守望的幸福_幸福守望

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守望的幸福

——读《麦田里的守望者》有感 我们的生活是个大本营，鱼龙混杂，纷纷扰扰，作为一个小个体，我们生活在这样的环境中，但并非所有的东西都能和我们融合起来，或许这就是所谓的理想与现实，我们或许愤世嫉俗，但自己往往有随波逐流，真正的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的境界是常人难以起及的高度。

《麦田里的守望者》就讲述了主人公在理想与现实中挣扎的叛逆生活。他是一个四门功课都不及格而被学校开除的16岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟，醺酒，满嘴“他妈的、混账”。因被开除而又不敢回家而开始了他为时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混账凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了”，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却酗酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分，他在理想和现实中冲撞、挣扎。他所唯一敬爱的老师也竟是个同性恋。霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但由于妹妹，他最终放弃了，就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了疗养院中。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。霍尔顿或许是个反面形象，他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中最引人深思的一段文字是：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者！”表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，向她倾诉了自己的幻想，这其实也是他美好心灵的见证，他希望那些

快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。但作为一个普通的人，如果我们一味的去躲避生活，那么我们又有什么存在的价值呢，生活将我们磨圆，擦平了我们原本的棱角，这何尝不是为了然我们越滚越远呢，或许我们还是该向孔夫子学习：“既来之，则安之。”我们改变不了一些世俗的东西，但我们仍然可以做自己，现在的世界不同于小说中50年代的美国，我们没有那样的压迫，我们是相对自由和有理想可言的，那么我们应该向主人公最后那样，不去改变什么，但可以拥抱着自己美好的理想，就算那是个梦，但只要能让我们在人生的航程中越走越远，这何尝不是一种幸福呢？有句歌词是“有梦才有远方”，假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，有所想，有所依。

其实生活就是：“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”不畏乎其他，走自己的路，心有所向，幸福并不遥不可及！