金陵十三钗有感之三南京风水_金陵十三钗读后感

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南京风水

正如我所预料，《金陵十三钗》没有夺得奥斯卡最佳外语片奖项，连入围都没有进去。毕竟日本在世界上的声誉要比中国好，中国现在的GDP略高于日本，但两国对外其他国家的资金援助日本远远要多于中国。中国给予援助的无非就那几个周边听话的国家，以前还包括社会主义阵营里的几个国家，现在也没剩几个了。所以两国的世界影响力也有所不同。中国拍了一部如此有损日本形象的电影（虽然大屠杀是事实），奥斯卡评委会是不会让此影片入围的，不但会惹起日本的愤怒，而且有可能加深两国之间的恩怨挑起事端（这是中国想得到的结果）。

国外的一些专业电影评论人对这部电影嗤之以鼻，认为导演的手法过于简洁，故事情节过于优柔造作，利用一群女子的集体无意识而去在影片中表达一种比较牵强的爱国主义情操，立意是何等的拙劣。当然，这毕竟是国外影评人的看法，他们没有什么禁娱令，禁播令，防火网之类的东西，所以看过的电影要比我们多的多，在他们眼里《金》的确不值得一提那是再自然不过的了。但在国人眼里就非同一般了，首先仅仅是制作费就叫人瞠目结舌，6亿人民币啊，里面得有多少回扣啊，就算卖盒饭的也该发了。我不是什么媚日哈韩一族，也不是嫉恶如仇愤青一伙，我仍然高举党的旗帜，拥护党的领导，加强社会主义精神文明建设。

那这篇文章的主旨是什么呢，我准备肤浅的研究一下南京大屠杀的成因。

为何说肤浅的研究呢，因为造成这次大屠杀的因素有太多太多，要是系统的来说可以像张纯如那样写上一部百万字的小说。而我一个非著名文学爱好青年，身上也没带着两把刷子，手里也没拿着金刚钻，所以学习一下张大导演仅仅从某一局限的方面来论述一下南京沦陷的原因：南京之风水。

南京称为六朝金粉地，金陵帝王州。所谓六朝是指东吴，东晋，南朝的宋齐梁陈。如果加上后来的隋朝陪都，南唐，明前，太平天国，中华民国的话那就是十三朝都会。不管是六都也好还是十三都也好，南京作为这些朝代的都城除了东晋用了102年以外，其平均寿命没有超过50年。黄仁宇老先生就曾一语中的的把这一现象阐述的淋漓尽致，黄老先生指出，南京作为南中国的最中心的古都，表面上看三面环山首尾相连，一面被水有长江天堑，从军事角度上讲绝对是易守难攻的最佳地理位置。但是南京是为鱼米之乡，富裕之邦。由于经济格外发达，开明人士众多，官宦富家子弟多沉迷于花间酒绿醉生梦死当中，毫无进取向上之心，只图贪婪享受之念。当北方的革命派或者反动派来袭时，往往溃不成军，或不战自降。从身体素质上讲，体格健壮的北狄西戎，也比敦厚矮小的南蛮东夷要有优势。学历史的都比较熟悉一

个词语，那就是北伐，其实也有南伐，只是刚一开始打，南人们就缴械投降了，从成吉思汗南下到清兵入关都如出一辙。中国的南北战争基本是以北方获胜为终结，哦，不是基本上，是从来都是。于此相反的，北伐就从未有过成功，每次都轰轰烈烈，浩浩荡荡，到头来该到哪儿去还是到哪儿去。诸葛亮北伐如此，姜维北伐如此，岳飞北伐如此，太平天国也如此，最后连国民革命军也是同一个结果。几千年来便得出了这样一个经验，长江这道天堑根本是挡不住北方士兵的来袭。这个问题的严重性早已被发现，永乐大帝毅然决然地选择了中外历史上最大的一次迁都。

北京能有今日之地位，成为中国政治，文化，经济中心，完全只得利于一人-----燕王朱棣，也就是我们常说的永乐大帝。永乐建都北京是以南京为蓝本而建造的，在介绍南京风水之前我们先来看一下北京的风水格局。

