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摩诘

今天又听了一遍《山居秋暝》的课。以前自己上课时，会告诉学生这是一个隐者物我两忘的诗情画意，是王维归隐山林的惬意闲适，但这次把玩我却觉出诗中的些许禅意„„

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归还女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

多美的意境呀！有皎洁的月光将整个松林浸泡在氤氲的空气中，有清澈的泉水从长满苔藓的石头上缓缓漫溯。人在这样的美景中只消闭上双眼，无消其他。我想整日的与山中的明月青松为伴，清泉乱石为友的王摩诘应该已经像山石松月一样，早已消融在这烟雾缭绕的青山之中，成为了这高山的主人了吧。诗中我们只见他熟稔地向前来朝圣的人们缓缓地展示着自己的家人和朋友，展示着他的休憩之所，也展现了他的精神历练与大家风范，这是如数家珍似的愉快与自豪。他的恬静微笑便是中国士子们不懈追求的精神充盈，羽化登仙。这种人与自然的天人合一，物我两忘，浑然一体，我想就是“道”或着“禅”吧。

还喜欢摩诘的《竹里管》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这是比“竹喧”和“莲动”更加静谧的一番场景，不是没有外物的打扰，而是心无外物，也不是深林人不知，而是深林不知人，他独自坐在青青翠竹之中专注地轻抚长琴，偃仰啸歌，除了精神的愉悦，什么都没有，是那样的超脱与忘我。我喜欢这样的心境。虽说大隐隐于市，小隐隐于林。但我想如此的忘情山水，不论于市于林都会是真正的隐者。

光辉温暖的东坡

经过生活的历练才会闪耀生命的光泽..经过苦难的考验才会拥有温暖崇高的人格..东坡.一个让林语堂心之向往的词人..因其心境的成熟而打动着他的心..林语堂笔下的东坡宛如他的忘年好友一样亲切.熟悉..经过乌台诗案的东坡.是一个成熟而随性自由的男子..过着别人看来的荒唐日子.但此等生活.他也过得有滋有味.自得其乐..苦难在他眼不不再是苦难..贫困也不再是贫困..世间一切苦难一旦胜战了便都可以拿来玩味..这是精神胜利者的戏谑..充满着光辉,充满着智慧..这是人生的大智若愚..人生的真境界..读过和,看过东坡的精神蜕变..也让我为之神往..这也是我一直欣然向往的生活状态和精神世界..豁达..淡然..随性..自由..而且睿智..像一个智者一样不再患得患失.不再或喜或悲..也如孔子所言..六十而从心所欲,不逾矩..这是何等的人生境界..孔子是想带着镣铐起舞.变成一个从心底知根知底的“仁”者..而苏轼则从大的世界来看人生..站在了人生的对面拈花笑佛..这是大智慧..我向往..希望学生学过之后也开始追求

南京!南京!

等了一个月,昨天终于去电影院看了《南京!南京!》,电影院的爆满是我没想到的,平常连九一八都会忘记的中国人这一会好象都涌现出了强烈的爱国之心..甚至还有一些妈妈带着孩子前去接受爱国主义教育.让我大为不解.随着影片的推进,大量的枪杀.血腥.暴力.强奸镜头之后,人物混杂的嘶叫.呼喊之后.不知道这些父母有没有后悔把自己的孩子带过来..反正我是不会推荐我的学生们观看的.这样的一部影片太真实..这种没有穿上朦胧白纱的真实感对孩子来说太残忍..孩子还是应该要更坚定地相信美好与善良..过早的成熟并不是件好事..昨天的一幕幕不知会给那些在场的孩子们日后的生活产生怎样的阴影和恐惧..陆川说,他在拍电影的时候一直在思考,我到底要拍一部什么样的电影,是要让历史为我的电影做点事,还是我要为这段历史做点儿事..最后,思考中的陆川还是决定为我们呈现出最为震撼人心的一册画卷..影片中的明星们一个接着一个片断似地出现,但又都在不到三十分钟的时间里一个接着一个地倒在了日本人的枪口之下..死在了地狱般的南京城里.战争中的南京城硝烟弥漫.阴森恐怖..满怀着英雄情结的中国观众们情绪低落地在电影院里苦苦寻求.等待着能够一反日本人嚣张气焰的英雄.但最终也没有出现..出现的只是一批批绝望的死亡.悲惨的呼喊.高举的白旗和小市民们麻木无知的脸庞..黑白的电影仅留给了我们非常微薄的希望.一如那些国民党军官临死之前的大声疾呼“中国万岁,中国不会亡”,一如唐太太肚子中的婴儿,也如最后逃出南京城的那对笑靥如花的父子.但有这些微薄的希望也足以抚慰创伤的中国.要说男主角.只能是那个叫角川的日本人.那个懦弱又善良的日本士兵.背景离乡来到中国顽强地完成着祖国的使命,尽显对祖国的忠诚,他有着对日本的绝对忠心.也有着对太阳的极端崇拜,他具有男子汉的阳刚气概.战场上他是英勇的战士.但战场背后.他却孱弱而善良.他并没有像其它日本军官一样,在疯狂的战争年代里仅满足于感官的快感,只在对中国人的杀害中才能得到变态的满足,他并没有迷失自已,将自己陷入疯狂地屠杀之中..他的自省与其它眼中闪亮着嗜血光芒的日本士兵格格不入.这个涉世未深的年轻士兵还有着为人的最基本的良知..但当这最基本的良知遇到嗜血者的对抗时,也只能以“我想回家,我想回日本”的大喊作为自己最细微的反抗.然后又马上在嗜血者的凶恶眼神立正站好.噤若寒蝉..电影到最后是角川人性的回归.在那个“活着比死更艰难”的年代里.“人”的命运早已注定.只有魔鬼才能存活.因此“人”都选择了死亡..角川也不例外.两个小时的强烈震憾让我产生了炫晕感!坐车回学校的途中我胃里的东西不停地翻腾,差一点吐了出来..昨晚梦里.今天一天电影中的画面仍不停地在我脑海中闪现..陆川在南京之后加上了一个感叹..我却在看完之后加上了无数个感叹..南京！南京！南京！!...读《红楼》

