生物学之意义_生物学意义
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生物学之意义
2009-10-06 10:55
在现实层面上来说，生物学不过是一门工具，或者做多有时候充当美感的触发器、设计灵感的源泉。当下环境问题突出，饥饿灾病肆虐，而我们又陷入了一场与各异病毒及拥有强抗药性的细菌真菌的纠缠（只是这一点还未获得广泛关注）。因此生物学的工具意义更加突出了。只是这种工具性的意义反而疏离了普通人。因为既然是工具，那么问外人自有自知之明，将生物学束锢在生物学专业圈子中。更重要的是，它掩盖了生物学作为科学对人的认识、道德及观念的潜移默化的影响。然而只有退回到生物学作为科学的层面上，才能解说普通人与其的关系。
大概自伽利略时代起，道德及其灵魂（哲学）便结束了对科学的统治，后者作为认识反过来强有力的影响了道德。达尔文撕碎了神学到的最后的屏障，这场道德震荡直到很久以后才平静下来；牛顿和拉普拉斯将上帝赶出了自然；量子力学对熟知的确定性、时空产生了深深的怀疑；对神经及大脑的研究否定了心灵的实体性，并在很大程度上推动了心理学的出现。而他所造成的到的真空即使到现在也未曾平息：潜意识、非理性等概念击碎了我们曾热烈追求甚至为之流血的理性。人类几千年积淀下来的人性枯若纸灰。在无目的生活的阴霾下，人们不知明天的意义，只有将生命沉溺于虚无主义、达达主义。
生物学的冷酷之处（也是价值所在）在于提供一种对生命系统的物质性认识，将对生命的思考从形而上世界中解脱出来。但之后面对的是什么呢？冰冷的地面、粗糙的表皮、无规则排列和凌乱而异常丰富的细节——这就是物质世界带来的。我们恍惚中摸索到：原来我们与“死”别无二致，崇高圣洁的生命、活力、精神竟然有这如此原始粗粝甚至肮脏的身体。
然而现实如此。人的生物性急切地要求以生物性为原点，重估一切价值。爱情退化为生殖冲动，谨慎谦卑是生物隐藏自我伺机捕食之本能的影子；宗教道德对人健康的压抑，冥想、通灵的生理分析（精神异常的兆头），形而上学的作为人发源期历史和生理-心理结构的侧现，关于此些的思考构造了一个重估的框架。
人们或许业已明白，重估需要一个怎样长期而艰苦的历程，一段怎样苦痛的反思和悬搁。自然语言积重难返，滞留了太多我们早已习惯并忽视的先入为主的臆测（譬如上下左右暗示了一个平坦但有极性的宇宙），演变为一门极抽象的语言。人类的思维沉痼于其中，只有通过不断的训练才能勉强瞥见高墙外的树影。总之，他们都是非生物性基础的；而重估的思考必定要求以生物性为原点。
首先是生物学概念对日常生活的入侵，然后开始对传统形而上学概念的替代和结构，随后才通过长期的培养，形成基于生物性的思考。（重要的是“基于”而非专业知识研究。）我们可以回顾物理学是怎样改变我们思考方式的；我们更可以在整个人类史的跨度上考察科学造成了史前逻辑与现代逻辑的怎样的不同。
我们赞同生物学专业性的研究在认识上为思考提供了极为广阔的视野和丰富的原材料，然而最重要的一点仍旧是生物学知识在人群中的普及以及它能深刻地影响人，仿佛人本该如此。以赛亚·伯林将大学生称作思想的承袭着与传播者，那么大学生们——无论是不是生物学专业——理应为此提供自己的思考。在传播的意义上，非专业者承担着更为沉重的担子。
我们处在一个道德稀薄的时代，而这正是成熟道德的前奏。既然生物学打开了盒子，那么就要完成这未竟的事业。重估刚刚完成了初始阶段（即达尔文），但还很不彻底；更为复杂的生物学领域甚至还未进入大众的情感范围；然而它终
将完成，因为那是未来人性的所在。
而当他们回味奋斗史时，一定会注意到曾经的生物学给了他们多少启迪。这就是生物学的意义。
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