李白的人际世界_李白的世界
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李白的人际世界
一、李白与唐玄宗
天宝元年（公元742年），42岁的李白见到了唐玄宗。唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓”，“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”，封李白为翰林供奉。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
从礼遇上来讲，唐玄宗是很器重他的。而李白也把这次会面，当做一次大展宏图的机会。李白所担任的，并不是真正具有政治内涵和政治意义的翰林学士。他担任的是一个陪着皇上，进行诗文娱乐的翰林待诏，或者叫翰林供奉。他有很多诗，表现了自己一种既闲散又无聊的情绪比如《翰林读书言怀呈集贤院内诸学士》。
唐玄宗这个人还比较仁义，史书记载四个字叫赐金放还。这是一个非常体面的一个下台方式。他没有贬斥他，没有谴责他，没有给他赶出去轰走。保全了他作为一个文人的体面。
李白跟唐玄宗的关系，其实是很密切的。可惜的是，这种密切的关系，是一种密切的娱乐关系，不是一种密切的政治关系。
二、李白与权贵（官员）
1、高力士、杨玉环
根据有的史料来记载，宦官高力士是通过杨玉环，来给唐玄宗递话的，称高力士举了《清平调》那首诗为例，说李白讥讽杨玉环。《清平调》（其一）“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” 《清平调》（其二）“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。” 《清平调》（其三）“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”就像汉成帝的皇后赵飞燕一样。高力士就说，你看，他把你比作赵飞燕，这是把你贬低了。你受到人格的侮辱，你要去告他。然后杨玉环就理所当然地在唐玄宗面前说了李白的坏话。
这样的记载是否属实呢？请听《有关李白的小真相》一节。
2、玉真公主
玉真公主是唐睿宗的女儿，唐玄宗的妹妹。她也崇信道教，她就出家做了道士。李白之所以能跟玉真公主搭上界，就是因为李白也是一个道教中人。但是李白跟玉真公主还是没法认识。因为他们俩差距离得太远。这里面还有一个人，就是李白的好友元丹丘。元丹丘他是个道士，跟玉真公主关系非常密切。
《玉真仙人词》“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”这首诗是李白初次进京写的，是献给玉真公主的。但李白当时没见到玉真公主。
3、贺知章
贺知章（公元659年～公元744年），字季真。在天宝元年（公元742年）当时李白奉诏入京，贺知章在长安紫极宫见到李白，赞赏李白的诗才，称呼他为“谪仙人”，热情地邀请他到酒肆中去饮酒。由于忘带银两，贺知章取下皇帝赐给他的金龟以充酒资。这就是有名的“金龟换酒”。在贺知章的眼里，李白是一个从天上降下来的奇才，因而十分器重，称他为“谪仙人”。天宝三年，贺知章因病告老还乡。李白在《送贺宾客归越》的诗中表达了对贺公的良好祝愿：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”天宝六年，李白至越中探访贺知章，惊闻贺老已于告老回乡当年在家中病逝，他怀着悲痛的心情，赋诗《对酒忆贺监二首并序》。在李白心目中的贺知章，是一个富有才华的风流人物，是一个难得的知己，是一个豪爽善饮的忘年诗友。
4、张镐
张镐，是安史之乱时期的宰相。此人品德优秀，淳厚质朴，曾救过王维、杜甫。永王兵败，李白自丹阳南逃。旋被缚入寻阳狱中，曾两次赠诗宰相张镐求救。《旧唐书》载：肃宗以镐不切事机，遂罢相位，授荆州大都督府长史。李白终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。李白前往流放地到了夏口。已被贬斥到荆州的张镐仍然派人给李白送来了一封书信和一身绫罗衣衫。张镐入相几年数次垂顾人文，倾力相救的古道热肠，也堪为历史佳话。
6、永王李璘
分制置诏下发之后，永王李璘开始执行唐玄宗的命令，在长江流域地区招兵买马。他路过江西九江时，永王李璘派韦子春上庐山说服李白来参加他的军队。李白曾写《赠韦秘书子春》详细地记叙了这件事说“苟无济代心，独善亦何益。”说我在庐山上待着，本来是挺好的，独善其身，可是想想天下苍生需要我啊。一心想在政治上有所建树的李白在他56岁那年，终于等来了一次重要的机会。永王现在显然对他来讲是一个重要的人物。在这支担负重大任务的也非常强大的军队里边，做一个幕僚，李白认为自己确实能谈笑静胡沙，收复长安、洛阳两京指日可待。他到了永王军队里边写了十首诗，叫《永王队巡歌》。这十首诗被认为是了解李白在永王军队里边，就是他参军以后活动的一个很重要的证据。永王兵失后，李白仓惶出逃，最终身陷囹圄。
