聂耳_聂耳简介

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题目：试论述聂耳的音乐创作，艺术成就以及在中国音乐史上的地位和意义 1000字以上

音乐界的一面旗帜---聂耳

聂耳，中国音乐界一个响当当的人物！提起他，大家都不陌生，尤其是在我的家乡云南，更是无人不知、无人不晓。

聂耳（1912-1935）原名守信、字子义（亦作紫艺）。笔名有黑天使、噪森、涣玉、王达平等。云南玉溪人，生于昆明。自幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐，会演奏多种民间乐器。大革命时期曾参加进步学生运动，十八岁到上海，翌年考进“明月歌舞团"，向黎锦晖学习作曲。因不满剧团的方针，于1932年退出，去北平与李元庆等开展革合音乐活动。后回上海参加剧联音乐小组，发起组织了中国新兴音乐研究会。并在联华影业公司、百代唱片公司工作，为左翼进步电影、话剧、舞台剧作曲。1935年7月17日，在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水逝世，也有说被鲨鱼吃掉的，也有说被日本机关

暗杀的，年仅23岁。

聂耳开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱。他一生共创作37首乐曲，都是在他去世前不到两年的时间里所写的，其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。聂耳经常与田汉合作。除《义勇军进行曲》（国歌）外，聂耳的代表作品还有《毕业歌》、《前进歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人歌》、《新女性》、《飞花歌》、《塞外村女》、《铁蹄下的歌女》、《告别南洋》、《梅娘曲》、《卖报歌》、歌剧《扬子江暴风雨》及民族器乐曲《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。

他在1933年6月3日的日记中总结说：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。”

从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情，鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。他在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生

命的挣扎”的心曲。在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新女性》。聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。

他没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得六元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。

他是天才的音乐家。音乐创作生涯只有两年，却创作出了许多影响几十年的歌曲。他既是音乐家，又是革命者。恰恰因为后者，才能出现前者辉煌.他的歌曲既有强烈的时代精神，民族气派和群众化特点，又形成了他独具的富于革命乐观主义色彩的清新，明快而又激昂的音乐风格。

他的创作生涯虽然很短暂，所留的作品数量不多，但他仅有的作品中都体现出了他的音乐才能和对艺术的执著追求。在创作中，他对音乐的民族风格和丰富的表现形式，力求创造并发展，对民间音乐或外国音乐，他总是创造成性地吸取，从不生搬硬套。他的作品不但具有强烈的时代气息，而且具有鲜明的大众特点。

聂耳，无论在创作的方向上还是方法上都是一位革新者，他通过自己的创作体现了如何创造性地继承传统，借鉴外来，发展自己从音乐的成长，树立了一面旗帜，是我国无产阶级音乐事业的建设者和开拓者。

他的歌曲以高昂的革命热情，揭露了社会的矛盾，唱出了大众的心声。给人民带来了力量，带来了光明。他为中国无产阶级革命音乐开辟了道路，奠定了坚实的基础。