电视节目《中国达人秀》的价值理念_中国传统文化电视节目

电视节目《中国达人秀》的价值理念由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国传统文化电视节目”。

内容摘要：

媒体作为新闻传播的媒介和文化、宣传的载体，在完成信息传播的同时，负有巨大的道义责任。我国的主流媒体承担上述责任的同时，更把“唱响社会主义主旋律，维护人民大众根本利益”看做第一责任。即使是一些提供娱乐节目的栏目，也努力在其轻松表象下积极履行这种严肃的责任。《中国达人秀》即是其典范之一。《中国达人秀》是东方卫视制作的一款真人秀节目：让平凡而富有才艺，拥有梦想并渴望奇迹的普通人走上舞台，展示精神，实现理想。《中国达人秀》由于中国文化土壤的丰厚和中国民众的才智，2010年（第一季）一炮打响，2011年（第二季）更趋成熟，全国收视率居高不下。每期的1小时的节目，要录12个小时，然后从中剪辑。这种精心选择体现了有意取舍的价值理念。

定位草根，突出主体，实现以人为本

不论是来自广西南宁市武鸣县府城镇大墩囤的“草根舞王”卓君，还是安徽农村的卖菜大姐、“中国版苏珊大妈”菜花甜妈，抑或是流浪世界的街头艺人获得“实力的绽放”单项奖的胡启志，都是达人，又都是草根。

就群体而言，草根是基层的、民间的、基础的；就艺术而言，草根是非主流、非正统、非专业的。“草根”虽然平凡，但因其有丰富的生活和长期的积累而蕴有无尽的创造力。一方面，民众是历史的主人；另一方面，生活是艺术的源泉，所以达人就藏在芸芸众生之中。给民众一个舞台，就有可能会收获一个又一个奇迹。也许，这就是东方卫视《中国达人秀》发轫的初衷：挖掘民间才艺，展示基层生活，给真正的社会主体以应有的位置，让老百姓变为主角。这种还主体于民的理念，其实也正是以人为本的社会主义核心价值的体现。

2010年第一季的决赛，才艺比刘伟成熟，也一样展示了残缺的完美的残疾人马丽和翟孝伟组合，却没有获得达人秀的冠军。一个重要的原因是马丽和翟孝伟在参加达人秀之前，已经有了一定的知名度和影响力：他们已摘得中央电视台“第四届舞蹈大赛”最佳人气奖和银奖及第八届中国文化艺术节暨全国第十四届群星大奖。某种意义上，他们是因为已称得上艺术家不再是一般的草根而未获冠军。这从另一方面证明了《中国达人秀》的草根定位。

就《中国达人秀》的形式而言，主持人退出舞台，站在侧幕，评委挪居一侧，将舞台彻底还给百姓，把仪式感放大，凸显其对来自平民的尊重。半决赛时，更让普通民众登上人民大会堂。这种形式一样是对传统的颠覆，强调了定位草根的主旨，张扬的是人本理念。

给智障架子鼓和街舞组合毫不犹豫的三个“yes”，彰显了对弱势群体的深情关注和激励，不但给予了展示才艺的一席之地，而且给予了生的力量与支撑，让其树立自信和找回自尊，使“以人为本”的理念渗透至边缘个体。

才艺导向，故事寻根，旨在弘扬达人精神

可以看出，《中国达人秀》的海选，是以才艺为导向，以故事为根基，但媒体工作者的重心是挖掘人的心灵，探究参与者的深层内涵和动力，目的是结析出某种闪光的东西，并将之作为道德价值展现、突出，给社会、民族提供文化营养、精神食粮和道德支持。这个过程其实成了“达人秀”的真正目的。而后来的决赛，实际上成为惯性的一环，产生才艺与精神合一的达人沦为次要，并不是节目的主旨所在。

