高考作文背诵_背诵高考作文
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2010优秀高考作文选粹
【辽宁】3岁的托尼把手伸进瓶子，满满的抓了一大把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖都不想放弃，又抽不出来，“哇”的一声哭了。
农场规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中一个装得最满的大筐，费了半天劲也没搬动。他喘了喘气，重选了一小筐，高高兴兴走出了果园。
老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的贷款，就把其中的10万奖给他。员工纷纷出马，均无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天后就将追回的20万贷款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也得到1万英镑的奖金。
舍是幸福生活的密码
真正活得明白的人是诚服于这样一个道理的：生活不过是一舍一得的过程，舍是幸福生活的密码。正如禅家所宣讲的那样，小舍小得，大舍大得。58岁的托尼逐步参悟了这个道理，因此他获得了1万英镑的奖金，没有如此大“舍”，哪会有如此大“得”？所以“舍得”二字，其实已经包括了人生全部的真知。
没有岁月的磨砺和智慧的成长是很难领悟这个真知的。诚如处于孩提时代，懵懂之时，生命的意义似乎完全在于无限制的取得而非放弃。当孩童把手伸进瓶子抓满糖果而手却拿不出来时，孩子是不会意识到放弃的意义的。因此舍与得的概念需要随着人们日渐成长而日渐参悟的。
当岁月的年轮穿过无数夜雨春风，当人生的道路留下深深浅浅的坎坎坷坷，舍之于人生也更显必要。舍弃意味着另一种得到。小时候的爱因斯坦曾梦想成为帕格尼尼一样的小提琴家，但他实在没有天赋，长大后的他不再执著于少年时的狂热，适时舍弃了，却在另一个领域打开了一个伟大时代的大门。人生求胜的秘诀——因为想要得到从而必须放弃——只有那些经历过挫折失败的人才了如指掌，这个看似悖论，实则最为真实。因为在想要得到的过程中难免要失败，舍的意义才显得那样深远。适时的舍弃才真正赢得了人生物质和精神的双重成功。
当人生的年轮日渐深重和饱满，舍就应该成为一种生存习惯。此时的舍弃不仅是为了得，更是一种人生睿智的表达。比尔•盖茨将自己全部的资产都用于成立慈善机构，他的舍弃是为了让子孙得到更强韧的生存技能，是为了得到千万人的生存的机会，也更是为了得到他人生的全部意义。这种舍弃对大多数人来说不可理喻的，但却是最睿智的。人生的终极意义还是在于精神的极大富有，谁又能说舍弃全部身家的比尔•盖茨会是一个一贫如洗的穷光蛋？
失之东隅，收之桑榆，舍弃并不意味着失去，相反舍去可以得到“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静，得到“花落人独立，微雨燕双飞”的感动，得到“抟扶摇直上九万里”的逍遥。由此可见，舍不仅仅是人的生存之道，更是幸福生活的密码。
【上海】丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：让小鱼长大不是更好吗？两千多年前，我国的孟子曾说过：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
卡梅隆的智慧
年轻的男女在三等船舱里跳舞，跳得那么奔放而热烈，仿佛一生积蓄的热情都要在此时此刻燃烧殆尽。甲板上猎猎的海风，扯起贫穷画家的头发，沉落在海底的豪华大船和挣扎在水面上的一双青年恋人。一部电影中的画面落了多少人的泪，动了多少人的心。
铺天盖地的赞誉和巨大的声名落在这个青年导演身上，整个电影界都在猜测他的下一部力作会有怎样的撼动力，卡梅隆却忽然蛰伏了起来，虽然他心中早就有了下一步的策划。
他的梦里有另一个五光十色的星球，有着长着猫脸、高大、蓝肤的外星人，诡异艳丽的植物交 1
织成遮天蔽日的森林。这个梦早早在他的心里住下，甚至早于那艘豪华的沉船。
