人生绵长_现代人生
人生绵长由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“现代人生”。
人生绵长
□张 炜(山东)
人的一生也不过三万天左右，是长还是短？是难还是易？每个人感觉可能有所不同，但大致还是能同意一个说法，即人是匆匆过客。可是，三万多天即便匆匆，过下来也并不容易。每个人一生的经历都像是一部内容丰富、跌宕起伏的大书，绝不会枯燥得没有看头。人活在这个世界上，无论成功或失败，实际上都是一次长长的苦恋，从对这个世界的相识到相处，从满目新奇到见怪不怪，其中，包括了兴致勃勃的投入、热烈忘情的追求、剧烈严峻的冲突，再到一点点冷寂下来，再到最后的分别，就是这么一个过程。
物质的世界让人活下来，人的一生都要处在物质的追求中，从来不会停止。人会以各种方法去追求物质，并且会为这种追求而满足和喜悦，或者是痛苦失望。
千变万化的物质世界，对人来说是处处神奇的，要最终赢得这个世界，那正是人的梦想。对于有些人来说，世界上的物质只是攫取的对象，它们是被动和木讷的，没有心。物质怎么会有心呢？石头、水、树木和沙子，以及金子，还有楼房之类，从没听说哪一样是有心的。心是一个生理意义上的器官，扑扑跳动，一般人当然是这样理解它的。古时候的人以为心是会思索的，所谓“心想事成”，心是可以思想的。而现代科学又否定了心的想，认为只有大脑才是思索的器官。人们平时所说的心，当然是指心灵的范畴，是生命的个性和意志之类。
由于物质世界可以在一定程度上接受人的摆布，留下人的痕迹，比如，土可以挖，山可以开，海可以填。它们基本上是被动的，看不到明显无误的拒绝，也没有反对的声音，所以，人们就把它们看成了死的：没有生命的气息，也没有生命的喜怒感知。
人对物质除了占有的欲望，也还有感情，比如喜欢大自然，依赖一种物品，甚至想念一个地方，如思念一座山和一条河等等。一个背井离乡的人总是想念老家，除了想念那里的人，还留恋那里的树、土、水井以及整个的自然环境。这种感情虽然朴素，但是已经在不自觉地把周围这个世界，摆得和自己一样平等了，类似于朋友和伙伴的关系，而且动了真心。有了这样的心情，也就不会一味想到去占有、去征服它们了。
时间久了，人们会发现这个物质的世界与人有着不同的活法，它们其实也是有心的。不过，它们的表达方式与人不同，所发出的声音也不同。它们的拒绝和反抗其实人人都不陌生，那会更巨大更可怕，有一种不可抵抗的排山倒海的力量。人们周围的这个无心的世界一旦撕破了脸，会给人凶暴残酷到极点的感觉。看来不是这个物质的世界无心，而是人们自己无心。人们完全无情无义地对待它们，它们才会这样怒火满腔，这样无常和残暴。
人要赢得这个世界，最终还是要赢得这个世界的心。追求它，依恋它，小心翼翼地与之相处和过往，就像对待一个恋人那样。这
时候的“它”应该是“她”或
“他”，对其绝对不能粗暴和
莽撞。人一旦起了占有心、攫取心或掠夺心，一切也就
相当危险了。说到恋爱，最美好最动人、最令人难忘和充满创造灵性的那个时期，还是相对含蓄克制、两相吸引的阶段。人要设法维护和保持这个阶段，将这样的日子拖延得越长越好。有大智慧的人，一生都要与爱的对象保持这样一种关系：相敬如宾。
不仅不去占有和攫取，就连剧烈的燃烧都要回避。因为过度的炽烈不会是一种常态，它留下的只会是冷却的残渣。一个征服者和强暴者，最后会发现自己成了一个最可怜的人，会变得一无所有，只能在孤独的虚脱中苟活下去，结局可能比想象的还要可怕十倍。
人一辈子走在物质的长路上，这样一直走下去，走到自己的结束。所有的酸甜苦辣都来自周围这个物质的世界，人只要活着，就无法摆脱它，愿意不愿意都得跟它相处。人出生后就与“他”或“她”结识了，这就有了生命间的相互吸引。但人到了最后总算明白，原来世界上的一切都是有生命的，也就是说都是有心的。只要有心，就不能掠夺和占有，也不能极尽撩拨之能事，不能让其一口气烧成灰烬。
