【资料】国学经典诵读200句_国学经典诵读资料

【资料】国学经典诵读200句由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“国学经典诵读资料”。

国学诵读200句

论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而篇》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政篇》)子曰：“德不孤，必有邻。”(《里仁篇》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而篇》)有子曰：“礼之用，和为贵。”(《学而篇》)子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而篇》)子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”(《为政篇》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政篇》)子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《泰伯篇》)子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《为政篇》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政篇》)子曰：“由，诲女知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政篇》)子曰：“人而无信，不知其可也。”(《为政篇》)子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”(《雍也篇》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《泰伯篇》)曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁篇》)子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(《宪问篇》)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政篇》)子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(《八佾篇》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁篇》)子曰：“君子怀德，小人怀土。”(《里仁篇》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁篇》)子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(《公冶长篇》)子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《公冶长篇》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也篇》)子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊篇》)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(《颜渊篇》)自古皆有死，民无信不立。(《颜渊篇》)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也篇》)子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《子路篇》)子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《子路篇》)子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路篇》)名不正则言不顺，言不顺则事不成。(《子路篇》)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《子张篇》)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(《述而篇》)子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而篇》)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕篇》)子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《子罕篇》)子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而篇》)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《子罕篇》)子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《子罕篇》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕篇》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕篇》)子曰：“仁者安仁，知者利仁。”(《里仁篇》)子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《卫灵公篇》)【译文】子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工

子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《卫灵公篇》)子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《卫灵公篇》)孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏篇》)子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《阳货篇》)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”(《卫灵公篇》)孟子 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《尽心下》）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《尽心上》）

古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。（《公孙丑下》）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《公孙丑下》）

孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《尽心上》）

穷则独善其身，达则兼善天下。（《尽心上》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《滕文公下》）不以规矩，不能成方圆。(《离娄上》)生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《告子上》）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(《离娄上》)有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”(《离娄上》)孟子曰：“人人亲其亲、长其长，而天下平。”(《离娄上》)孟子曰：“人之患在好为人师。”(《离娄上》)孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《离娄下》)孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。”（《告子上》）

礼记

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。(《学记》)礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《曲礼》）善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。（《学记》）大道之行也，天下为公。（《礼运》）

易经

天行健，君子以自强不息。（《乾》）地势坤，君子以厚德载物。（《上经坤》）穷则变，变则通，通则久。（《系辞下》）

诗经

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《国风•周南•关雎》）知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。（《国风•王风•黍离》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《国风•周南•桃夭》）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《国风•郑风•子衿》）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《秦风·蒹葭》）投我以木桃，报之以琼瑶。（《卫风•木瓜》）死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《邶风•击鼓》）高山仰止，景行行止。（《小雅•车辖》）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(《小雅•鹿鸣》)夙兴夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《卫风·氓》）战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《小雅•小旻》）不愧于人，不畏于天？（《小雅•何人斯》）

尚书

诗言志，歌永（同“咏”）言，声依永，律和声。(《尚书•舜典》)克勤于邦，克俭于家。(《尚书•大禹谟》)满招损，谦受益。（《尚书•大禹谟》）功崇惟志，业广惟勤。（《尚书•周官》）

史记

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（《史记•报任安书》）

嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记•陈涉世家》）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记•淮阴侯列传》)人生一世间，如白驹过隙。（《史记•留侯世家》）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（《李斯列传》）国以民为本，民以食为天。（《郦生陆贾列传》）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《淮阴侯列传》）前事之不忘，后事之师也。（《秦始皇本纪》）

老子

道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《八章》）天下难事必作于易。天下大事必作于细。（《六十三章》）

合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。（《六十四章》）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》）我恒有三宝，保而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（《六十七章》）天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。（《七十八章》）

夫唯不争，故天下莫之能与之争。（《二十章》）治大国，若烹小鲜。（《六十章》）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（《三十三章》）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《四十五章》）大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（《四十一章》）

庄子

吾生也有涯，而知也无涯。（《 养生主》）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《 知北游》）天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（《 知北游》）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。以道观之，物无贵贱。（《 秋水》）至人无己，神人无功，圣人无名。（《 逍遥游》）知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 知北游》）若天之自高，地之自厚，日月之自明！（《田子方》）

管子

仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。（《 牧民》）

一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（《 权修》）

荀子

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《 劝学》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《 劝学》）新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。（《 不苟》）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《 天论》）

韩非子

天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。（《 喻老》）奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。（《 有度》）

屈原

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。（《离骚》）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足。（《渔父》）

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(诫子书)

文心雕龙（刘勰）

登山则情满于山，观海则意溢于海。（《神思》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（《知音》）缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（《知音》）吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。（《神思》）

文赋（陆机）

精骛八极，心游万仞。

谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。笼天地于形内，挫万物于笔端。

陶渊明

奇文共欣赏，疑义相与析。（《移居》）采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒》）山气日夕佳，飞鸟相与还。（《饮酒》）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居其一》）晨兴理荒秽，带月荷锄归。（《归园田居其三》）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》 悟已往之不谏，知来者之可追。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》

韩愈

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（《进学解》）千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（《将进酒》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（《南陵别儿童入京》）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（《蜀道难》）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（《赠汪伦》）山随平野尽，江入大荒流。（《渡荆门送别》）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（《清平调》）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（《上李邕》）登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

杜甫

文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶题》 读书破万卷，下笔如有神。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）清新庾开府，俊逸鲍参军。（《春日忆李白》）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）星垂平野阔，月涌大江流。（《旅夜抒怀》）为人性僻耽佳名，语不惊人死不休。（《江上值水如海势聊短述》）新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（《将赴成都草堂途中（其四）》）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收河南河北》）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（《戏为六绝句》）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。（《蜀相》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》）

白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（《忆江南》）文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。（《长恨歌》）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）

苏轼

但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）博观而约取，厚积而薄发。（《送张琥》）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（《和董传留别》）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定**》）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定**》）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（《送安敦秀才失解西归》）人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（《石苍舒醉墨堂》）一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》）欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。（《饮湖上，初晴后雨二首》）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）

人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。（《洗儿》）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（《晁错论》）

【译文】古代的成就大事业的人，不但要有超出普通世人的才华，也必须要有坚韧不拔的意志。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。（《潮州韩文公庙碑》）

【译文】孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。

大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。（《答谢民师书》）

孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”（《答谢民师书》）退笔如山未足珍，读书万卷始通神。（《柳氏二外甥求笔迹》）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

王安石

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（《登飞来峰》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（《泊船瓜州》）看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（《题张司业诗》）

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。（《读史》）

辛弃疾

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（《青玉案》）我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。（《贺新郎》）把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》）青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮·书江西造口壁》）千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。（《夏日绝句》）

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（《渔家傲》）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。（如梦令）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

陆游

文章本天成，妙手偶得之。（《文章》）位卑未敢忘忧国。（《病起书怀》）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子聿》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（《书愤》）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（《临安春雨初霁》）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（《十一月四日风雨大作》）古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》），此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（欧阳修《蝶恋花》），此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ”（辛弃疾《青玉案》），此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

词以境界为最上。有境界，则自成高格。