因为财力物力不够，技术条件不成熟，构思未趋于完美，那个梦被卡梅隆藏在了心里，悄悄养着，直到血肉丰盈，骨骼齐整，每个画面都在他心里滚了一遍又一遍。每处特效都被他琢磨得清晰如掌中细纹，一切外部条件都被他一点点，一日日安排妥当，卡梅隆的梦想在2009年变成了银幕上轰动全球的《阿凡达》。
垂钓的丹麦人会随身带着一把尺，将尺寸不够的小鱼放归河里，拍电影的卡梅隆会在心中藏一杆秤，将不够成熟的梦想放回心里。让梦想长大后再加以实现。什么样的做法能比这更具有智慧呢？一位湖南台制片人曾说如果早有了卡梅隆那种投资，我们就不用拍小制作电影了，却不知道《阿凡达》的绚丽震撼，卡梅隆足足策划了十几年。
在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪。那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，发感慨，一周之内急匆匆投了稿，辛苦几年之后幽幽地抱怨“知音少，弦断有谁听”？那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题，又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一幅画作，却一年也卖不出去，这时请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间灵感一现催生的作品太多，只会如蜉蝣，朝生暮死宛如昙花。将幼小的梦想放归心湖，等它逐渐长大，日渐丰满，才会开出万众屏息的绚烂光华。
【湖南】命题作文，以“早”为题。
早
我们对于“早”始终有种情结，重视它，利用它，甚至迷信它。“早”固然有“早”的好，但晚了、迟了也不见得不能转变为“早”。
现今社会经济比较发达了，且家庭里多是独生子女，在教育孩子的问题上父母不但倾注财力更倾注心力，唯恐自己的孩子晚了、迟了、慢了，被同龄的孩子们甩到后头去了。所以大家争的就是一个字：早！还在娘胎就贴着肚皮放贝多芬，就差没塞架钢琴到肚里头给孩子先练练，找找手感。出生没几月就忙着教孩子读文字，识图卡。幼儿园就唐诗宋词，刚开始上学便课外班一大堆。知道的或许比别人多些、广些、早些。但戴眼镜也更早了，驼背也更早了。没有内心认同感的“早”，真的有意义吗？不能带给人阳光快乐的提前发展，真的是“早”吗？
英国著名选秀节目“英国达人”近来捧红了一位名不见经传的平民天后苏珊大妈。参赛前的苏珊只是一个普通得不行的英格兰老妇，然而一曲《我曾有梦》使她名传天下。当她站在台上引吭高歌的时候，心中定然有一个信念，那便是要向所有人证明：我仍有梦！她站在一个很低很低的起点，在一个很晚很晚的时刻出发。但她成功了，她完成了人生的一场华丽蜕变。她晚吗？太晚啦！晚到了一个可以做奶奶的年龄。她早吗？还很早！她还有无穷的精力与未知余生可以飞翔。
三十岁之前的黄仁宇只是一名平普通的国民党军官，直到他踏上美国土地步入史学天地的那一刻起，一切都变了。他弃戎拾笔，弃出了一个史学巨匠，拾起了一部大历史观！多年的军旅生涯，把他从兵哥哥熬到了兵叔叔。冷不丁地进入史学界，而且还是美国史学界，他会否感到窒息？但事实证明起步极晚的他跑得极快，一路走来，成就非凡，在而立之年干出了另一番大事业。
“早”有“早”的好，晚了也未必不好。一切都在于心的归附和认同。若是叫三岁的孩子练钢琴，恰好孩子也喜欢，那当然再好不过，说不定我们也能出个莫扎特呢。但孩子若是不喜欢很厌恶呢？这“早”恐怕就只能变成“糟”了吧？反之，若是一辈子没摸过钢琴的老头老太，七老八十了突然想练琴，那也很好，不带任何功利心的弹，只为了老了不留遗憾。若是真有那样的大爷大妈，我要祝福你们。你们啊，一点儿都不晚，艺术道路从来不分年龄大小。
别勉强也别放弃，遵从内心真实的想法上路追梦吧！太阳总在你迈出的第一步的时候升起。心之所向，为时不晚！
【安徽】吴兴杂诗
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？
弱水三千
如果为菱，就当种于深处；如果为稻，就当种于浅出；如果为荷，就种于不深不浅处。
套用张爱玲的一句话：生活就像是在海滩上拣贝壳，不要拣最大的，不要拣最漂亮的，要拣就拣最合适自己的。她告诉我们要选择适合自己的东西，要正确选择自己的位置。
李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的雄健豪放，李清照的婉约凄切，柳永的缠绵悱恻，李煜的颓靡伤感，我更愿如陶渊明般朴素自然。
