全心全意为人民服务宗旨的当下实践路径_社区服务实践活动目的

2020-02-29 其他范文 下载本文

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全心全意为人民服务宗旨的当下实践路径思考

――在培训班上的发言提纲

(2010年6月25日下午)

党的十七届四中全会做出《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》,提出把“坚持全心全意为人民服务的根本宗旨”作为加强执政党建设的基本经验和今后的主要任务。

“全心全意为人民服务”的正式提出是45年7月党的七大报告(及七大修改的党章)。在此之前,44年9月8日毛泽东在张思德的追悼会发表演讲《坚持为人民服务》,提出“为人民服务”,并使用了“完全”、“彻底”的提法。同年10月,他在接见新闻工作者时指出:三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意为人民服务。再往前,39年2月,毛泽东在给张闻天的信中首先提出了“为人民服务”的概念,并从唯物主义道德观的角度初步阐述了“为人民服务”的问题。42年,他在延安文艺座谈会上指出我们的文艺“是为着人民大众的”。43年,他又在一次党内指示中提出了“为群众服务”的思想。这算是“全心全意为人民服务”思想产生的一个基本脉络吧。

从毛的初提到党的报告正式写入,历时4年,而距今已是70年了。当我们今天再次审视这个思想的时候,我们发现她依然熠熠生辉,并成为了中国共产党人的“普世价值”和行为指引。时过境迁,当时和当下的历史环境都发生了巨大的变化。与当时和期间重大历史时期

相比,我们可以归纳出几个重要的社会环境变化:社会生活化、政治常态化、经济市场化、史治法制化、分工专业化、价值多元化等等。这些变化成为了当下社会的突出特征,也是今后进一步发展的趋势。同样地,也使我们在践行“全心全心为人民服务”宗旨时面临着新的“语境”。

一种思想或者理论,最重要的是得到有效的实践,这才是她的意义和生命所在。适应新的形势和变化,笔者认为“全心全心意为人民服务”宗旨在当下的实践有以下四条路径,是比较符合实际,也是广大党员容易做到的务实之路。之所以探讨实践路径问题,也是为了防止我们把思想停留在口号上、把行动止步在宣传上、把效果表现在文章上。这一点,已经为广大党员所深痛恶绝,为人民群众所嗤鼻一笑。

哪四条路径呢?一是正已,即修为于内心。二是乐业,即立足于本职。三是献身,即拓展于社会。四是敬道,即合乎于规则。

一、正已,即修为于内心。正已者,正已之心,可以理解为我们大会小会常讲的提高认识。但笔者的角度不止与此。“全心全意为人民服务”最初的出现是一个政治要求,到现在也可以讲仍然带有很强的政治要求的色彩。所以许多人在做的时候,内心有一种难以名状的感觉。换言之,似乎不是发自内心的,不是道德的召唤。因此,讲正已,讲修为于内心,实则是要把这种政治要求化为内在的道德诉求,内化于心。本质上讲,为人民服务就是为他人服务,是利他精神的政治表述,也是人类的共同美德之一。当成为自己的道德标准和内心呼唤的时候,一个人在实践起来时就自然而然,好似不经意间、未思考

处、自内心来,让行动从自发变成了一种自觉,自己也会处于身心的高度和谐和愉悦之中。

二、乐业,即立足于本职。《论语》中有一段孔子的话:“知之不如好之,好之不如乐之。”意思是懂得它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为乐的人。“全心全意为人民服务”最大最实际的实践就是立足于本职,把自己的工作做好。通过工作的成效,通过比如纳税等等,也是对社会的一种付出,对他人的一种贡献,就是最实际的“为人民服务”,最常态化的“为人民服务”,看得见摸得着。否则,“为人民服务”就容易失之于空,如镜中花水中月。如果用统计的方法,干好自己的“业”,可能要占“为人民服务”具体行为成果的90%以上。过去讲“做好本职工作”多,我感觉还不够,要讲个“乐”字。普遍而言,对自己的工作或者说对具体地做“为人民服务”,乐是一种境界,是基于“知之”之上,再更于“好之”之上,就是特别乐意、自觉自愿地倾注自己的全部意愿,并且达到以之为乐的境界。

