云南支教——中国古代诗歌欣赏讲义_中国古代诗歌讲稿
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学科知识教学学案班级：姓名：2013年7月日
中国古代诗歌鉴赏
一、中国古典诗歌的发展史
什么是诗歌
诗歌在文学发展历史上出现最早，在艺术起源时期，诗歌与音乐、舞蹈三者常常融为一体，只是到后来诗歌才逐渐发展成为一种独立的艺术形式。中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。
古典诗歌的发展史
《诗经》→楚辞《离骚》→汉赋→汉乐府《古诗十九首》→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府→唐诗（近体诗）→宋词→元曲→明清小说
诗歌发展的趋势
（1）语言文字规范化：从《诗经》采民歌为诗，到唐代格律诗的鼎盛。诗歌的语言更加华丽，诗歌创作有了更严格的规范要求。这一方面反映了诗歌的成熟，却不可避免的使诗歌的形式要求高于实质内容。因此，诗歌在唐后逐渐走向没落，逐渐被形式更自由的词和曲取代。当然，这并不是绝对的，优秀的诗人能将将形式和内容高度统一，并在那个时代独树一帜，大放异彩。
（2）文人创作的职业化，文学发展平民化，更加注重个人情感的表达：先秦时期主要以政治论文为主，传播思想及政治理论的人以士为主。按照“为文须放荡”的指标。真正以文学感染力显著于世的人其实少见的。同时代的文学作品主要以先秦骈体文为主。另外，诗经中四言诗是文学及后代中诗体发展的萌芽。而楚文化中的骚体又是汉代“赋”的蓝本。汉代，描绘事物，抒发情感的赋兴起。同时出现了入司马相如一批的宫廷诗人，同时，文学家的地位不再如战国时显赫。魏晋时期，建安七子在文学价值导向中起到转折作用。五言诗逐步形成。以抒发个人情感的诗章占主导地位。政治意见和诗开始泾渭分明。以后历来如此，文人虽希望以诗获得皇帝的赏识，但真正优秀的文人却是那些政治失意的，如李白杜甫李商隐杜牧等都是仕途不顺。
（3）随时代兴衰：诗歌的兴衰与时代的兴衰紧密相连，如唐代：初唐四杰的出现初步扩大了题材的内容，由歌功颂德的宫廷诗走向市井，开启了一代新风，促使诗歌朝着健康的方向发展；盛唐国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸。中唐的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。晚唐诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐（小李杜）。
二、用知人论世与以意逆志的方法鉴赏诗歌 王国维曾说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有不能解者，寡矣。”
何为知人论世？
“知人论世”最早是孟子提出来的，他认为要理解古典诗词，就应该对作者和作者所处的年代有所了解，这才能接近诗人，才能感受到诗人体现出来的思想情感。“知人”就是要了解作者的主要作品、人生经历以及作者与作品的内在关系。诗人的各种遭遇都会在他所创作的诗歌中体现出来，并形成独特的创作风格。例如陶渊明的不与世俗同流合污与归隐田园的情结，李白忠君为国的远大理想与他的大气豪放，王维对现实的不满与被贬后心境的宁静恬然，李清照思夫的闲适愁苦与作品中透露出清新婉约的风格。“论世”就是要了解作者所处的时代环境。诗歌作为一种典型的文学样式，其主旨内涵与思想内容或多或少都要带有时代的烙印。例如南北朝时期的诗歌就因地域的不同而在内容上有所不同，南朝社会相对比较安定，所以南朝诗多写男女相思。
唐朝是诗最为繁盛的时期，其中的边塞诗更是著名。如盛唐的有王翰的“醉卧沙场君莫
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笑，古来征战几人回”。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”。中晚唐的有陈陶“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。李益的“碛里征人三十万，一时回首月中看”。虽然同是边塞诗，但是这些诗中的不同也是显而易见的。盛唐的边塞诗豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。中晚唐的边塞诗虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。到了宋代，其边塞诗如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；范仲淹的“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”则尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。原因何在？盛唐强盛的国势，开放的思想文化，与中晚唐的颓势，宋朝长期的积贫积弱的国势的差异造成了不同的时代的风气和时代精神。所以我们在欣赏吟咏古人的诗歌作品时，应该深入他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友。这就是知人论世的欣赏方法。
何为以意逆志？
从作品的整体出发，由表及里、由浅入深的理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。
在诗歌鉴赏中如果不用“以意逆志”的方法，就很容易误解诗人的诗句。有人说，李白的“黄河之水天上来”是一句梦话。其实不然。如果运用“以意逆志”的方法，我们就可以轻松的理解这句诗的含义：由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。再如杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。其实这种疑问的提出正式死扣词句，以文害辞的写照。“酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来理解。又如明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千”应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得，千里莺啼谁人听得？”而昔人何文焕在《历代词话考索》中提出批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。”何文焕的批评是有道理的。他的批评，指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。