高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，朦胧隐晦如木棉，我更愿如蔷薇般清新淡远。
沉鱼落雁，这是溪边浣纱的西施，手抱琵琶毅然出塞的王昭君的美丽。闭月羞花，这是月下夜宴的貂蝉，款步御花园的杨贵妃的美丽。桑菲尔德庄园里的家庭教师简·爱，虽然相貌平平却有着清高独立的个性。巴黎圣母院里德敲钟人虽然长相丑陋却有一颗善良正直的心。这是他们的选择，是他们所处的位置。
水满则溢，月满则亏。遥望瀑布，“飞流直下三千尺”；遥望月牙，“宝帘闲挂小银钩”。这是一种怎样的摄人心魄、扣人心弦的美！“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，世界因不圆满而真实，因残缺而精彩。阿炳和贝多芬可以超越肉体的残缺以达到普通民间艺人和古典作曲家难以企及的高度，正因为他们选择了自己的位置。
神秘遥远的小宫闱撑起了一个王朝的大气磅礴，这是唐朝的选择。清明雨上、烟柳华桥，诗情画意听雨眠，这是宋朝的选择。走街串巷、市井杂剧，昆曲唱惊梦，这是元朝的选择。宫廷秘闱、今古传奇、非常公民，这是清朝的选择。华灯初上、顾盼生姿、旗袍摇曳，幽人应未眠，这是民国的选择。
高远、萧瑟而又静谧的荒漠，如诗一般的净土，游走的民族，奔腾的骏马，是人神共同向往的地方。肃立于此，生命如天地般苍茫，如荒漠般沉寂，如山般深峻，如自然般凝神不语。思想如悲风低回，暮云四合，风雨无踪，又如日月一样甘于寂静。选择这样的荒漠，必将引我们到一方淡雅素净之地，丢尽人世沧桑，末世繁华。
我愿倚窗而立，唇品茶茗，手握书籍于半醉半醒之中，邂逅“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，于半卷半舒之中观摩“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，于半开半闭之中窥见“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
弱水三千，我只取一瓢，取瓢清新淡远，酿一壶朴素自然。
【福建】还在念大学的时候，雅各布·格林和威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理处86个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是，他们把厚厚的笔记本往书架上一搁，又开始了其他的工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事至今已经再版2万多次，印刷量超过一个亿，流传全世界。这本故事集就是各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
偶然之处诗意花开
总是止步于青山绿水处，倾听不经意的鸟鸣虫叫；总是流连于山穷水尽的路口，期待柳暗花明又一村的奇迹；也总是沉醉于灯火阑珊，回首刹那默然的惊喜。偶然指出，总是给人太多遐想。静思，仰首，花谢纷飞，诗意盎然。
文人有太多的偶然，亦有许多偶然的诗意。
易安醉酒。在醉酒之后亦随心追寻。误入藕塘，“常记溪亭日暮”，是她印象中的背景图画。“沉醉不知归路”，她让我想起童年的美好与无忧无虑。而“惊起一滩鸥鹭”是让偶然惊起的热闹，更添了夏日的气息。这偶然的妙笔其实是易安文学丰厚沉淀的必然，亦如著名诗人徐志摩与林徽因相遇时的偶然，“你我相遇在这黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮”。
人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”——是林徽因的情感启迪，也点燃了徐志摩爱情名诗的创作灵感，徐志摩成了林徽因文学道路的指路人。这也是必然。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，这偶然与必然，蕴含了人生太多的诗意。偶然，如清风吹过，诗意盎然，花香如缕。
偶然，不止给人以无限诗意，众多的发现也是在偶然中绽放光芒。
