编导考试文艺常识_编导专业文艺常识考试

2020-02-29 其他范文下载本文

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（一）文艺常识

（1）文学部分：

1、中国最古老的文学体裁

诗歌-诗歌是伴随劳动而产生的，是最古老的文学体裁。

2、中国现实主义和浪漫主义两大文艺传统的源头（人物和作品）

现实主义的源头是《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分

浪漫主义的源头是《楚辞》《楚辞》是战国时期（公元前 475 年～公元前 221 年）楚国的文学总集，以屈原的作品为主，其中《离骚》、《九歌》、《天问》等篇保存了较多的历史资料和神话传说。

3、奴隶社会艺术的典型代表

中国司母戊鼎、古罗马角斗场、埃及金字塔、《汉谟拉比法典》、巴比伦空中花园、奥古斯都的和平祭坛。

中国奴隶社会包括夏、商、西周、春秋 4 个时期。艺术品主要以青铜器、制陶、玉石雕刻为主，春秋后期漆器发展显著，战国以后漆器逐步取代青铜器。

4、汉字形体结构发展的几个阶段汉字经过了6000多年的变化，发展经历了由甲骨文到秦篆的古文字阶段和由汉隶到楷书的今文字阶段。

甲骨文 — 金文 — 篆书（大篆、小篆）— 隶书（章草）— 楷书 — 草书（今草、狂草）— 行书（行楷、行草）

5、《诗经》的 “ 六义 ”（《诗经》的三个组成部分和三种表现手法）《诗经》的三个组成部分－风、雅、颂

《诗经》的三种表现手法－赋、比、兴，统称为“六诗”或“六义”。6、“ 六艺 ” 的内容

中国奴隶社会时期学校的六门教育教学课程。即礼、乐、射、御、书、数。

7、中国最大的一部编年体通史。

《资治通鉴》北宋司马光撰。全书 294 卷，另有《目录》30 卷，《考异》30 卷 8、中国乐府诗的第一个高潮及其代表作品。

《孔雀东南飞》和《木兰词》是中国乐府诗的第一个高潮的代表作品，被称做“乐府双璧” 11、汉赋的代表人物及其代表作品

汉赋分为四大类：

骚体赋：产生于汉初，以抒情为主，句式较整齐，带有楚辞的痕迹。代表作品有贾谊（西汉）的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。

散体大赋：即新体赋，内容以歌功颂德、润饰鸿业为主，篇末有一些讽谏之辞，所谓“劝百讽一”、“曲终奏雅”；形式上散体化，成为专事铺叙的用韵散文。主要代表作家有“汉赋四大家”，即西汉的司马相如、扬雄和东汉的班固、张衡，代表作品有《子虚赋》、《上林赋》（司马相如），《甘泉赋》、《长杨赋》、《羽猎赋》、《河东赋》（扬雄），《两都赋》（班固），《二京赋》（张衡）。

抒情小赋：东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情化、批判性的小赋兴起。代表作品有张衡的《归田赋》，赵壹（东汉）的《刺世疾邪赋》，蔡邕（东汉）的《述行赋》，祢衡（东汉）的《鹦鹉赋》。

12、田园诗和边塞诗的代表人物和代表作品田园诗的代表人物是：陶渊明（创始人）《饮酒》、谢灵运《登池上楼》、谢眺《晚登三山还望京邑》、孟浩然《过故人庄》、王维《山居秋暝》、杨万里《水池》田园诗的代表人物是：岑参《白雪歌送武判官归京》、高适《燕歌行》、王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》、王涣之《登鹳鹊楼》 13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七贤” “建安七子” 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢 “三曹” 曹操、曹丕和曹植

“竹林七贤” 阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。尤以嵇康成就最大，著有《广陵散》 14、《文心雕龙》

《文心雕龙》是我国现存最早的自成体系的文学批评著作

中国古代文学两编，各 25 篇。理论著作。南朝梁刘勰着。成书于南朝齐和帝中兴元、二年（501 ～ 502）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专着。全书共 10 卷，50 篇，分上下

