感恩教育研究、课题、开题报告_感恩课题开题报告

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开题报告

一、研究的背景和理论依据

世界三大宗教中，基督教有专门的节日 ——感恩节，伊斯兰教有定期的感恩祈祷，以此固定而必须进行的形式，来培养教徒的感恩情结，其实也就是培养一种道德契约责任，受恩者以行为或心灵来酬谢给予自己好处的人和社会，或者，安拉或上帝。佛教里也有善有善报一说，虽然是从因果和施恩者自己角度阐述佛教精神，其实也有包含有受惠者知恩必报之意。

在西方国家有一个专门的“感恩节”，是为西方人感恩“上帝”而设定的节日。为了学会感恩，在节日的这一天，全家人欢聚一堂感谢上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。那种感恩节不论从哪个方面来说都是真正的感恩与奉献：人们要感谢上帝在过去一年里的恩惠，人们要按传统用的果实招待亲朋好友，送食物给那些素不相识的饥饿的人。印度上世纪初的泛神论者的感恩，是对世界万物的，人人皆上帝，物物皆上帝，应该更与现代思想相契合。重视环境、重视他人，即所谓“我为人人，人人为我”，这又颇合互惠互助精神。

西方的感恩是一种文化，在这种文化的熏陶下，人们从小就懂得了感恩，就懂得了仁慈善良，就在潜移默化中完成了人本主义教育。西方发达国家的慈善事业非常普遍，人们的慈善行为也比较常见，这就是感恩教育的结果。

在孝道方面，古人堪称我们的典范，在这方面有严苛的规定，也有许多孝感天地的典故与楷模。以前我们总强调它负的一面，现在看来是过激的。孝道它之所以能存在上千年，说明其还是存在积极作用的。它是社会的伦理，是社会稳定的基石，是社会文明的标杆。

在古时，孝道是做人的一个起码原则。古谚语说，受人滴水之恩，当以涌泉相报。施恩不图报，知恩知报，这是人类的共识，它超越了民族，文化，国体，时代。虽说“市恩市义，非君子也”，但那是对施予者的约束，对于承受者，更应有“忘恩负义，实非人也”之说。

在上海，学会“感恩”已写入了新版本的上海市《中学生守则》；在黑龙江，将从明年开始在全省高校中推行包括感恩教育内容的“大学生素质教育量化工程”；在福州大学，更有学生在“感恩”教育等思想道德教育的感召下，积极投身到山区和基层岗位工作，将自己对父母、他人和社会的感激与责任，转化为回报社会、建设祖国的动力。

仅靠政府和教育部门的努力还远远不够，全社会都应重视“感恩”教育，它也是社会和谐的润滑剂。感恩是需要培养的，“感恩”教育应当成为全社会的必修课。学会感恩，并不是要做付出与所得的价值交换，而是要更懂得尊重和珍惜，并从中认识到每个人的社会责任。

二、研究的价值

目前小学生缺乏感恩意识,他们对周围的一切熟视无睹,麻木不仁,觉得家长以及他人给予他们的都是理所应当的.不会感激、不会感动、不懂关心；甚至骄横、自私、懒惰。

1、通过研究，探索出新形势下小学对学生感恩教育的有效途径及方法。

2、通过研究唤醒学生的感恩意识，促进他们相互信任，学会尊重，从生活的点点滴滴之中懂得关爱他人，感激生活。

3、通过研究，使学生发自内心感激生活，学会感恩。

基于以上思考，我提出了《未成年人学生感恩教育的研究》的课题，有利于学生从小就养成一种感恩意识，感恩父母、感恩老师、感恩同伴、感恩身边的人，乃至感恩自然、感恩祖国，使学生获得作为一个现代公民所必需的基本道德准则、文明素养、社会责任意识，为学生的终身可持续发展奠定良好基础。