两晋学士_两晋学士虚谈废务

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两晋学士“虚谈废务”

语出世说新语，王羲之对谢安说的，虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。主要是对当时社会的清谈之风不满，所谓不谈国事，不言民生，专谈老庄、周易，各抒歧异，摆观点，援理据，以驳倒他人为能事。而治理国家，强兵裕民等就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。俗话点就是光说不练，纸上都不谈兵。

中讲了这样一个故事,右将军王羲之和太傅谢安一起登临冶城(在今南京城西),谢安以一种超凡脱俗的高雅情趣悠闲地翘首远望,王羲之却没有谢安的气定神闲,因为他对当时的清谈之风极为不满,于是对谢安说：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，目不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”意思是说,夏禹终日操劳国事，手脚都长了若茧；周文王忙到天黑才吃上饭，总觉得时间不够用。现在国家四周敌人的营垒很多,人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务,浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的！

天下之事，务实为要。古人早有“虚谈废务，浮文妨要”的见解。什么叫“虚谈废务”？就是终日谈玄弄虚，闲扯莫名所以的东西；什么叫“浮文妨要”，就是成天做文字游戏，将许多更重要的事情淹没在文山会海之中。古往今来，多少清谈的政客因之误事误国误己，为人们所耻笑，而那些崇实务实的人，常被记起并誉之为“民族的脊梁”。励志名言：空谈误国，实干兴邦，实干成就“中国梦” “空谈误国，实干兴邦”励志名言最早出自清代顾炎武，距今已有300余年。励志名言最早是用于批评魏晋时代的风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”。东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的“安身立命”之地，醉心于形而上的哲学论辩。这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士（以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的“竹林七贤”恰是魏晋风度的化身），聚在一起，谈论玄道，当时人称之为“清谈”或“玄谈”。

11月29日，总书记参观《复兴之路》展览基本陈列时指出，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。空谈误国，实干兴邦。习总书记的讲话，鼓舞着全国各族人民通过实干成就“中国梦”。每个人都有自己的梦想，而实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。我们相信，以习近平同志为核心的党中央一定能带领全国各族人民，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。