易经·论语·道德经·金刚经_易经道德经论语地位
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《太极》
太极图告诉我们:
一、见仁见智永远存在,这是自然而然、势所必然、理所当然。
二、相对客观有主观,相对唯心有唯物,相对微观有宏观,相对矛盾有统一,高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。
三、有所变有所不变,有绝对的相对有绝对的绝对。矛盾是绝对的相对,统一是绝对的绝对。变和不变、绝对和相对,既矛盾又统一。
四、相对有,相对的创造性; 绝对有,绝对的局限性。相对有,相对不断的创造; 绝对有,绝对不断的局限。相对有,相对的已知; 绝对有,绝对的未知。
相对有,相对问题会不断化解; 绝对有,绝对问题会不断产生。
五、天下大势:
合久必分、分久必合; 合中有分、分中有合; 一而二、二而一。
六、相对:
有相对的相对,有相对的绝对。太极:
有相对的太极,有相对的无极。自然宇宙: 矛盾统一、相对绝对、无极太极。
七、身心:
矛盾统一身心无极太极:
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶祸福等。
《无极太极两仪四象八卦易经》
一、无极太极能解释宇宙自然
无极太极包含0123
0(易)为空间:其大无外,其小无内;
1(一)为时间:周而复始,无终无始; 2(异)为阴阳:相互消长,此起彼伏; 3(移)为动静:阴阳动静,缓速显隐。
二、道是宇宙也是自然
道
宇宙一体合和无极太极:
易:空间——其大无外、其小无内; 一:时间——周而复始、无终无始; 异:阴阳——相互消长、此起彼伏; 移:动静——善恶吉凶、缓速显隐。
阴阳自然合和无极太极: 1.一化二——阴、阳,2.二化三——阴、太中阴阳和合、阳; 3.阴化二——阴中阳、阴中阴,4.阴化三——阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴; 5.阳化二——阳中阴、阳中阳,6.阳化三——阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳; 7.和合为一。
人
身心一体合和无极太极: 阴中阴阳和合:合情合理; 太中阴阳和合:合理不变; 阳中阴阳和合:合法合理。
知行自然和合无极太极:
阴中阴阳和合:慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等; 太中阴阳和合;
阳中阴阳和合:严、动、止、进、刚、取、武、实、直等。
万事万物合和无极太极:
公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。
三、无极道太极
若有其他的一切世界,都必然符合无极太极; 无极和合道同通太极;
其大无外、其小无内,周而复始、无终无始。
四、道
易:道包含无极太极;
一:儒释道及一切文化、思想和宗教,为人体悟道而解说道; 异:无极零,无无有;太极一,有无有; 移:无极通同道合和太极。
五、太极和合道通同无极
不识庐山真面目,只缘身在此山中; 局内常迷局外清,只因心在此局中; 化去所有及身心,一无所有身山明; 太极有无无极无,易行无有有无通。
六、0123能解释宇宙自然
0(易)为空间:其大无外,其小无内;
1(一)为时间:周而复始,无终无始; 2(异)为阴阳:类比物事,矛盾统一; 3(移)为动静:吉凶善恶,缓速显隐。
道包含0123,自然宇宙就是道,道就是自然宇宙。
七、生生不息
相生是相生亦会相克,相克是相克亦会相生。
自然不会僵化,自有变化,变化不会失序,自有规律。
无终无始,生生不息。