学校文化建设之我见_校园文化建设之我见
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学校文化建设之我见
近年来，学校文化成为学校管理者开口必提的话题。书店里，关于这方面的著作也渐渐多了起来。我们要来谈论什么是学校文化，就要从什么是学校和什么是文化谈起。
什么是学校，学校是一种充满精神感召力的学习型和发展型的文化组织。学校是物质环境与心理、精神和谐统一的优质生活空间。
北京师范大学肖川指出：“什么样的学校是一所好学校？首先，看一所学校能不能让所有的学生获得成功。其次，看一所学校能否成为社会大家庭中富有建设性的成员。第三，就是看一所学校能不能让所有的教师体验到作为生活者的幸福感和职业的内在尊严。”所以说：学校不仅是客观的物质存在，更是一种精神和文化存在。
什么是文化，有人问钱钟书：“你研究文化，那什么叫文化？”他望着天花板，想了半天，说：“你不说我倒还知道，你一问我倒说不出来。”
人们常说，某人有知识，没文化。我们怎样来理解这句话呢？
知识主要是指具体学科的知识，如物理知识、医学知识、文史知识，是偏重于记忆性、技术性、职业性的知识。
文化不然，文化是要深入到认知者的个体中去的，是要成为生命体中的灵魂的东西。文化具有超越具体职业、学科的特点，但又能影响到一切职业的行为。
有这样一个故事：有个留学美国的博士，在美国谈了个女朋友，有一次开着摩托车，车上带着他的女友，到了十字路口遇上红灯，他开着车冲了过去，他的美国女友因此跟他分手了，因为他不守规则。后来他回到国内，找了个中国女朋友，开着摩托车见了红灯，这次他吸取教训了，停在那儿直到绿灯放行，那个中国女友也和他分手了，认为他太守规则了。
大家看，同样的交通规则，全世界一样的“红灯停绿灯行”，可是在不同国家执行起来效果是不同的，那是为什么呢？是因为文化不同，这个文化的核心是什么？是价值观。在美国人看来，法律是至高无上的，守法就是有诚信的表现；而在中国人看来，法律是人制定的，法律是死的，人是活的，要“原则性和灵活性相结合”。文化不同，价值观不同，人的行为也就不同。
有人把学校管理分为三个层次：最低层次是人管人，即人治，人管人只能管一个点；第二层次是用制度管理，即我们常说的依法治校，制度管人管一片；第三层次是用文化管理学校，即用文化统一思想，凝聚人心，这是最高层次。接近于道家思想“无为而治”
联合国科教文组织指出：“实现发展的动力实际上存在于文化之中，……文化是实现发展的摇篮。”
那么，什么是学校文化？哈佛大学校长研究中心主任说：在学校里，没有什么比文化更重要了！学校文化是关乎学校组织的前途和命运，决定组织内部活力和焕发成员生命活力的关键因素。
中国教育学会会长顾明远先生指出：“学校文化是整个文化的一部分,是社会文化的亚文化。学校文化可以定义为：经过长期发展历史积淀而形成的全校师生的教育实践活动方式及其所创造的成果的总和。这里面包含了物质层面(校园建设)、制度层面(各种规章制度)、精神层面和行为层面(师生的行为举止)，而其核心是精神层面中的价值观念、办学思想、教育理念、群体的心理意识等”。
《追求卓越》作者彼得斯在书中写到：一个伟大的组织能够长期生存下来，最主要的条件并非结构或管理技能，而是我们称之为信念的精神力量。真正让企业长盛不衰的，是深深植根于员工心中的核心价值观。
借用这句话，我们这样说：真正让一所学校长盛不衰的，是深深植根于教师心中的核心价值观。
教师要知道职业的使命，思考我们为什么存在?
教师要建立共同的愿景，思考我们要到哪里去?
教师要确立核心价值观，思考我们要如何做?