可以从另外一些媒体的态度反证《中国达人秀》才艺导向、故事寻根的目的是弘扬达人精神的价值理念。《中国达人秀》第一季冠军刘伟，之前曾参加过《快乐男声》的预选赛。不幸的是，歌没唱几句，他就被打断；钢琴抬进来也没弹到半曲，评委再次不耐烦地打断了他，并不予点评。——纯粹以表象的外貌和单纯的才艺为价值取向，不探究内涵，不尊重弱势群体，不追求精神和境界。其实，才艺离开了“人”和人的本质，是没有生命的东西，是某种意义上的沦落。人本身的内涵才是“秀”的价值所在。几个月后，刘伟空着袖管走上《中国达人秀》舞台，坐到钢琴前，琴声响起，全场静穆，一曲甫完，掌声雷动，观众起立。刘伟，成了《中国达人秀》的冠军，而且引起轰动，赢得国内外媒体对刘伟的赞许。这正是《中国达人秀》以弘扬达人精神为目的的价值导向的成功。

不同的价值理念下的行为有不同的结果。“如果唱得好，你参加青歌赛；如果靓酷，你参加超女快男„„达人秀的标准就是能够带来振奋、带来温暖与感动。”《中国达人秀》主创曾这样表示。当中国大部分娱乐节目陷入内容平淡、形式平庸，更有一部分节目品格流于低俗之时，《中国达人秀》让中国经典的价值观回归主流，杀出重围，这既是国人的期待，也是其成功的关键。有主流价值的东西，或者有普世价值的东西，不但给人以美感，而且给人更多的启迪、更多的鼓舞和更多的力量。

关注故事，感动真情，阐释核心价值

如果没有对“人”的内在、心灵的细节挖掘，终究会停留于枯燥和浅薄，无法颠覆乏味，用生动升华平凡。要知道，人、受众，每个个体内心最珍爱的是情感和信仰，所以最打动人的是对情感的细节表达和对信仰的具体阐释。

生活中的所有感动都不能和不会没有故事，所有的故事中不能和不会没有真实的细节。空着袖管的刘伟和没有手指的郑桂桂不用挖掘，故事就在眼前，感动也就在眼前。而其他人的感动，不深层次打捞其细节，故事不会露出水面。

汽车修理工姜仁瑞——跳孔雀舞者，如果没有故事细节的挖掘就没有其道德价值的珍贵展现。仅靠孔雀哥迈着笨拙的舞步，不会有大众的感动，有的是伊能静的不忍卒看、高晓松的笑按“停止”、周立波的一番调侃和会场的一片哄笑，以及孔雀哥压抑着内心的表情的木然。但一切因周立波的一问而转折：“什么原因让你发明孔雀开屏？”“为了哄我老婆开心，我老婆在床上瘫痪三年了。”高晓松紧接两遍的“对不起，对不起”，是他在道义上对自己轻率的否定，甚至是在对技术上的不屑和批评表示自己的修正和歉意。周立波强调，“为了让卧病在床三年的太太开心，他发明了这个装置，用他并不娴熟的舞步，哄自己心爱的人开心，太感动了”，全场掌声。姜仁瑞在委屈之后，脸上绽放出由于被肯定而心灵共鸣的笑容，使一个没有艺术美感的舞者的自卑，瞬间还原为一个精神巨人的自得。女儿说妈妈不会表达，只会傻笑。爸爸一打开孔雀，妈妈就笑了。“我会一生一世侍奉你，保证把两个女儿好好抚养成人，这是我一个男人应该做的，我也能做到，你不必为我担心。”一个敢担当、敢负责任的中国男子汉的形象树起来了。周立波坚定地倡导：“打开你的孔雀屏，让它再绽放一次！”于是完整的表演，全场起立鼓掌，评委起立，给了三个“yes”。人们在这场并没有多少艺术含量的表演中，因为故事的糅合而经历了一场爱和道德的洗礼，见证了一个平凡而伟大的男人的柔软情怀。故事的魅力昭然。