北京以地理之法论之，其龙势之长，垣局之美，于龙大尽，山水大会，带黄河、天寿，鸭绿缠其后，碣石钥其门，最合风水法度。以形胜论，燕蓟内跨中原，外挟朔漠，真天下都会。形胜甲天下，依山带海，有金汤之固。这是唐代风水师杨易从宏观的角度来审视北京在中国的版图中之风水。单从微观来讲，也就是永乐帝在北京的城建工作，完全按照风水格局来建造的。北京自古有四九城的说法，何谓四九城，就是里九外七皇城四，九门八

典一口钟。细观北京地图，内城和外城还有最中央的紫禁城组成一个“凸”字，内城九座门：东直，西直，宣武，崇文，安定，德胜，阜成，朝阳，正阳门（前门）。外城七座门：左安，右安，东便，西便，广安，广渠，永定。皇城有四座门：天安，地安，东安，西安。至于建国门和复兴门是民国十五年为通便道而建。清朝时，有一机构叫步军统领衙门，他们的大佬俗称九门提督，管制从一品，也就是现在的北京卫戍部队司令兼公安局局长兼武警部队司令员。北京自有三山五园，五坛八庙之说。从安定门到鼓楼是北京的中轴线穿越整个京城，把北京分为对称的东西两部分。五坛分别在城内的东西南北中。为天坛，地坛，日坛，月坛，社稷坛。讲究的是：天南地北，日出东升，月西而落，社稷在中。紫禁城更堪称风水学的典范，现在回来再说一下南京的风水，南京北临长江，城北有玄武湖，莫愁湖，四周群山首尾相连，钟山卧于南京城北，屏障长江，成虎踞龙盘之势，襟带长江而为天下都会。诸葛亮有云：钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。《皇都大一统赋》称赞南京：石城虎踞之险，钟山龙蟠之雄，伟长江之天堑，势百折而与流，炯后湖之环绕，湛宝镜之涵空。状江南之佳丽，汇万国之朝宗。既然众说之妙，为何导致南京一遇战乱便防不胜防的格局。这与一人关系慎密，此人就是永乐帝的谋士，靖难之役的策划者姚广孝（法号道衍）。相传朱元璋给他每个儿子预备了个老师，道衍

偏偏选中给朱棣当老师，燕王问：你能带给我什么？道衍答道：我能给您带一顶白帽子（王上面一个白就是皇）。燕王当了皇帝后，在生活起居上觉得南京不如燕京适宜，于是乎决定迁都燕京。作为帝师的姚广孝，早已看出南京是帝王之都，有龙凤之相。永乐帝担心迁都之后会有余孽在此称王称帝，便于姚广孝商议对策，姚对其说破其主气便可安然无恙高枕无忧。钟山（古称龙山，现称紫金山）是南京的龙脉所在，在钟山顶部修座平台（现紫金山天文台），断其龙根，大事可成。自此以后，南京虽山水兼备，贵器应有尽有，诸山排列有序，地连三楚，势控三江，群山屏围，纵有长江襟带固若金汤，也难挡北袭之敌。

人说风水这东西是封建迷信，*提倡破四旧首推就是封建思想。风水是由儒教易经开始，道教发展而来。爱因斯坦说过：没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子。两者是相辅相成的。记得中说，你们把数字的罗列公式叫做科学，而却把星座的排列组合叫做迷信。气象学家洛伦兹在1963年提出了著名理论The Butterfly Effect（蝴蝶效应），其内容是：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。如果这样的理论都能被证实的话，那么一座华北平原上坐北朝南的民宅，正门处悬挂一竖镜，可以在两年后引起血光之灾并且家破人亡，也不难得到其证明。所以我自认为，风水可以说成是中国

式的蝴蝶效应。如若论其证明，则路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

鄙人诠才末学，信笔涂鸦，谈及中国之风水仅乃冰山之一角，九牛之一毛。如有高论者还望不吝赐教。