关于培养新农民的几点思考_培养新农民
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关于培养新农民的几点思考
引言
建设社会主义新农村，是在改革开放走向纵深、全面小康和和谐社会建设已经铺开的背景下提出来的，它是我国经济、政治、文化各方面发展的必然要求，在我国社会主义发展史上具有极其重要的意义，对农民、农村是莫大的福祉。但如果把建设新农村变成一种运动来搞，认为修几条路、建几栋新房、改善一下居住环境，搞几个示范村等形象工程，新农村建设便大功告成，那对农民来说，不是福祉，而将是一场灾难。我认为，新农村建设的实质是人的建设，也就是培养社会主义的新型农民。只有培养出高素质的新农民，新农村建设的成功才有保障。否则，忽视对农民的教育，道路、新房终究会变旧，当“新农村”变为旧农村的时候，这样一场建设运动只会成为一个笑柄，或者人们心头一场挥之不去的噩梦。
一、解读“新农民”
胡锦涛总书记在中央政治局今年1月25日进行第二十八次集体学习时强调指出，进行建设社会主义新农村这一惠及广大农民群众的民心工程，离不开培育和造就新型农民。那么，什么是新农民？新农民，是相对于传统农民而言。谈到传统农民，我想起一个著名的笑话：某记者在西部采访遇到一个放羊娃，记者问：“放羊干嘛？”小孩答：“挣钱呗。”“挣钱干嘛？”“娶媳妇呗。”“娶媳妇干嘛？”“生孩子呗。”记者又问：“生下孩子干嘛？”答道：“放羊呗！”这是几千年来中国农民的真实写照。中国是一个农业大国，自给自足的生产方式，日出而作、日落而息的生存方式，养成了中国农民这样一些特点：勤劳、朴实、善良，忍辱负重，逆来顺受，狭隘、保守与短视，拒绝冒险，不思进取，散漫、缺乏组织性，等等。这样一些特点，与市场经济、与现代化是格格不入的。由于这些特点的存在，不少农民对现代化进程极不适应，在市场经济的冲击下显得力不从心，以至产生失望乃至绝望的情绪。因此，改变观念，培养新农民就显得尤
为重要。那么，我们所要培养的新农民有哪些特点？新农民与传统农民又有哪些区别？邓小平讲要培育“四有”新人，我想，这“四有”，也应该是新农民的特点。
首先，新农民应该是有理想，有目标的农民。几千年来，农民们过的是一种非常低层次的重复性日子，封闭自守，年复一年，逐代更替，造成这个群体的狭隘与短视。同时，他们安于现状，恐惧风险，拒绝投机，这样，他们很自然地拒绝改变。所以几千年的农村生活，从来就没有多大的变化。
而新农民，他们绝不安贫乐道，他们有发财致富的理想，有更高的利益诉求，既不迷信，也不盲从；同样，他们也不满足于机械重复的单调生活，因此，他们敢于创造和追求新的生活，哪怕弃土离乡也义无返顾。
其次，新农民应该有新道德。因为对世界所知甚少，中国传统农民勤劳、朴实、善良，忍辱负重，逆来顺受，而这点常常为人们所称道，但事实上，这是一种低层次的道德水准，是民智未开的道德体现。新农民既继承传统农民的优良品质，更有开阔的视野，有新的道德观，他们乐意遵从“八荣八耻”为核心内容的国民新道德规范标准，不断树立社会主义荣辱观。
再次，新农民应该有科学文化知识、懂技术、会经营。传统农民没有也不需要掌握太多的科学文化知识，他们技术单一，生产主要是自产自销，也不懂得经营，而新农民具有一定的科学文化知识，他们中有不少是中专甚至大学以上文化水平，同时他们拥有一技之长，在市场经济的大潮里如鱼得水，游刃有余。
最后，新农民必须是有理性、有组织性的。这正是新型农民与传统农民的根本分别所在。改革开放之前的传统农民在计划经济体制下处于依附和依赖的地位，一切经济活动由国家和集体来组织，农民缺乏必要的自主性、主动性、开放性和创造性，缺乏必要的独立判断和创造性思维，也缺乏竞争压力和利益动力。他们不细究权利和义务，更不在乎权利和义务的对等，他们既不懂得尊重他人，更不懂得如何维护自己的权益，他们不知道是自己的血汗供养了官僚，相反对官僚有限的施舍而感恩戴德。新农民能够用自己的眼光来看待事物，分析问题，懂得用法律手段来维护自身的权益，同时他们也不再是一盘散沙，而是富于一定的组织性。
总之，一句话，新农民就是“四有”农民。
二、培养新农民的紧迫性
国民素质的高低是衡量国家综合国力的一个重要指标。农民占我国人口的绝大多数，农民素质的高低，直接关系到国家综合实力的强弱，关系到国家竞争力的大小，也关系到全面小康与和谐社会建设的成败。因此，培育新农民是关系到国运兴衰的大问题。具体表现在：
