必修二第一专题_必修一第二章函数专题

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必修二第一专题

主备人：王建

本专题重在培养学生的人文素养，通过本专题的学习，要培养学生珍爱生命的意识，激发学生热爱生活的感情，让学生学会多角度地观察生活，丰富情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。因此，教师在组织教学的时候，要引导学生对生命价值作深层思考。泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”关注生命，点化和润泽生命是教育之核心，是教育之本。当然语文不能脱离所表达的内容孤立存在，阅读教学的原则是“披文入情”，由“感”入“悟”，“感”是基础，“悟”是升华和沉淀的结果。教学过程中，让学生各有所“感”、所“悟”，才是创新，才是真正的鉴赏。

本专题课文教学课时安排 8课时，《我与地坛》3 课时，《最后的常春藤叶》2 课时，《假如给我三天光明》2 课时，《鸟啼》1 课时。

《我与地坛》

文本解读

有人认为《我与地坛》是呼吁残疾人“扼住命运的咽喉”，自强自立；强调的是关爱残疾人。这其实是一种误读，或者说是狭隘肤浅地理解了《我与地坛》。史铁生是残疾人，他的生命充满了坎坷。21 岁的时候，他失去了健康的双腿；30 岁时，又患上了肾病。他调侃自己“职业是生病，业余在写作”，因而他一往情深地崇拜刘易斯（崇拜自己所没有的东西，这是人之常情）。但面对刘易斯，史铁生没有作为残疾人卑怯的阴影，因为他发现所有的人都存在残缺，或者叫作局限。也就是说，从某种角度讲，人人都是残疾人；作为人，无论从哪方面看，都是有局限的。

在地坛参透了人生，看透了生死，面对苦难他大度彻悟，坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。“没有无憾的人生———这才是真正的人生。”正因为这样，史铁生才认为人人需要精神支柱，人人需要救赎。精神的局限比肉体的局限更可怕，心灵的残缺比身体的残疾更需要人们关注。所以他说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。”地坛排解了他内心的苦闷与困惑，在地坛的启示下他完成了对生命的新认识，树立起了自己的生命观、世界观，从而获得了全新的生命。

教学建议

1、重点研读第三、四、五自然段，认识地坛荒芜但并不衰败。

要求学生朗读品味第四、五自然段，找出地坛中体现生命律动的景物描写。想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣。

2.抓住第七段中的六个“譬如”，大声朗读，仔细品味，展开讨论。六个“譬如”所描写的景物大多有某种不好的境遇，但他们却能或坦然面对或勇敢抗争，作者也从中找回了生存的勇气和决心。从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝却能换来另一个生命的诞生。无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动着“我”。

3.讨论总结作者面对地坛的思考的结果。作者认识到：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”。

4.理解作者对母亲的感情。如果把地坛、母亲、作者的关系用一个比喻句来阐明，地坛就是作者精神上的另一个母亲，母亲就是作者心中永恒的地坛。“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”母亲不仅孕育了他，更重要的是为他的生命护航，无私付出，默默忍受。在不幸面前，母亲以自己的坚韧为他指引了前进的方向，使他在逆境中更加坚强。古园历久弥坚的活力激励作者勇敢去面对不幸，热爱生命，有所作为。

《最后的常春藤叶》

文本解读

以前我们对西方社会最深的印象是金钱至上，人与人之间关系扭曲，人情冷漠。善

于描写美国社会尤其是纽约百姓生活的欧·亨利在《最后的常春藤叶》中告诉我们的却是社会的多样，人性的复杂，人情的至美。在这一篇著名短篇小说中，他讲述了老艺术家贝尔曼用生命绘制毕生杰作，点燃他人即将熄灭的生命之灯的故事，歌颂了关爱与友谊，特别是贝尔曼舍己为人的高尚品质。生命对于每一个热爱生活的人来说是何其重要，而爱，则是生命中最为温情的存在状态。珍爱生命的人是值得褒奖的，而那些在珍爱自己生命的同时，也在关爱着他人的生命，乃至不惜为此付出生命代价的人，更是为我们谱写了一曲体现人性光芒的最伟大的赞美之歌。有人说琼珊是反面角色，是不珍爱生命的代表，这也是一种误读。琼珊是一个病人，生理上的疾病导致了心理上的疾病，这是一种常见的现象。她需要同情与关爱，不需要批判。

教学建议

1.抓住作品集中写贝尔曼先生的几处，试分析他是个怎样的人。初见贝尔曼时，作

者通过外貌描写给我们一个负面印象：贝尔曼是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家，他生活失意又不满于现状，不得不借酒消愁、发泄。然后是语言描写，当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，但在粗暴的言行底下已透出他的善良和同情心。最后贝尔曼是因为冒雨画最后一片叶子，得了肺炎而去世的，崇高的爱心、自我牺牲的精神由此得到了展现。贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的、金子般的爱心，虽然穷困潦倒，却仍无私关怀、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者采用的是先抑后扬的笔法。

2.讨论小说的结局的特点，找出前面的伏笔。欧·亨利在短篇小说的艺术处理上最大的特点就是“小说的意外结局”。既在意料之外，又在情理之中。读者眼看着情节明明朝着一个方向发展，但结局却往往出其不意。这意外的情节逆转，一方面使主人公形象得以升华，另一方面使主题也得到揭示，从而显示出独特的艺术魅力。最后的常春藤叶是假的，是老贝尔曼画在墙上的，这个结局作者在文中作了多处伏笔：第一处是：“随着夜晚同来的是北风的怒号，雨点不住地打在窗上，从荷兰式的屋檐上倾泻下来。”第二处是：“你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗？”第三处是：“他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那种凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的。”第四处是：“后来，他们找到了一盏还燃着的灯笼，一把从原来的地方挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面剩有绿色和黄色的颜料。”

