发展生产力方面的成就还是很大的。此外，通过“福利国家”的建设，资本主义国家在一定程度上缓解了两极分化的问题，并形成了所谓的“中产阶级”，使资本主义的社会结构发生了重要的变化。如何进一步对社会主义的本质属性进行更为全面的、独到的界定，是发展中国特色社会主义的一个重大历史课题。

“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的判断，可以说是我们党对社会主义本质属性认识的又一次重大思想结晶和理论升华。如果说邓小平同志对社会主义本质的概括，更加突出社会现代文明的某些共性特征的话，那么，十七大报告的这一概括，更加明确了社会主义区别于资本主义的特殊属性。资本主义社会存在的种种弊端，概括地说就是缺乏社会和谐。早期空想社会主义在这个问题上予以了足够的关注：法国空想社会主义者傅立叶发表《全世界和谐》一文，指出现存资本主义制度是不合理的，必将为“和谐制度”所代替；英国空想社会主义者欧文在美国印第安纳州进行的共产主义试验，也以“新和谐”命名；德国空想社会主义者魏特林在《和谐与自由的保证》一书中，也把社会主义社会称为“和谐与自由”的社会。马克思、恩格斯对空想社会主义中“乌托邦”式的思想进行了批判，但对其所提倡的“社会和谐”给予了充分肯定。他们认为，这是“关于未来社会的积极的主张”。如果说在基本价值取向上资本主义更加注重竞争与效率的话，那么，社会主义就应该更加注重公正与和谐。正如胡锦涛同志在十七大报告中所指出的：“实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。”在十七大报告中，我们党把公平置于更加重要的地位，无疑是发展中国特色社会主义值得关注的重大理论创新。

把社会和谐定位为中国特色社会主义的本质属性，并由此努力构建社会主义和谐社会，深刻反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，真正体现了社会主义的核心价值和全党全国各族人民的共同愿望，因此，它必将具有巨大的凝聚力和感召力。与共产主义的远大理想相比，和谐社会是更为具体的、更为现实的、看得见和摸得着的中国特色社会主义的共同理想和基本价值；与以往所提出的生产力标准相比，和谐社会的理念更具有社会主义质的规定性，使社会主义具有了超越资本主义的核心价值目标和社会理想旗帜。“和谐社会”范畴的提出，无疑为中国特色社会主义开辟了新的境界，展现出了新的愿景。

以革新精神推进总体布局建设

中国特色社会主义事业的总体布局，既包含建设的规划，也包含改革的规划。坚持社会主义市场经济和民主政治的改革方向，不断推进经济体制、政治体制、文化体制和社会体制的改革创新，并以改革创新精神全面推进党的建设，是发展中国特色社会主义的基本动力和途径。

作为当代中国一场新的伟大革命，改革必须是综合性、全面性和整体性的。邓小平同志曾深刻指出：“改革是全面的改革，包括经济体制改革、政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。”我国改革的目标，在经济体制方面是逐步建立和完善社会主义市场经济，在政治体制方面则是不断发展和健全社会主义民主政治。发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标。政治体制改革作为我国全面改革的重要组成部分，必须随着经济社会发展而不断深化，与人民政治参与积极性的不断提高相适应。我国政治体制改革必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，不断推进社会主义政治制度的自我完善和发展。今后改革的一个重点和难点，就是如何切实推进我国的政治体制改革和民主政治建设。在这个问题上，要贯彻通过发展党内民主积极推动人民民主这一我国社会主义民主政治发展的大战略，走出一条中国式的民主政治发展道路，并通过政治建设促进经济建设、文化建设、社会建设和党的建设，使我国的物质文明、政治文明、精神文明和生态文明协同发展，全面提升。

当前要高举中国特色社会主义旗帜，夺取全面建设小康社会新胜利，就必须站在改革开放是决定当代中国命运的关键抉择的战略高度，以改革开放是中国一场新的伟大革命的宏大视野，以改革创新精神推进中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局建设。要按照推

动科学发展、促进社会和谐的要求，努力提高改革决策的科学性、改革内容的综合性、改革措施的协调性，把改革开放推向更加全面和深入。

十七大报告对于改革开放历史进程的总结中，提出了“十结合”的经验和原则，即把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。上述“十个结合”，与我们党所凝练的中国特色社会主义事业的总体布局在精神实质上是完全一致的，应当把两者联系起来加以系统理解和把握。只有这样，才能不断把中国特色社会主义的伟大事业更好地推向前进。

（作者系上海交通大学国际与公共事务学院院长、教授）

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