7、宋若思、宋之悌
在李白身陷囹圄的时候，有一个御史中丞叫宋若思，起了很大的作用。后来宋若思不但把他释放出来了，而且还让李白在自己的幕府里担任幕僚，而且还打算把李白推荐唐肃宗。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白曾经和宋若思的父亲宋之悌有过很深的交往。在开元二十二年前后的时候，也就是李白34岁左右的时候，他和宋之悌结交了。宋之悌当时给贬到了朱鸢（安南都督府交趾郡，现在的越南河内）。所以，李白和宋之悌见面之后，专门写了一首诗。叫《江夏别宋之悌》。
三、李白与道士（隐士）
1、司马承祯
道教上清派第十二代宗师。文学修养很深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。725年〔开元十三年）李白二十五岁，在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。司马承祯对他有一个评价，说李白“有仙风道骨，可以神游八级之表。”李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。
2、高天师如贵道士
李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。
3、赵蕤
李白十七八岁的时候，在故乡，四川的绵州，佩戴得天大匡山这个地方，跟着赵蕤学纵横术。赵蕤不但是个纵横家，还是个侠士。赵蕤写了《长短经》十卷。《长短经》就是讲纵横术。
四、李白与他的朋友们
1、元丹丘
元丹丘是李白一生中最重要的交游人物之一，他们两个人，“荣枯同所欢”。元丹丘是李白二十岁左右在蜀中认识的道友，他们曾一起在河南颖阳嵩山隐居，元丹丘是被李白看作是长生不死的仙人，李白曾赠元丹丘好些诗，共十四首，并在李白代表作之一《将进酒》中提及了他。
2、杜甫
天宝三年。李白离开长安。初夏，与杜甫识于洛阳。两人一见如故，同饮同醉，携手同游。尔后同往开封、商丘游历，次年他们又同游山东，赋诗作歌、亲同手足。李白当时44岁，而当时杜甫也就是才三十二三岁，名气不大。但李白当时不但诗文的名气非常大，而且在政治上有一点资本了。所以两个人的位置并不是完全平衡的。
后来李白和杜甫分手之后，杜甫写了十二首之多的诗，来回忆李白。他们虽然后来再也没见面，但是杜甫一直以一种很深厚的情意在关注着李白的行踪。
杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）之评。赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。”
《沙丘城下寄杜甫》这首诗是李白送走杜甫后，客居沙丘寓所时所作。今存李白为杜甫写的诗可信者及存疑者共四首，另外三首是：《戏赠杜甫》（存疑）《鲁郡东石门送杜二甫》《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》（存疑）。
3、高适
在天宝初年的时候，他和杜甫、李白，同游梁宋，互相诗酒唱和，都是很好的朋友。后永王兵败后，李白是高适的阶下囚。当时高适任御史大夫，扬州大都督府长史，淮南节度使，是讨伐永王的统帅，李白就是他讨伐的一个对象。高适对于他这个往日的好朋友，采取的是做壁上观的态度。这也是合情合理的，毕竟李白犯的是谋逆之罪。李白给他写过一封信《送张秀才谒高中丞》因为有一个叫张孟熊的秀才想要去找高适，李白就写这封信推荐张秀才去找高适。他写到“高公镇怀念，谈笑却妖氛，采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚，但洒一行泪，临歧竟何云。”现在落到这步田地，我面临着目前这种危难的局面，真不知道该说什么好。但是这个话很明白，希望高适能拉他一把。那么这个信寄出去以后，没有任何回应。高适和李白的交游关系，就此就中断了。到后边两个人再也没有来往过。
李白和高适的友谊变成了玄宗、肃宗和李璘父子兄弟政治斗争的牺牲品。这就是在中国古代，封建社会的政治斗争中，文化和文人的命运不由自己。
4、孟浩然
李白写给孟浩然一首诗，叫《黄鹤楼送孟浩然之广陵》当时的李白28岁，孟浩然是40岁。他跟孟浩然见过两次面，后来过了十多年之后，当时孟浩然已经50岁左右，李白35、6岁的时候，他们又见面了。这次见面，李白有一首诗《赠孟浩然》说，吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
5、“竹溪六逸”
李白四十一岁。居东鲁，与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶河等隐于徂徕山（音cúlaí，在今山东省泰安市境内），纵酒酣歌，号称“竹溪六逸”。又以学道为事，意欲出游越地。
五、李白与他的女人们
（白石娶于许，生一女一男，曰明月奴，女既嫁而卒，又合于刘，娄诀，次合于鲁，一妇人生子曰颇黎。——《李翰林集》）