3.讨论：为什么说贝尔曼画的最后一片藤叶是他的杰作？这片叶子给予琼珊生的希望和信念，挽救了一个年轻的生命，表现了普通人之间的无私情意，闪烁着人性的光辉。世界上有比这更伟大的艺术品吗？这是贝尔曼的生命绝唱，这是他用生命写就的杰作。

4.品读欧·亨利式的语言。欧·亨利的作品被誉为“美国生活的幽默百科全书”，不但构思新颖，结局常常出人意料，而且描写人物富于生活情趣，采用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻的语言，渲染悲剧的喜剧色彩，让读者在俏皮的描写中醒悟内在庄严的思想感情，在生动活泼中给人启迪。

《假如给我三天光明》

文本解读

海伦·凯勒，生命的 88 个春秋，却有 87 年的无光、无声、无语。这是她一生的遗憾，是造物主的冷酷，却又是她的壮烈。“如果每个人在他生命的初始阶段患过几天盲聋症，这将是一种幸福。”海伦·凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么本文所袒露的心迹，却给了我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。在《假如给我三天光明》中她并没有向我们展示多少“命运”的多舛，却让我们更多地感受到了作者的热切、坦诚和真挚。在与残疾的斗争中，她表现出了坚强不屈和积极乐观的精神，在朴素甚至接近于家常的话语中，流露出了对世人强烈的爱和热切的希望。可以这样说，尽管作者受尽了“命运”的折磨，但她给我们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。全文充满的是她对生命的珍爱，对生存的渴望，对生活的赞美，对人类的友善情感和战胜困难的坚定信念。

教学建议

1．“有了”三天光明的海伦·凯勒，为什么“首先”要“长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·梅西夫人的脸”。这个问题，可通过多媒体让学生阅读 《再塑生命的人》之“杯子与水”片段，这样学生能较快找到答案。然后教师可让学生结合自己的体会设想：假如重获光明，最想见到的会是谁，为什么？海伦·凯勒在假想的三天光明中，首先想看到的不是别人，而是自己的老师。因为莎莉文老师改变了她一生的命运。莎莉文来到海伦·凯勒家的第一天，作者就认为是她“一生中最重要的一天”。作者说：“她是来对我启示世间的事理，她是为了爱我才来的。”海伦·凯勒的奇迹可以说是由她和她的教师共同创造的。长久地凝视莎莉文老师，为的是永远记住她并认识她的温和、耐性和性格力量。这充分表现了她对莎莉文老师的感激和尊敬，她视莎莉文老师为“那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”中最卓越的代表。

2．作者在文章中多次提到了“有视力的人”对诸多“奇观”的“忽略”，如何理解其中所要表达的感情？怎样认识海伦·凯勒心中的“奇观”？在节选部分中，有七个地方提到了“有视力的人”，这中间有善意的批评，也有真诚的规劝。提醒有健全的五官和四肢的人，要充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人，充实地活着。如果你感受不到海伦·凯勒说“由黑夜变成白天”是“奇观”，“激动人心”，似乎还可以理解；但对于历史和艺术的“奇迹”和巧夺天工的纽约塔，如果你的眼睛也“看不见这壮美的奇观”，那我们每个身体正常的人确实要进行反省。

3.总括本文的写作意图，启发学生谈感受，为完成写读后感作准备。可以用多媒体展示本文的首尾（即被删节的部分），这样有助于学生加深对课文的理解。要结合课文的具体内容，例如启发学生认识文中两种对比，即作者凭触觉所得印象和视力“所见”的对比，作者所见和正常人所见的对比的具体含义；或者简要地分析一下作者对正常人不重视视觉运用所作的批评（其中不乏警句），都有助于加深学生的感受。然后让学生谈感受，互相启发，打开思路，为课后写读后感作准备。

《鸟 啼》

文本解读

劳伦斯的《鸟啼》写于 1919年，第一次世界大战刚刚结束不到一年。经过那场战争，整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面对人类如此惨烈的死亡、人民对战争的心理阴影，劳伦斯在这一篇富有思辨色彩的精美散文中以抒情的笔调，通过严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣描写，表达了自己对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。

教学建议

1．要求学生在文中画出修饰鸟啼的词语，比较有什么不同，并谈谈文中对这两种不同类型的鸟啼声赋予了什么样的色彩。（1）“吃力”“微弱”“隐约而清越”“含糊”“若断若续”“活泼”“悦耳”。由弱变强，由少变多，由微弱到悦耳。这里的“黑色”其实是“旧秩序沉重的阻碍”“冰雪”“毁灭一切的冬天巨浪”等意象所传达出来的情感色彩，是毁灭与绝望的象征。（2）严寒过后，天气转暖，鸟儿不停地啼鸣，清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快。“银色的通道”“银光闪烁的王国”“银色的泉流”“银色晶莹的泉流”“银色的极乐的源泉”，文中有五句话直接写到银色。劳伦斯特别喜欢银色，或者说作者对银色有一种特殊的感情。这五句话中的五个银色修饰了同一个对象，五句话也表达了一个共同的主题：肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，显示了生命本身的一种张力。

2.象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出受到启示的句子，深刻理解这些句子。如：不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸„„我们身上的酷冷。可理解为：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。生命和死亡全不相容„„可理解为：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。