由情感把握诗歌
咏怀八十二首（其一）
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
（1）找出这首诗的诗眼？
（2）诗人是如何表现他的忧思的？
（3）诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（用知人论世的方法解答）
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答案：1.忧思
2.开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
3.三国魏晋时人。阮籍的忧思是在险恶的政治环境中产生的，司马家族专政曹魏，司马炎代魏称帝，建立晋朝。正是这种恶劣的政治环境,使许多文人名士陷入矛盾：既不愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，怕遭杀身之祸。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
三、感受诗歌之美
吟咏诵读
在古诗词鉴赏中，熟读是很重要的，古诗词的味是诵读出来的，诵读是感悟品味诗词的前提，只有通过反复诵读，才能体悟出诗词的意蕴内涵。为了增加古诗词阅读的兴趣，我们还可以为古诗词配上和其情感基调或者是诗意相协调的古典音乐、欧美经典音乐或者是现代流行乐曲来朗读。在配乐的过程中，我们可以较为准确地把握诗词的创作风格，在音乐营造的氛围中去体味、揣摩作者所要表达的感情。比如，在鉴赏苏轼的《水调歌头·明月几时有》时可以配上邓丽君演唱的同名歌曲中的音乐，使用这种方法对理解古诗的内涵及意境能起到很好的作用。
捕捉意象感悟意境
古诗词中有一些意象的意义是固定的，这些意象有着丰富的文化内涵，在古诗词中它已不是一种单纯的事物，作者赋予它以人的情感，对这些惯用意象的特殊意义，我们必须要去了解，这对于使我们正确解读诗意、把握诗情很有帮助。例如：“松、竹、梅”是象征具有高洁品格的君子；“月亮”代表思念家乡之情；“鸿雁”常用来表达离家在外的游子思乡怀亲之情和历尽艰辛的羁旅伤感；“柳”“柳枝”等意象则常用来表惜别怀远等。
拓展阅读，注重积累
拓展品析一方面就是把某一首古诗词和与之在主要内容、写作手法方面相近的其他古诗词联系起来进行赏鉴，另一方面也可将情感相同、创作风格迥异的作品放在一起进行比较品读。而要做到这点，必须有大量的积累，这就要求我们在日常生活中善于收集。例如，当我们看到一句很美的诗“人生若只如初见”，我们就有必要找到全诗：
《木兰花令·拟古决绝词》【清】纳兰容若
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。通读全词，词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。再找纳兰的其它作品来读，不仅可以发现更多佳句，我们对纳兰词的整体风格也就有了直观真切的感受。
尝试自己创作
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（【南宋】陆游《冬夜读书示子聿》），通过自己创作诗歌，我们不仅能更好的理解古人创作诗歌的形式和情感，还可以提高人文素养。
附：诗歌欣赏的术语
中国古典诗歌题材：借景抒情诗、咏史怀古诗、伤春伤别诗（闺怨诗）、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、即事抒怀诗、边塞征战诗、谈禅说理诗、赠友送别诗、闲适隐逸诗、悼亡游仙诗
中国古典诗歌作品的思想内容和作者的观点态度：
1.忧国伤时：①揭露统治者的昏庸腐朽。②反映离乱的痛苦。③同情人民的疾苦。④对国家
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民族前途命运的担忧。
2.建功报国①建功立业的渴望②保家卫国的决心③报国无门的悲伤④山河沦丧的痛苦⑤年华消逝，壮志难酬的悲叹⑥揭露统治者穷兵黩武⑦理想不为人知的愁苦心情 3.思乡怀人①羁旅愁思②思亲念友③边关思乡④闺中怀人
4.长亭送别①依依不舍的留念②情深意长的勉励③坦陈心志的告白 5.生活杂感①寄情山水、田园的悠闲②昔盛今衰的感慨③借古讽今的情怀④青春易逝的伤感⑤仕途失意的苦闷⑥告慰平生的喜悦⑦生活哲理的阐释 古代诗歌人物形象：
①不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。②心忧天下、忧国忧民的形象。③寄情山水、归隐田园的隐者形象。④怀才不遇、壮志难酬的形象。⑤矢志报国、慷慨愤世的形象。⑥友人
8爱恨情长的形象。送别、思念故乡的形象。⑦献身边塞、反对征伐的形象。○古代诗歌的表达技巧
1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。
2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。
3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。
4、篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
5、思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。古代诗歌的语言风格特点：
激越高亢清婉(新)秀丽语言绮丽(重视修饰,色彩绚丽,词藻华丽,极尽铺陈之能事)语言平易(浅显易懂,口语化,但含义隽永)
形象,凝练,富有表现力清新自然（用语新颖,不落俗套）平淡质朴（选用确切的词直接陈述,或用白描,不加修饰,真切深刻,平易近人）绚丽（色彩绚丽,词藻华丽,渲染气氛,极尽铺陈之能事）明快（斩钉截铁,一语中的）含蓄（不直接叙述,意在言外,言此而意他,引而不发,欲说还休,让读者去体味.耐人寻味）简洁（干净利落,言简意赅）诗词鉴赏中景物形象的意境术语：
雄浑开阔－－－－景物描写气势浩瀚，气魄雄伟，浑厚磅礴。景物色调大多是单一而非绚丽的。多传达豪迈之情。
雄奇瑰丽－－－景物雄壮，奇特非平常景色，异常美丽。亦多传达豪情。
朦胧渺远－－－景物描绘亦真亦幻，不可极尽其态，又妙处无穷。情感往往多变。
空灵高远－－－－既高深莫测，又变化多端，是动与静的结合。多传达踲世脱俗的情怀。苍凉悲壮－－－边塞诗中多体现。多传达思乡怀亲、爱国卫国、征人愁怨等情感。清新明丽－－－景物淡雅疏朗，色彩明亮。多传达闲适愉悦之情。
宁静恬淡－－－环境安静，即使有动态描写，也是为了衬托靜景。诗人心情平和，多不受外物杂务干扰。
凄凉冷落－－－－多秋冬萧瑟之景。多传达悲伤落寞之情。
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