说到，核心价值观，我们要如何做，让我想到了两个故事。
青岛原德国租借区的下水道在高效率地使用了百余年后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不复存在。城建公司的员工四处寻觅配件公司，后来一家德国公司给他们发来一封电子邮件，说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，应该可以找到存放备件的小仓库。城建公司根据这个提示，在下水道里找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，依旧
光亮如新。
文化是一种品质，体现的是一种社会的责任，体现的是一种历史的沉淀。第二个故事：上海外白渡桥是一座全钢结构的桥梁，是1907年由英国设计建造的。2007年年底，上海市政工程管理局收到了一封英国一家设计公司的来信，信中说，外白渡桥的“桥梁设计使用年限为100年，现已到期，请对该桥注意维修”。2008年4月，外白渡桥除桥墩以外部分被从原处拆下，送往上海船厂进行大修，2009年3月大桥又以原貌回到原地。英国设计单位这样做的目的是为了免除桥梁发生意外后所需承担的法律责任，但也从另一方面反映出设计方专业严谨的态度。感叹！这就是为什么老外没有N年一遇这个说法。
文化是一种品味，体现的是发展的高度和深度，体现的是一种魅力和魔力，体现的是给人一种依赖和信任。
到这里我们可以概括的说：
现代学校的发展需要：一个中心、两个基本点。一个中心：以学校文化建设为中心，两个基本点：关注学生发展和关注教师发展。
我们说：
改变一个学生要改变他的人生目标;
改变一个教师要改变他的价值追求;
改变一个学校要改变学校的文化精神.十二年前，我在龙潭四小任教，与学校隔墙相除的是十六中学。在我们两校对面有一个食杂店，那个小店主对我说，你们这些老师到我这买东西，虽然我一个都不认识，但我一看就知道哪个是四小教师，哪个是十六中教师。我说你是怎样看出来的，他也没说出个所以然来，后来我仔细观察，发现两个学校的教师果然在神情气质、待人接物都各不相同，差别非常明显。这与学校的概况，学校的历史渊源、学校的精神都有着密切的关系。也就是说，学校文化对教师的成长和发展乃至于性格都有着重要的影响。
再如北大的学生和清华大学的学生有着明显的不同。北大学生：热情奔放、个性张扬、喜欢交际、善于交流沟通，怪才、奇才较多。清华学生：含
蓄稳重、勤奋严谨，团结协作精神强，不达目标不罢休。北大、清华的学生可以说原本都是我国中学生中的佼佼者，为什么经过几年的大学培养，学生的个性却出现了这么大的差异？这不仅与学校的概况、学校的历史有关，还与学校的精神、文化有关。北大的校训：思想自由、兼容并包。清华的校训：自强不息、厚德载物。
文化是一种品牌。学校要成为名校有多种实现路径。但是最厉害的名校，其名气应该是源自该校独树一帜的文化。
在我们谈到学校文化建设时，有一句话非常流行：
让学校的每一处墙壁和草坪都会“说话”。这句话非常感性地集中表现了我们教育工作者对学校文化建设的一种朴素的追求。
在90年代，当时，确实有一批优秀的校长引领教师、学生进行学校文化建设并取得了丰硕成果。很多学校一阵风似的让学校的墙壁整洁、美化起来了，让学校的草坪增多并整齐起来了。墙壁上张贴领袖画像、介绍先进事迹的图片，学校的校训、校风、教风、学风等宣传语，以及名人名言，还有将各种各样的奖牌、证书以各种形式出现在学校墙壁比较醒目的位置上。
草坪呢，几乎无一例外地插满了牌子。牌子上有一些精心设计的标语口号或诗文名句，目的是警醒或告诫师生及行人爱护花草，保护环境。一句很朴实平常的口号一下子给无数学校带来了环境面貌的改变，人们不得不惊叹于教育行政和教育文化的影响力。但是，千篇1律的墙壁、草坪“文化”看多了，也许就会审美疲劳，我不禁对这种“文化”产生了疑惑：这就是学校文化吗？如果是，它是不是太缺乏层次、太缺少内涵了呢？怎么把我们的老师和同学都当成时刻需要管教和警告的对象了呢？这是有文化还是没文化呢？
这些年参观了一些一流学校，查看了一些一流学校的图片资料，我终于知道最会“说话”的墙壁和草坪恰恰是不说话的。它们用自身的洁净、典雅实现着其内涵的价值。雪白的墙壁上艺术地展示着同学们参与各种活动的成果，草坪内一尘不染，可以想见孩子们自觉地约束了自己的行为。正是在这样的环境、氛围之中，孩子们的情绪才能获得陶冶，心智才能受到锻炼。
于是，我知道学校文化建设不是刻意的、流于表象的面子工程，而是发乎自然、极具内涵的学校生命的再造。
