论唯物史观的基本蕴含_唯物史观的基本观点
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论唯物史观的基本蕴含
正如达尔文发现了物种起源与进化的规律，马克思发现了人类社会发展的规律，科学的解决了社会存在于社会意识的关系问题，创立了唯物史观。
马克斯指出：“人们在自己社会生产中发生一定的、必然的、不以他们一直为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成了社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的社会现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展的一定阶段，是同他们一直在其中运动的现存关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系是由生产力的发展形式变成桎梏。那时社会革命的时代就到来了。经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或快或慢的发生变革。”这段话深刻的概述了唯物史观的基本思想，是我们考察人类社会历史及其发展规律的基础理论。
在人们的社会物质生活条件中，生产方式是历史发展的决定力量。物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的的基础，是人类其他一切活动的首要前提。正如马克思在 德意志意识形态 中写到的一样：人类为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活首先要吃喝住穿以及其他一些东西。因此人类的第一个历史后动就是生产满足这些需要的资料，即物质生活本身。而这种物质生活一定要借助一定的生产方式。这毫无疑问。恰恰社会存在也成为社会物质生活条件，主要指物质资料的生产及生产方式。社会存在是社会生活的物质方面，社会意识是社会生活的精神方面，显而易见，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
生产力是在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量。生产力的基本要素包括：劳动资料、劳动对象和劳动者。劳动者是人，但不是所有的人都是劳动者，劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象，从事生产实践活动的人。生产关系是社会关系中最基本的关系，政治关系家庭关系和宗教关系的其他社会关系，都受到生产关系的支配和制约。马克思指出：历史上社会中占统治地位的生产关系，依据生产资料所有制的关系和性质区分为两种类型。一种是以生产资料公有为基础的生产关系，其根本特征是：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中属于平等地位，产品分配上不存在剥削，以这种生产关系为基础的理想的是马克思所预想的物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会;另一种是以生产资料私有制为基础的生产关系，其根本特征是：生产资料归少数非劳动者占有，劳动者占有很少或根本没有生产资料并在生产中处于被支配的地位，人与人之间包含剥削关系，以这种生产关系为基础的社会是充满剥削与不公的资本主义社会。资本家对劳动者的剥削还达到了历史上前所未有的高度，对剩余价值的榨取方式也由绝对剩余价值的生产转变为相对剩余价值的生产，加之以不可避免的周期性经济危机，使穷人的生活更加艰难。由社会一定阶段的生产力所决定的生产关系的总和即经济基础，而经济机制是生产关系的具体实现形式，所以经济基础以经济制度有着密不可分的内在联系。资本主义由于无法改变自身包含的剥削关系，无法阻止经济危机的发生，而且经济危机的影响也不可避免越来越广泛，越来越强烈，所以资本主义制度一定会为社会主义制度所取代，而这一过程是要依靠社会革命的，即要依靠广大人民群众。当资本主义以生产资料私有制为基础的生产关系变为社会主义以生产资料公有制为基础的生产关系时，当人与人之间的平等取代了剥削时，庞大的上层建筑包括观念上层建筑和政治上层建筑都相应的发生改变。到那时，马克思深情的呐喊——全世界的无产者联合起来——又有了新的时代意义，那不再是为了推翻资本主义的政治制度，取消私有制而联合，而是为了共同建设理想中的共产主义而联合而奋斗。
作者：南昌大学 行政管理系玉麒麟
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