要让心长久地保持一种芬芳。
口哨响起
□董竹林(河北)
耳边，忽然响起了悦耳的口哨声。眼前的场景，瞬间变得模糊起来，脚步跟着哨声，思绪却随着响亮的曲调声，飞落到我的故乡那曾经的岁月„„
上个世纪70年代，当电影《桥》演过之后，那首有着口哨伴奏的《游击队之歌》快速流传起来。不长的时间里，用口哨吹歌曲，也在南太行东麓的故乡风靡开来。别说成年人，就是刚会说话的小娃娃，也会在大人的引导下，努起小嘴，发出几声稚嫩的直直的哨响。无论迎着满天朝霞下地，还是披星戴月回家，或者是干累了拄着锄头，故乡的天空下，总会有口哨曲响起。
当时，一个月还看不到一次电影，到年底才可能看到现代京剧。请人说山东快书和游走来的盲人二胡，是农闲时乡村里的主要文化活动。而吹口哨曲的流行，使辛劳困顿的百姓，又找到了一种简便易学轻松自在的娱乐方式。人们也从口哨声中得到了一种抒发情感的途径。吹几声口哨儿，不仅来神，还能表达出心气儿来。听一个人吹出的声调高低快慢，十有八九能猜出他心里是喜乐还是哀怒。
我在离家十五六里远的新城上高中。每个星期六下午放学后往家赶，星期日下午返校，背去够六天吃的干粮和咸菜。路上要过三道丘岗，两条小河。几个同乡只要一吹起口哨，很容易地就缓和了这几天学习的紧张，也忘了路途的遥远和疲劳。尤其是冬天，黑得早，用劲儿吹着口哨，驱寒又壮胆。要是前边那个响亮的哨音戛然而止，不用说，不是让石头绊倒了，就是额头撞上了路边的干树枝。
后来，听到的口哨声就少多了。只是偶尔在傍晚，能听到有人散步时吹出的口哨曲。再后来，几乎听不到口哨声了。如今，生活条件好了，不管是在城里还是在乡下，已经很难听到口哨吹出的歌曲。
其实，人们用吹口哨来抒发情怀，由来已久。1981年国际口哨大赛总冠军被一位美国女性南希·福兰获得。殊不知在《诗经》诞生的时代，很多中国女子都能吹出流利婉转的口哨曲。夕阳西下，彩霞满天的时候，人们能够在桑榆树旁，欣然听到悠悠的口哨声。那便是女性吹出发自心底的情怀。她们或“啸歌伤怀，念彼硕人”，或“有女仳离，条其啸矣”，更在“之子归，不我过”时“其啸而歌”。口哨声，排解着人们心间的幽怨，自纾着离人胸中的郁闷。
三国时期，蜀汉名相诸葛亮就喜欢吹口哨，无论是悠闲还是身处险境，常常会用一曲口哨，来表达自己的超然和镇静；口哨声也在曹魏著名文学家曹植口中响起，飘逸着十足的“天下才有一石，曹子建独占八斗”的才情；口哨声在晋代名士、“竹林七贤”之一的阮籍口中响起，不仅飞扬出人性中的狂傲无羁，更将口哨升腾到一种艺术的高度和境界。以至五百多年后的白居易，对那个年代形成并流传下来的口哨音乐的重要流派———苏门长啸，倍加迷恋，曾写下这样的诗句：“严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知？”
口哨是发之于心，响之于口，响之于空谷幽兰中的口哨声，无异于天然之音、天籁之声。如今，用口哨吹歌儿的人的确是越来越少了。也许，现实的喧嚣繁闹，使得当今的人们很难用口哨声真切并舒展地表达自己的情感。但，不管时代如何变化，都改变不了吹口哨这一人类自娱自乐的本能。能够淡定自我的人，口哨声还会在他们口中响起。
其实，熟悉口哨的人们都清楚，快乐的前提是心无负累，还有力所能及的审美期望„„
名家看冬天
□艾里香(山东)
又是一年冬天到。冬天是寒冷的，安静的，纯洁的；也是单调的，乏味的，枯燥的。而名家笔下的冬天，则蕴含着无穷的韵味。
林语堂先生的冬天是生动有趣的。在《北平的冬天》中，林语堂笔下的北京，在冬天显得很好看，西北风把街道吹得干干净净，阳光淡淡地挂在天际，人们则被包得严严的，只露出一张脸。但冷也有冷的好处，人们待在家中，体会合家团圆，其乐融融的温暖；一出门，被冷风一吹，又能叫人精神为之一振。不知不觉中，北京冬天的情调，就在人们生活的点点滴滴中体现出来。
