修行境界_释迦牟尼修行境界

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修行境界

修行过程中遇到任何境界都能把心静下来，平静的对待，很快就会过去，不要留恋，不要执着，任何的境界，和生理的反应，都是在调整你的身心状态，如果你的身体有一些疾病在修行的过程中身体的反应会更加的明显，但不管它，很快身体就会好起来，修行过程是一整套生命科学，生命再造过程，性命双修，身心都会变化，有的人修行只是在意一些灵性的东西，追求感觉，和感受，其实那是很耗散自己的肾气的，也就是精气，人缺乏精气，神就不会成长，它是生命的根本，所以太在意一些外在的身体感受，不能超越出来，只深入灵性的人，时间久了，身体会变得阴虚，阳气不足，这样不但你修不好，你的身体也会垮的，这个世界是阴阳的世界，有阴就有阳，阴阳不平衡，修行的人能了解阴也能了解阳，但是都不能偏，你偏向任何的一边都是不对的，性命双修，性命本是一体，真正的修行性命是一起提升，不会脱离。

修行的人停留在灵性里面也就是还在阴区里，那是你在灵魂的角色里还没有彻底的超越出来，回归到现实的生活，现在这个你，走进灵性不容易，走出来就更难上加难，其实可以不用走进也不用走出，跟本不用费半点力，直接当下就是，直接承担，不追忆过去，也不向往未来，但是所有的人，一提到修行就要追逐，有的人向外追，有的人向内追，然后就永远在路上，脱离了现实生活，脱离了实际环境，在虚幻中怎么能建起高楼呢？修行脱离脚踏实地，缺乏有自己的主见，很容易被人带着跑，东跑，西跑，把自己跑丢了，修行自己没有正确的学佛思想，修道的正确理论，一天到晚做白日梦，成佛，往生西方，到天堂去，脱离人群，脱离人事，天天做佛事，人事一件不干，这怎么能修好呢？比那些不修行的人还要脆弱，无力面对生活，这怎么是修行呢？比不修得人还差。

修行一定要在自己的习气上下工夫，在德行上下工夫，看自己的起心动念处，如果自己的念头不减，是很难存够能量，人体的三关九窍，是在你真正的静下来以后，体内的能量就不耗散藏在三大丹田里，三大丹田的能量存满以后，能量就会自动运行全身通开关窍，三尸九毒藏在人体的关窍里，只有彻底通开这些关窍，三尸九毒才能侧地消灭，人的念头才会彻底灭亡。修行并不是只是理论，理论搞得在清楚你没有真正做功夫，你还是转化不了你的身体的疾病，死的时候还是恐惧，自己做不了主，学心理的天天围绕那些因为自私心生起的各种情绪痛苦不堪，纠结，毫无价值，那就是在白白消耗自己的精气，浪费生命，生命不要纠结过去已经发生的事情，而要看到实质，真相，当你真正的向你心走近的时候你会发现，你根本没有任何情绪，你也没有任何烦恼，你也不存在感情问题，开心自然的生活状态，养气养神最好的，当你的气养好了神养好了，自然能出窍，超越出身体，了生死。