1、培养新型农民是社会主义新农村建设的重要基础。
建设现代农业、发展农村生产力是建设新农村的中心任务。现代农业的发展过程，实质是先进科学技术在农业领域广泛应用的过程。农民知识化进程的快慢，在很大程度上决定着农业和农村现代化发展的步伐，决定着我国经济社会发展第三步战略目标的实现。新农村建设的主体是农民，就郴州而言，随着农村产业结构的调整和农业劳动力的转移，二、三产业有较快发展，但仍有300多万农业人口。而政府和社会对农村的支援是有限的，农村的发展主要靠农民自己。可见，农民素质的高低在一定程度上决定了我市农业的发展速度和质量。因此，实现农业和农村现代化，建设社会主义新农村，就必须培养出千千万万的“有文化、懂技术、会经营”的高素质的新型农民。
2、培养新型农民是全面实现小康目标的基本要求。
全面小康离不开农民的小康。全面建设小康社会，最艰巨、最繁重的任务在农村。目前，现代农业科学技术发展日新月异，农业科技含量和知识含量已经成为农业增产和农民增收的主要因素。由于农村劳动力文化科技素质普遍较低、从众心理强，对科学技术的接受能力和应用能力较差，使得自身的经营理念存在偏
差，对于采用新技术往往持过分谨慎的态度，不愿意承担技术风险、自然风险和市场风险，影响先进科学技术在生产中的应用，使传统生产难以向现代生产转化。从我们郴州的情况看，现在多数农民的犁和耙，对比2千年前其祖宗的生产工具，并没多少实质性的区别。也就是说，农业的生产效率并不高，农民的小康梦想还没有实现。只有把农民培养成掌握和运用现代科技的新型农民，才能使农业科技成果真正转化为现实生产力；才能把农村巨大的人口压力转化为人力资源优势，形成持续推动建设新农村的力量源泉；才能使农民崇尚科学、崇尚文明，形成农村良好的社会风气；才能加快我市现代化建设的步伐和小康目标的全面实现。
3、培养新农民是关系新农村建设成败的关键
改革开放以来，我们党和国家制定了一系列支农惠农政策，使农村经济社会发生巨大变化，农民科学文化素质明显提高。但是，目前我国广大农民的整体素质仍然很低，不符合建设社会主义新农村对农民素质提出的要求。从农民文化素质这一点看，全国4.9亿农村劳动力中，小学文化程度和文盲半文盲占40.31%，初中文化程度占48.07%，高中文化程度占9.7%，中专文化程度占2%，大专以上文化程度仅占0.52%。文化水平不高，在接受和掌握科学知识和科学技术及对经济信息的分析和把握上，就既不能更加自觉，也不能更加快速和准确，这就必然制约农村经济社会发展的进程。所以，加强对农民的教育培训，培养现代新型农民，也是建设社会主义新农村的当务之急。
此外，由于思想政治教育的缺失，一些年轻的农民好逸恶劳，很容易走向违法犯罪的歪路，这种人带来的负面效应是巨大的，既影响家庭的正常生活，也危及到农村社会的稳定团结。没有良好的社会道德风尚，新农村建设是难以进行的，即使取得一时的成效，也不可能持续保持。所以，对农民进行思想政治教育，培养高素质的新农民是关系新农村建设成败的关键。
三、培养新农民的建议和措施
培养新农民，必须有良好的农村文化氛围。当前我国农村大部分地区，用文化荒漠来形容也不为过。找不到一本书，看不到一份报纸，农民都干些什么呢？赌博，买六合彩。因此，新农村建设，文化建设应该摆在首位。农村文化建设的内容主要包括：
1、环境文化的建设。心理学认为，自然环境对人的影响主要是通过客观现实对人的心理产生影响。干净整洁的自然环境能使人产生舒适、愉悦的美感，也能够陶冶人的情操，激发人们对美好生活的向往。现在不少农村自然环境恶劣，人文环境贫困，人畜混杂，污水横流。人在这种环境下生活，会变得压抑，心气浮躁。因此，新农村建设最基础的工作就是改善农村居住环境。我们郴州属于丘陵山区，农村交通不便，卫生条件差，针对这一特点，我们的环境文化建设具体可以从以下两个方面进行：（1）修路，修排水沟，植树，绿化村前村后；（2）设卫生责任区，进行文明卫生评比，倡导文明健康的生活方式，逐渐养成农民的文明卫生习惯。