郁达夫先生的冬天是灵秀委婉的。在《江南的冬景》中，郁达夫写到，告别了春的湿润，夏的炙热，秋的忙碌，江南飒爽地进入了无雪的冬天，采集天地的灵气，孕育来年的桃红柳绿，草长莺飞。冬日的江南，温柔，平和，娴静。郁达夫借助丰富的想象，在不经意的点染之间，一幅悠闲情调的水墨画，就呈现在人们眼前。
老舍先生的冬天是温情多姿的。在《济南的冬天》中，老舍写济南周围的一圈小山，在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”那山、那水、那阳光、那白雪„„都给人一种美的享受。特别是浸透在如诗如画美景中的情致，更使冬天有了一种神韵。
丰子恺先生的冬天是简洁恬淡的。在《初冬浴日漫感》中，丰子恺笔下初冬的街道，是安谧的萧条，也是寂寥的活泼。路上静悄悄的，再看不到多的行人，却时时可以看见黄叶飘零。风起时，树梢扫过，呜呜作响；落叶划过，哗啦啦如纸般鲜脆。丰子恺先生的文字，如同一片片落英，蕴含着人间的情味。
冯骥才先生的冬天是丰厚博大的。在《冬日絮语》中，冯骥才写道，冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结在玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。透过这美妙的冰洞，他发现原来严冬的世界才是最明亮的。冯骥才先生把不尽的思绪揉进冬日里，让人感悟到，只有到了冬天，才能实实在在触摸到岁月的存在。
贾平凹先生的冬天是空灵通透的。在《冬景》中，贾平凹写冬天的河边，那些固定歇身的石凳儿，空落着，连烫烟锅磕烟留下的残热也不存，手一摸，冷得像烙铁一样的生疼。天把石头当真冻硬了，瞅着一个小石块踢一脚，石块没有远去，脚被弹了回来，痛得“哎哟”一声。贾平凹先生把北方冬日里冷得发痛的感受，表达得淋漓尽致，简直就是一首空灵美妙的冬之歌。
苏童先生的冬天是清冽、纯净的。在《关于冬天》中，苏童写冬天的气味，有时给鼻腔带来酸涩的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼处结了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，路人们为了对付路上的冰雪花样百出，有人喜欢在胶鞋底上绑一道草绳来防滑，而孩子们利用路上的冰雪为自己寻找着乐子，他们穿着棉鞋滑过结冰的路面，以为那就叫滑冰。字里行间，冬天的生趣与可爱浑然一体。
名家笔下的冬天，似乎总是那么的友善与可爱。冬天虽然寒冷，可它却也是一种磨砺，一种锻炼。面对冬天，人们需要的是一份坚持与勇气。毕竟，冬天来了，春天还会远吗？
十分钟就忘掉
□陈鲁民(河南)
2011年9月，著名作家莫言在获得“茅盾文学奖”后的获奖感言中说：希望“十分钟就忘掉获奖这件事”，这不是他看不上“茅盾文学奖”，也不是他的狂妄与自大，或故作姿态的矫情，而恰恰是他的理智与清醒，因为他深知：“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵。”
无独有偶，作家韩少功也有过类似的表示。2006年，美国华语文学传媒第五届评奖，韩少功以小说《山南水北》荣获“年度杰出作家奖”，记者采访他时，他也是这样说的，希望“十分钟就忘掉获奖这件事”。因为他的眼光早已越过奖杯而投向远方：“作为一个站在这里的领奖者，我深深知道，与其说我接过了一份奖品，不如说接过了一次临危上阵的驱遣：一场决定生死的精神复兴之战，对于我和同行们来说，其实都还远未见分晓。”