6月28日清晨网上阅一文,比较中日公务员工作时间的差异,一是规定时长差异、二是实际工作时长差异、三是工作效率差异。此处也可添加为事例。1 1

中国的公务员实在太懒

(1)勤務時間:月曜日~金曜日(原則)

9:00~12:30、13:00~17:30の8時間/日

(2)休日:土曜日、日曜日及び当館が定める休館日を原則とする。

上面是日本驻华大使馆领事处的一份招聘公告。繁体汉字诸位也许能看明白,我再翻译一下。工作时间:原则上为周一至周五 9:00-12:30、13:00-17:30 每天8小时

休息日:原则上为周六周日及本馆规定的闭馆日。

三、献身,即拓展于社会。那么只讲“乐业”还是不行的,只种好自己一亩地三分田不符“全心全意为人服务”的精神实质。我们在“乐”于自己的本职的同时,还需要“献身”于社会事业,做一些本职之外的“利他”的“为人民服务”的事。大家都这样做,社会就会形成一种极好的良性循环的氛围。那么怎么献身呢?现代社会里有两大途径。一是大事,或讲大事业,是通过社会公益事业、慈善事业机构来实现的。我们可以投身于其中,比如共青团搞的青年志愿者行动、再比如红十会搞的无偿捐助,还有一些非政府组织搞的志愿活动等等,不计报酬,不辞辛劳,是纯粹的奉献。二是小事,就是生活身边的点滴小事,是举手投足之间可为,是不费或小费吹灰之力可为,是随时随地可为的。比如过马路搀扶老人,比如在人尴尬时给一个鼓励 我想说,我们把日本归为西方的资本主义社会,日本人自称他们是货真价实的社会主义社会。日本人的工作态度是世界上数一数二的。公务员的工作时间是满打满算的8小时一点没有缩水和掺假!而诸位看一下同样是公务员的北京市交通执法总队

办公时间(周一至周五)

9:00--18:00

违章处理大厅对外办公时间(周一至周五)

上午 9:00——12:00

下午13:30——17:30

第一、9:00—18:00,滞留办公室9个小时是不是给人一种中国人比日本人更勤奋的错觉,他们好像中午都在上班为人民服务?其实丫们11:30就见不着人影了,下午更是13:30才开始办公。违章处理大厅更是上午到11:30,下午到16:30就歇菜了。别看丫在办公室呆的时间比小日本长,实际工作时间仅仅5个半小时!!这还不算丫们上班时间看报喝茶吃零食玩电脑游戏炒股票的时间!!丫们到底一天干多长时间该不该拿低工资?!

第二、看看小日本每天滞留办公室时间是8个半小时。中午才给30分钟休息时间!!

可人家是干满8小时,也绝没有办公时间干私活扯闲篇的景致!什么叫高效率?什么叫公私分明?中国公务员与日本公务员的差距就在这!为人民服务只是写在墙上,挂在嘴上就是没有落实到行动上![

最后更新时间为 2010-06-24 02:24]的笑等等。这些是生动可触的细节,更真实、更可靠,比起口号要实在得多也更可敬得多。

四、敬道,即合乎于规则。道者,万物之规律,社会之规则。这里想表达的是,现代社会是一个法治社会,世间万物本身也有其规序,我们在做事的时候要敬畏这些、遵从这些。想要“全心全意”做好“为人民服务”可以,但要“不逾矩”。俗一点说,就是该做的做,不该做不要做。举个例子,现代商业社会精细分工,有些事过去社会条件下可以做,现在就不必做了。如在大酒店门口都有门童,他们的职责就是招呼入住客人,替客人搬运行李。你要是像以前的“热心人”那样,去帮着做这做那,那门童岂不失业了,他一定会怪罪于你抢夺他的饭碗的。这是你不必做的,你只需要享受他的服务就可以了。诸如此类吧,不一列举。另外,还有一条要注意,就是注意不要做了“小好事”,犯了“大错误”,要权衡好自己行为的后果。比如,以上是自己的几点思考,比较肤浅。想到从实践路径这个角度来理解“全心全意为人民服务”宗旨,更多地从细节上来考虑怎样做,也是基于号召和精神应与当下时代相结合、与具体行动相结合才具有持续生命力这样的思考。我想,这既是每个党员要思考的具体问题,与是每个党组织要思考的重要问题。

谢谢大家!

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