李悔之：想起托马斯杰斐逊的一句名言_托马斯阿奎那名言

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李悔之：想起托马斯·杰斐逊的一句名言

美利坚合众国第三任总统、《美国独立宣言》主要起草人、美国开国元勋中最具影响力者之一托马斯·杰斐逊有句名言叫“异议是爱国的最高形式”。“异议”之所以是“最高的爱国形识”，是因为政府的公共政策、决策需要异议声音的及时质疑和警醒，政府的失误和错误需要异议声音的及时规劝、纠正，强大的公权力需要异议声音的及时批评和监督，社会的阴暗面需要异议声音的及时揭露和抨击。否则，我们的祖国，将永远难于走上民富国强、长治久安之路；在这个祖国生活的人民——祖国的主人，将蒙受不公、冤屈、苦难乃至灾难。而祖国也将陷入困境乃至面临厄运。——这既是起码的政治学常识，也是自古以来的历史经验教训。由于公权力历来不喜质疑和批评，自古以来神州大地“真正的、高贵的爱国者”太少、太少了。之所以如此，是因为做一位“真正的、高贵的爱国”必须付出太大的牺牲——权力的不喜会让质疑者和批评者付出太大的代价，所以真正意义上的知识分子历来的下场皆令人叹息、痛惜。正因为如此，人性弱点所致，古今以来，极少人能愿意做一个“真正的、高贵的爱国”者。——对此，仅嘲讽或指责中国士人“软骨头”是远远不够的，古今中外，像董狐、齐太史兄弟、屈原、司马迁、嵇康、闻一多、苏格拉底、布鲁诺、伽利略、一类的“硬骨头”毕竟极少极少。正因为作一位真正的、高贵的爱国者需付出太大、太惨重的代价，所以，时至今日，敢于为人民的福祉、社会的公平正义、祖国的前途而鼓与呼的知识分子仍然太少、太少——近三十多年间，最高领导层一直吁呼和鼓励“创造条件让人民批评和监督政府”。然而，由于缺乏相应的制度、机制保证和保障，质疑者和批评者同样常常遭遇不公正对待。而质疑者和批评者常常蒙受不公对待，加上批评管道不畅通，因而导致许多不科学，乃至极为错误的公共政策和决策常常未能得到及时纠正，太多权力腐败未能及时曝光，太多社会黑暗面未能及时得到揭露和抨击，由此带来的损失是难于估量的。为避免重蹈历史上盛世——衰落——盛世——衰落的恶性循环，既要呼吁降生更多的真正意义上的知识分子，也要强烈呼吁政府创造良好的条件——建立相应的保护制度和保障机制，使知识分子能消除恐惧和顾虑，敢于大胆、向政府建言献策，进行及时的批评和监督。唯此，才能避免更多的政策、决策失误和权力腐败。也唯此，知识分子才能充分发挥智识优势，与政治精英同心同德，同策同力，把国家推上一条正常的、长治久安的政治轨道。仅这样仍不够，作为社会，也要更多地理解、支持敢于批评和监督权力，勇于针砭时弊，抨击黑暗的知识分子——之所以有此论，乃鉴于中国社会长期以来存在的一种令人惋惜和痛心的现实——任何对国家、政府和民族的批评和反思言论，任何对历史真相的还原和揭露的声音，往往会被斥为“别有用心”，会被扣上吓人的帽子，甚至被骂为“汉奸”、“卖国贼”、“带路党”……如此声音貌似“爱国”其实是彻头彻尾的害国、误国——正如葛剑雄教授所言：“一个健全的社会必定需要两个不同的方面，既有肯定和维护的人，也有怀疑和批评的人。两者相反而相成，缺一不可。而这个社会之所以能够得到稳定和进步，也得益于怀疑和批评者，得益于他们使社会避免不必要的损失，预防可能出现的问题。”而一个社会不能容忍反思民族缺陷和陋习和批判传统文化糟粕的声音，只能听到对政府和公权力的歌颂和赞美声，只能是人民的不幸和祖国的祸害——古今中外无数悲剧和教训历历在目，这里不予赘述。爱国是爱祖国，是爱我们生于斯、长于斯，血脉根络割舍不断的土地，而非爱共和党、民主党，或爱奥巴马、克林顿，这是一个政治学常识。也唯有在此之上谈“爱国”，才是一件有意义上的事。爱国，不只是让祖国变成“流淌着奶和蜜的地方”，更应当把他变成自由、平等、正义之乡！否则，“奶”和“蜜”就会被少数人独占享用。对知识分子而言，爱国不是每天唱赞歌、吟诵赞美诗，也不仅是为社会创造、积累、传播科学文化知识、解释外在世界，还要有强烈的社会责任感、使命感，以及“苛利国家生死以，岂因祸福避趋之”的奉献和牺牲精神；要有充当社会和時代的眼睛、充当公社公平正义和弱势群体代言人的担当意识；要有充当政府、公权力的批评者和监督者的勇气。唯此，才是真正的、高贵的爱国！不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。祖国文明进步，不是一蹴而就的政绩工程，而是一个长期、艰苦而漫长的千秋大业。所以，作为知识分子，“爱国”既不能停留在口头上，也不能只每天高谈国家富强、民族腾飞这些宏大叙事，而是着眼于现实，根据自身条件和能力，为祖国的进步和福祉，力所能及地、坚持不懈地、脚踏实地地作出自己的贡献。如此，才是最有效的爱国。

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