说“十分钟就忘掉”获奖的事，当然是不无夸张的戏言，其言下之意无非是说，不把荣誉当包袱背着，不因此而自满自足，还要继续前进，创造新的辉煌。
说到这里，我想到居里夫人，她获得过包括两度诺贝尔奖的许多荣誉，但她都看得很淡，是不是“十分钟就忘掉”不敢说，但有一个故事说明她对待荣誉的态度。朋友来做客，发现居里夫人的小女儿正玩一枚奖章，忙问：“夫人，你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢？”居里夫人说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”的确，获奖是令人高兴的事，这是对你的成绩的肯定和鼓励，是对你付出心血的认可与欣赏，你有理由“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也有理由“漫卷诗书喜欲狂”，“一日看遍长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀，如果不是尽快地忘掉，过分陶醉，那会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的步伐，你的人生高度可能就此打住，事业可能中断于此，这种例子举不胜举，代代都有。
就说大科学家牛顿吧，他的历史功绩怎么评价都不为过，但遗憾的是，在他的晚年，也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程。在他60岁后，开始频繁出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界的其他头面人物争权夺利，结果，在他人生的最后24年里，几乎毫无建树，这不能不说是科学界的悲剧。
现实生活中，我们也看到过不少获得过鲁迅文学奖、茅盾文学奖的作家，获得过金鸡奖、金鹰奖的演员，获得过国家科技进步奖的科学家，获得过金牌的运动员，因为获奖后沾沾自喜，居功自傲，忙于应酬，不求进取，结果落后于飞速发展的时代，或被淘汰出局，或被边缘化，黯然失色，辉煌不再，很快就淡出人们视野，成了天际转瞬即逝的流星。
印度诗人泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？”荣誉与奖励也是如此，人们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，那会迟滞我们攀登的脚步，麻痹进取的精神，因而，最好能像居里夫人那样把奖章当成孩子玩具，像莫言那样“十分钟就忘掉”获奖的事，这样，轻装上阵，精力充沛，心无旁骛，全神贯注，肯定还能有新的斩获，冲击新的高度，获取新的荣誉。
刀豆文库小编为你整合推荐6篇掌握人生让幸福绵长优美散文，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
绵长的雨绵长的雨把秋天推向了深处。沉沉的夜，街灯如豆，在水洼里，映照深深浅浅的思念。梦起时，小雨还在耳畔轻声呢喃，梦醒时分，窗外依旧交织着一帘缠绵。无休无止地诉说秋日情话。......
刀豆文库小编为你整合推荐2篇绵长的诗，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
绵长思念句子1.虽然，我闭上眼睛看不见自己，但却可以看到你…2.微风吹过了我的脸.勾起了我对你的思念.每当想起你的时候我抬头望着天空.希望能看到你那熟悉的脸孔3.我会记得你......
绵长的诗诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编整理的绵长的诗，欢迎大......