又拿起了《红楼梦》,厚厚一本.细细读来似乎又与前几次不一样..记得读第一遍的时候我还是在懵懵懂懂的年纪,一本书读下来五六十回居然楞是没看出来宝玉和黛玉在谈恋爱.不知是古人说话太含蓄还是我当时太不开窍,只是觉得他们俩人吵架挺有意思.其它的没了.留在脑子里的只有书中那些不繁不胜繁地场面描写.和那一群不知从哪里跑出来的丫头.仆人..名字记也记不住.那段时间我总在跳过不看还是不跳过坚持读下去的矛盾中度过.之后又翻了三四次.每次读都像第一次读一样.看到的都是新鲜的东西.然后感叹原来上一次根本没看懂啊..最近再读它是因为要将它当作教材来给学生上课..在决定教授之前,我还迟疑地问师傅能不能不上,害怕这本连大学教授上起来还要一费翻工夫的名著被我给讲得支离破碎,给讲糟蹋了..但师傅的回答却是斩钉截铁地“必须上!”.硬着头皮我翻出了早已束之高搁的《红楼》..轻抚沾染灰尘的封皮.读!读!读!..半带无奈地开始了备课..坐在零乱的办公桌前我静下心来慢慢品读.却意外地进入了一个全新的世界.我读到了和以前看热闹时完全不同的东西..《红楼》中已不止宝玉和黛玉的爱情.大观园的悲欢离和.还让我读到了人生.读懂了命运.更读透了宿命..读着读着..上着上着.我渐渐喜欢上了上这门课..今天看到黛玉耍小性子我便跟婷婷说我不喜欢黛玉了..太刁钻..明天看到宝钗苦口婆心地劝宝玉经世治用时,又对婷婷说不喜欢宝钗了..太俗气.弄得最后婷婷问我,那你到底喜欢谁呀?喜欢谁?呵..其实读到最后我是真的深深地喜欢上了黛玉..那是一个过分聪明.过分敏感而又太早知天命的女子.在那个达人知命的时代她却清醒地看透彻了生命的轨迹.她实在是个太聪明灵秀的女子.宁愿香消玉殒,也要珍藏那一份纯洁得不含任何杂质的爱情..宁可高傲地独守潇湘馆暗洒清泪.也不愿折损她半点尊严去迎合他人..这样的性子在那个时代注定是一个悲剧..最美的悲剧..唉~~要不是要期末考试,真想将它继续.刚才师傅说要提议寒假补《红楼》时,我竟有了一丝心动..要是能多讲一日还真是唇齿生香呀..《祝福》

临近年关了，应景似的，我头晕脑胀地在给学生上着《祝福》。鲁迅的鲁镇到了祝福时节“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹”，热闹总是热闹非凡，可读起来却让我的心底总有那么一点发凉...这都是一些怎样的年关呀，让无聊生者不生，厌见者不见，古往今来都是如此。给孩子们讲着讲着我竟然想到了“不在沉默中爆发，就是沉默中灭亡”，没完没了的心绪不宁。鲁迅毕竟高人一筹，时间与命运的折磨让普罗大众缺失了勇气，他却昂首阔步。这样地一份大勇，让我看在眼里却不知道为什么地觉得心酸，不想这么坚强，也不想这么勇敢，宁愿默默地低头俯瞰疲惫的身和心。

下午，又收到一张年终总结，随便抓起一支笔，想胡乱填上两笔，却看着表头上的日期，久久地想不起今年到底到了哪年，轻轻写下2009，划去，再写下2010，再划去，疑惑中，写下的2011，却审视再三，难以置信。

原来这么轻易就活到了2011，遥想着那个让大家都欣喜若狂的2000，一晃已经十一年。日子过着过着就不知不觉的往前走了一大截，想回头，看到的却是来路渺渺，前程茫茫。不想碌碌无为也碌碌无为地过了，不想浑浑噩噩也混着混着变得迟钝与麻木。跟孩子们说鲁镇的“看客”们是一群麻木、冷漠，不反省也不反抗的人，不懂得今日的看客就是明日的被宰者。可谁知道我算不算其中的一个呢？身陷在这个如死水一般的现状下却从不反抗，任人摆布。

《祝福》结束了，鲁迅让那些歆享了牲醴和香烟的天地圣众醉醺醺地蹒跚在了空中，赐给了鲁镇里的少数人幸福，却抛弃了大多数，那是一个不公平的封建社会，无力改变。我呢，也就轻轻感叹吧。同样的无力...