一如细菌学家弗莱明。在偶然之时发现了青霉素，而“有心栽花”苦苦研究的葡萄球菌却与之无缘。青霉素对人类的贡献不可估量，弗莱明也被称为“青霉素之父”。有时候，我们苦苦追寻，却找不到要寻的那方土地。有时候，我们无心之失，却收到意外的丰厚礼物。正如泰戈尔所言：天空没有留下什么，但我已飞过。偶然，不经意处，只要你努力奋斗，给理想插上翅膀，最终都能飞向成功的彼岸，采撷满路清芬，留下一地飘香。
“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”格林兄弟不懈收集未果而终，却在朋友的偶然中成就了《格林童话》。偶然之处，蕴含着必然。只要不懈努力，在偶然中必然有诗意花开的美丽景象。
【全国】根据漫画作文。
我们忘却的……
时代是一棵树，过去的艰苦奋斗是吸取营养的根，现在的享受则成了地表上那一片丰盛与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休息；在烈日的炙烤下不懂得乘阴纳凉；在儿女长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们的勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，他们是太阳，让这智慧之花成为常开不败的太阳。
用心筑巢的父辈在用心教会我们成长，我们需要继承和发扬那一轮光辉。
沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用辛劳赢取了幸福。
时光流转，幸福连绵，父辈是用回味苦涩延续了幸福。
锦江春色，幸福蔓延，父辈用简朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈用平实的生活告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。一个民族，忘记了历史，就意味着背叛；忘却了艰辛，就意味着衰落。
有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
优越赐予我们的懒惰
一位著名的经济学家曾提出一个名为“棘轮效应”的理念，即渐次优越的生活环境赐予了我们许多新的性格定位，而当这种优越偶然消失的时候，这种心理定位是难以回转的。我想，懒惰，也是优越所赐予我们的一种可怕的定位吧。
无数个生物学家曾大胆预测：因总是将脚悬放于豪华车底板上，习惯了从楼房到汽车再到楼房的“悬空生活”的人类，会在若干年后失去肌肉的基本功能而褪变成臃肿不堪的模样。而网络上流传过的一组“新人类进化史”显示的由猿到人最后变为猪的恶搞图片也让我们苦笑之余又留有几分心悸。
我们人类都像是如今顿顿有鱼吃的家养猫，优越赐予我们的懒惰已让我们淡忘了捉老鼠的冲动甚至于本能。
而在那个我们大概都看过的电影里，清理地球垃圾的小机器人在高贵堂皇的宇航船里见到的几乎只有指头可以动的人类，又似乎是为我们的未来勾画了令人担忧不已的蓝图。
这就是优越所赐予我的懒惰。我不知道这份“小小”的懒惰背后，是否还隐藏着一条通向覆灭的坦坦大道。
在如今快餐盛行，什么高营养、科学搭配的速食肆虐的年代里，我们也渐渐淡忘了我们的根源，忘记了我们的祖先在有河流的发源之地欣喜若狂地种下第一颗粮食种子，忘记了面朝黄土背朝天的农民挥洒的汗水以及十月金秋农妇收获粮食时绽放的比夕阳还美的笑靥。享受与挥霍是懒惰的同义词，是我们坐享其成时的埋怨与浪费。这些都是优越在赐予我们懒惰时又开恩给我们的附赠品。
我不知道当真正的“2012”降临，劫后余生的我们拿什么来继续生存，来卷土重生。优越的棘轮已将我们本旺盛的求生本能倾轧得消失殆尽。我们是否能手持优越赐予我们的沉甸甸的懒惰和同样沉甸甸的怀念过往的梦走出废墟重见光明？我们这些只剩残破的鱼骨的肥胖的猫儿，是否还能在这肮脏的目光所及之处尽是大小老鼠的废墟中重新点亮我们锐利的双目，一展我们曾拥有的矫健身手？
当我们在懒惰背后的大道走到了尽头，当我们看到曾经的优越投来的嘲弄的目光的时候，身处陷阱深处的“不幸”的我们是否来得及想，当初要是拒绝优越赐予的懒惰该多好啊！
【说明】这是一篇接近满分的考场佳作，其特点如下：
