厦门英才学校中学部初二语文_厦门英才学校中学
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七年级语文导学练
第3课《短文两篇（蝉、贝壳）》
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【格言积淀】
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
【目标要求】
1、了解作者从具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2、品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感。【预习导学】
1、关于作者
小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等。本文选自《承教小记》。
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2、整体感知
《蝉》开头表明作者讨厌蝉，铺垫下文写蝉的生命历程，在对比中突出了对蝉的感悟：只要爱惜和尊重自我，生命无论长短都有意义。
《贝壳》从贝壳的来历入笔，仔细描摹贝壳的外部色泽花纹，物体虽小却精致非常，堪称艺术品，以上是实写。接着联想到曾寄居这一完美居所里的生命，短暂而脆弱，感叹贝壳生存的一丝不苟，进而联想到人生的生命更长，更应尽自己所能把事情做好。
【学法点拨】
1、学会作者从蝉、贝壳这些细小事物中，联系生活实际展开联想，感悟出深刻的人生哲理的写法。
2、掌握两种手法。“欲扬（对生命的肯定）先抑（对蝉声的否定）”的手法；“互相烘衬（贝壳制作的精细和贝壳里生命的卑微）”的手法。
【积累运用】
1、给下列词语中加点的字注音或根据拼音写出相应的汉字。
收敛（）
宽恕（）
一丝不苟（）．．．líng（）落
断xù（）
bēi（）微
2、结合语境解释下面语段中加点词语。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的，会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
淘神：
会打盘算：
3、仿照下面的句式，以“人生”开头，仿写一句话，与前句语意连贯。
人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；
。
【课文解读】
《蝉》
1、课文里有一句话，是全文的文眼，可找出来并说说对它的理解。
2、“斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒聒。”这句话怎么理解。
3、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬想表达怎样的思想感情？
《贝壳》
1、文中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
2、文章结尾说：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
【习题检测】
阅读《贝壳》一文，回答下面的问题。
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致，回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币。在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
在海边捡起这一贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂而细小的生命，为了这样一个脆弱而卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢!比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力来把我所能做的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢? 请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。
1、为什么古人用一枚小小的贝壳来做钱币?(限15字之内回答)因为贝壳
2、文章第三段的思考是由什么引发的?(20字以内回答)(2分)答：
3、作者借贝壳表达了什么样的思想?(不超过25字)(2分)
答：
4、下列有关文意的理解，不正确的—项是(2分)()
A．坚硬、精致和小巧，注定了贝壳是艺术品，是不忍拿去和别人交换的宝贝。
B．短暂而细小的生命，却有精致、仔细的寓所，贝壳的世界里也充满着辩证法。
C．“应该用我的能力来把我所能做的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟”，这是贝壳里的生命给作者的启示。
D．“请让我也留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西来吧”，表达作者要在有牛之年尽自己所能为世人留下更好的作品的愿望。
【拓展阅读】
关于蝉的古诗文
（1）蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）
“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。（陶渊明《己酉岁九月九日》”）
“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”（唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。（唐 卢仝《新蝉》”）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）
“听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……”
“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》）
（2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如
宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；
唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；
唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；
唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。
唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；
五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；
唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；
唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；
宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。（”《雨霖铃》）；
宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。
（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：
垂委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南《蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——李商隐《蝉》
三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
【学后心得】
《短文两篇（蝉、贝壳）》导学练答案 课文解读参考答案：
习题检测参考答案： 1．是坚硬、精致、小巧的一件艺术品； 2．弱小短暂的生命却创造了完美的居所(或“贝壳制作的精细和贝壳里生命的短暂”)； 3．人的生命更长，天地更广，应尽自己所能把事情做更好； 4．A
拓展阅读参考答案：