2、思想文化的建设。在农村，马克思主义的先进文化没有市场，相反，封建主义、资本主义的东西却大行其道，表现为：（1）封建迷信大有抬头蔓延的倾向。以丧事活动为主的封建迷信活动表现得尤为突出。看风水、选坟地、修庙宇、做道场等一些旧的封建习俗在各地死灰复燃。群众遇灾患病，请巫婆神汉治病消灾屡见不鲜。有的农村基层党员干部不仅不对封建迷信活动进行制止，反而参与其中。（2）拜金主义、个人主义、享乐主义等资本主义腐朽思想乘虚而入，黄、赌、毒等社会丑恶现象不同程度存在。除干农活外，农民经常做的事情就是打麻将，赌博，买地下六合彩。一些缀学在家的年轻人好逸恶劳，走向犯罪的深渊。有的无政府主义思想严重，对村里修桥、铺路、修水利等公益性事业，不愿尽义务。还有的村民个人主义恶性膨胀，损人利己、损公肥私，制假贩假，坑蒙拐骗；另有某些人因为这样那样的问题，频繁上访，无理取闹，成为上访“专业户”，结果使矛盾越积越深，问题越闹越大。（3）非法宗教活动有抬头倾向。
近几年来，农村个别地方思想政治教育抓得不紧，对“法轮功”等歪理邪说不能进行有成效的抵制和斗争，甚至软弱退让，致使极个别地方正不压邪，甚至以邪为正，以浊为清，导致各种伪科学、反科学、反马克思主义的思想或异端邪说在农村逐渐蔓延，而且发展势头迅猛。
可见，农村的思想文化建设任务非常艰巨。思想文化教育，单靠农民自己是无法进行的，必须由政府和各职能部门密切配合，齐抓共管，才能见成效。我们郴州有高校和职校数十所，完全有条件与各地农村结成对子，进行文化扶贫，思想政治工作者对农民进行思想政治教育和法制教育，各专业人才对农民进行文化技能教育，这样既提高农民群众的综合素质，又能够满足农民“求富、求知、求美、求乐”的精神文化需求。只要我们把它当成一项经常性的、长期的工作来抓，相信一定能促进农村形成团结互助、扶贫济困、平等友爱、融洽和谐的良好风尚，培养出社会主义建设事业所需要的新农民。
3、活动文化的建设。由于农村文化活动贫乏，农村酗酒滋事、打牌赌博、邻里闹矛盾时有发生，严重影响了社会的稳定。总的来看，农村文化活动场地缺乏，形式比较单调，吸引力不够，影响面有限，活动方式只有聊天串门、看电视、玩牌打麻将等，其中以玩牌打麻将为主，有益于身体健康、陶冶情操的活动少之又少。
由于目前大多数农村还不富裕，缺乏必要的活动文化场所和设施，因此活动文化的建设还需要政府的支持和引导。有了政府的支持和引导，简易的运动场、图书室、文化活动室是有条件建起来的，建起来之后，各村可设立新乡规民约、建立道德评议机构、编写乡土教材、举办评选“好儿媳”“好家庭”等活动，这样就能够起到正人心而端风俗的作用。只有多开展各种有益的文化活动，才能把农民的注意力从牌桌上吸引过来，从而慢慢地培养良好的乡风民俗。
4、人际文化的建设。人际环境对人的影响是通过人与人的交往，群体舆论的监督来实现的。和谐社会包括人与人之间关系的和谐，然而，现在农村村民关
系没有以前融洽了，究其原因，一是交流渠道减少了。小农分散经营替代集体经营，村民之间交流机会自然减少；二是交流时间缩短了。农民外出务工人员增多，村民之间，特别是务工与务农者之间能够交流的时间少之又少；三是交流的平台流失了。现在需要农民集体参与的社区政治、文化活动很少，村民之间的合作活动也比过去大为减少；四是缺乏交流缘由。村民之间交流一个非常重要的目的是寻求相互支持，但现在农村生产、生活的很多环节都已实现社会化，即使没有他人帮助，农民也能正常生产和生活。村民关系的疏远对农村社会的影响是巨大的，它不仅影响农村和谐社区的建设和农村合作行为的开展，还会影响农村政治民主的建设及农村传统互助、博爱精神的传承。
农村人际环境的恶化首先表现在村民与干部的对立上。现在不少村干部欺上瞒下，仗势欺人，老百姓与村干部之间势同水火；其次表现为村民之间的利益冲突。在农村，为一点鸡毛蒜皮的小事而大打出手，甚至为此杀人坐牢的情况也不少见；此外还表现在不同宗族之间的恶性竞争。邻村不同姓之间往往为争山林、水源容易发生纠纷械斗。这些，导致村与村之间、人与人之间的关系紧张。不改变这种状况，农村社会的和谐就是镜花水月，新农村建设就是纸上谈兵。如何改变这种状况？措施有很多，如前面提到的对农民进行思想教育、开展各种竞赛活动和评比活动等都有助于良好人际关系的形成。只有造就良好的人际环境，才能使村民形成良好的集体意识，产生了强大的凝聚力。
当然，培养新农民是一项复杂的、长期的系统工程，不是一场运动、一个口号就能够成功的，也不是靠哪一个部门就可以的，需要动员全社会的力量。不遗余力地发展农村教育事业，是培养新农民的基础和思想保障；加强农村劳动力技能培训，是培养新农民的必然要求，只有大力发展农村教育事业和加强对农民的培训，农民素质总体上发生根本改观，建设新农村的步伐才会大大加快。