1、许氏（原名许紫烟）
公元726年，26岁的李白经好友孟浩然撮合，在安陆娶了许氏。这个许氏的祖父是许圉师，当年唐高宗时期的宰相，算是权贵之后、相门之后。他们住在安陆的白兆山桃花岩。结婚后，许氏给他生了一儿一女，儿子叫伯禽，女儿叫平阳。他说三百六十日，日日醉如泥。说明他过得还比较畅快，夫妻感情还不错。可是可能后来过了没多长时间，具体时间不详，可能这个许氏就去世了。因为李白是倒插门过来的，这个许氏一去世之后，他可能就不便于在人家里待。李白携一双儿女离开安陆。
2、刘氏
南陵名家之女儿，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。李白在写《南陵别儿童入京》中用了朱买臣的典故，会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。就是说你一个愚蠢的妇人，看不起朱买臣，但是后来这个朱买臣做了会稽太守。李白诗中的会稽愚妇，可能指的就是这个刘氏。
3、宗氏
公元749年，49岁的李白在梁园再次结婚。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东置下了大批田产。宗氏又是一个宰相的孙女，她的祖父叫宗楚客。这位宗氏跟李白有一个共同的爱好，就是有信仰道教。李白曾经在一首诗里面说，拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。李白常年在外漫游，他也写诗给妻子：我今浔阳去，辞家千里余，红颜愁落尽，白发不能除。他妻子也给他写诗。妾似井底挑，开花向谁笑，君如天上月，不肯一回照。这两人还都写得情意绵绵的，看上去感情还真是可以。安史之乱一爆发，他就带着他的妻子，从梁园向南逃，隐居到了庐山上。李白参军走的时候给家里人写了一封信，说“明朝离别出吴关，白玉高楼看不见，相似须上望夫山。”他给他夫人说啊，以后你要见我，只能上望夫山看我了。他第二首诗还写到“出门妻子强牵衣。问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”后来李白被关在浔阳，这个宗氏翻山越岭为他奔走呼告，想把她丈夫要救出来。李白最后的一次婚姻，看起来还过得去。
六、李白与亲人
1、族叔李阳冰
李白六十二岁，卧病当涂，打算投靠当涂知县也就是他的族叔李阳冰。他写了一首诗给说：“小子别金陵，来时白下亭。群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌《苦寒》，严风起前楹。月街天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。”晚春三月，作最后的一次旅行，游宣城、南陵。秋归当涂，病况日下，自知无望。而李阳冰又退隐在即，欲走无路，精神失常。临终之际，将平生所著托李阳冰。
2、长子伯禽、长女平阳、次子颇黎
李白把子女暂时有很短的一段时间，要放在宣州的南陵，后来又寄放在东鲁。李白在流放的时候，伯禽和平阳还都在东鲁，可能还有颇黎。等到李白千里江陵一日还，他的诗里边出现的一个儿子，一直在陪伴他，这应该是伯禽。他有一首诗叫《没有车门客》呼儿扫中堂，坐客论悲辛。这个伯禽看起来一直在他的身边。李白是在当涂去世的。伯禽就定居在了当涂，在唐德宗的贞元八年，公元792年，李白去世之后30年，伯禽也去世了。在这期间，《李翰林集序》里说女既嫁而卒，可能就是这个平阳。但是，这个颇黎一直再没有消息。后来有人在为李白写的墓志里谈到了伯禽其人：有子曰伯禽，长能持，幼能辩，数梯公之德，必将大其名也已矣。
1、魏颢
魏颢是个年轻人，特别崇拜李白。他也算是李白的一个追星族，他就到处追李白。魏颢自己花钱，从黄河流域跑到江南，跑了好几千里地，就为了看李白。他听说李白在哪儿，就赶到哪儿，可常常是魏颢刚到，人家就告诉他李白已经走了。所以魏颢就一路追下去，一直追到浙江的天台山。结果还是没有见到。魏颢都已经绝望了，又从江南返回江北，在他回到广陵这个地方的时候，终于见到了李白。这两个人见一面不容易，却是一见如故。李白对他也很信任，把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。
2、汪伦
李白路过泾川（今安徽省泾县），当地有个性格非常豪放的人，名字叫汪伦。汪伦闻讯，立即写了一封信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。” 李白接信后非常高兴，很快就来到了汪伦的家里。汪伦十分热情地接待了这位大诗人，随后对他说：“实不相瞒，我所说的„十里桃花‟，是指这里有个桃花潭；„万家酒店‟是因为有家姓万的人开的酒店。非真有十里桃花、万家酒店啊！”李白听后虽觉“上当”，可对于汪伦的心意还是能理解的。李白临走的时刻，特赋绝句一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