1．在内容上，本文以“懒惰”为出发点进行写作，与文题材料中的吃鱼的猫的思想境界是一致的，因此本文的内容符合文题的含义。另外，在行文过程中，作者又直接用到了文题材料，指出猫的本能在于捉老鼠。从这个角度分析，本文做到了切合题意。
2．在表达项，本文的语言犀利，读着也流畅自然。
3．在发展等级，本文的最大特点在于深刻。在行文过程中，作者大多结合当前的社会现实来写，指出时代的弊端，尤其是对普遍存在的懒惰思想进行了无情的批判。这正是本文有时代意义的原因。
【重庆】以“难题”为题作文
难题
当时代竞相表达对“美少年”顶礼膜拜，当城市竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当软弱成为一种时尚，当苟且成为一种潮流，这个时代的青少年变得脆弱。如何找回青年的激情，青年的霸气，青年的壮志成了难题。
几十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我不相信”，是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊十二年前，一本畅销书中写道“中国，你可以说不”，代表了当时愤青的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似的消失以后，青年们只在网上冒一句“我被你雷倒”。
是的，找回青年的激情已经成为难题。
我们沉迷在“温一壶阳光下酒”的柔情中，作为花朵、我们害怕凋零，所以不能开放；作为矿石，我们害怕锻炼，所以不能成为钢；作为种子，我们怕埋没，所以不能发芽。我们在“似这般花花草草由人恋，生生死死遂人愿”的园中游戏、游玩。少年强则中国强!可这般无激情的青年怎样面对一个崛起中的中国。
是的，找回青年的霸气已成难题。
“几人平地上，看我碧霄”中的豪气在哪儿?“江山也要伟人扶”的自信在哪儿?“扬天地正气，法古今完人”的志气在哪儿?“当风轻借力，一举入高空”的霸气在哪里?“治国平天下，舍我其谁”的气概在哪里?不再需要“千里水天一色，看孤鸿明灭”的安静了，我们要有豪气、有霸气的青年迎接飞速发展的中国。
是的，找回青年的壮志已成为难题。
我们还在此情不关风和月的柔媚中滚打摸爬，我们的非主流的自拍，我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈„„才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流?。不!我们已病得太重，我们要呼唤“穷且益坚，不坠青云之志”的热血青年。怎样才能解决这一难题，怎样才能找回青春失落的激情、壮志与豪气!青年们，看一看“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”；学一学我“自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；品一品“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；悟一悟“是七尺男儿，生能舍己，作千秋雄鬼，死不还家。”温总理说:“吾身虽瘦，必肥天下”，这是一个年过花甲老人的壮志。我们面对着自古英雄出少年的话，难道不羞愧吗?为了让这道难题得到重视，在《敬告青年》发表后的一百周年，我要写下?
激情的而非平淡的，雄壮的而非婉约的，热烈的而非柔情的，自信的而非懦弱的，青年们，要记住这一难题，要摆脱这一难题，呐喊出：
在死亡到来之前，让生命与日争辉。
【说明】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：
1．振聋发聩的宏论。这篇文章针对当今青年精神上的委靡不振，大声疾呼，找回青年的激情已经成为难题。针对青年人沉迷在“温一壶阳光下酒”的柔情，大声疾呼，找回青年的霸气已成难题。针对当今青年只关心个人的幸福，漠视国家民族的发展，大声疾呼治国平天下，舍我其谁找回青年的壮志已成为难题。作为一篇议论文，作者能摆脱世俗的难题，直面一个民族青年的精神状态，大声疾呼，使我们在灯红酒绿、醉生梦死的温柔中猛醒。像这样充满血性的阳刚之气的学生作文，我们久违了。读到这样的文章，又仿佛受到一次新的启蒙教育。
2．针砭时弊的激情。整篇文章，采取排比段的写法，如黄河九曲，奔腾而来，充满了生命的激情，得分点：铁血文字 激情四射