15、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三苏 ” “初唐四杰” ：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

“唐宋八大家” ：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩 “三苏” ：苏洵、苏轼和苏辙

16、“ 豪放派 ” 与 “ 婉约派 ” 的代表人物及其代表作品豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。21、中国古典四大名著

《三国演义》元末明初罗贯中

《水浒传》元末明初施耐庵原名《忠义水浒传》

《西游记》明朝吴承恩著《中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《红楼梦》清曹雪芹原名：石头记

22、封建世纪末的历史画卷《红楼梦》。是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。

23、清末四大暴露小说

清末四大暴露小说，也说成四大谴责小说: 李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。官场现形记是晚清四大谴责小说之首。而《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》则代表了这类小说的最高成就，被后人誉为 “ 清末四大谴责小说 ”。

24、“ 鸳鸯蝴蝶派 ” 又称“礼拜六派”，中国现代文学流派，这是一个病态的消极的文学流派。代表作为徐枕亚的《玉梨魂》。

发端于 20 世纪初叶的上海。因写才子佳人成双成对有如鸳鸯蝴蝶而得名。作家众多，无严密组织。作品内容驳杂，有言情、哀情、社会、黑幕、娼门、家庭、武侠、神怪、军事、侦探、滑稽、历史、宫闱、民间、公案等类别。人们又多以其所办最有影响的刊物《礼拜六》名之，统称之为礼拜六派。全盛时期在辛亥革命至五四运动之间，代表作为徐枕亚的《玉梨魂》。延续时间甚长，直至 1949 年，故又称民国旧派文学。文学界一般认为，这是一个病态的消极的文学流派。但其中有些作家如包天笑、周瘦鹃、张恨水等，也曾写过有积极意义的作品。25、鲁迅、巴金、闻一多、梁实秋、林语堂

鲁迅中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902 年去日本留学。1918 年 5 月，首次用 “ 鲁迅 ” 的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918 年到 1926 年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921 年 12 月发表的中篇小说《阿 Q 正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。小说《祝福》、《阿 Q 正传》、《药》等先后被改编成电影。

巴金现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1927 年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。从 1929 年到 1937 年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，抗日时期出版中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》。中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。

闻一多（1899—1946）男，原名闻家骅。诗人、学者、民主斗士，被称为三重人格。新诗集《红烛》、《死水》、《太阳吟》、《忆菊》、《发现》、《一句话》都是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若称为：前无古人，后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946 年夏在昆明遇刺身亡。

梁实秋(1903.1 ．-1987.11 ． 3)原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。文学家、翻译家。1915 年秋考入清华学校。1923 年毕业后赴美留学，1926 年回国任教于南京东南大学。不久任暨南大学教授。最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作。在美国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深。他的代表性论文《现代中国文学之浪漫的趋势》 1926 年在《晨报副镌》发表。1934 年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。1935 年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。1938 年任国民参政会参政员，编辑《中央日报》副刊《平明》。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。1949 年到台湾，任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。1961 年起专任师大英语研究所教授。1966 年退休。40 岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》。30 年代开始翻译莎士比亚作品，持续 40 载，到 1970 年完成了全集的翻译，计剧本 37 册，诗 3 册。晚年用 7 年时间完成百万言著作《英国文学史》。

林语堂(1895 ． 10 ． 3-1976 ． 3 ． 26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912 年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919 年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923 年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924 年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926 年到厦门大学任文学院长。1927 年任外交部秘书。1932 年主编《论语》半月刊。1934 年创办《人间世》，1935 年创办《宇宙风》，提倡 “ 以自我为中心，以闲适为格凋 ” 的小品文。1935 年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944 年曾一度回国到重庆讲学。1945 年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966 年定居台湾。1967 年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976 年在香港逝世。著有《林语堂幽默文选》《生活的艺术》《语堂随笔》《林语堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。

26、王安忆《长恨歌》（小说、话剧、电影）作者简介

王安忆 ,1954年出生于南京，1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户，1972年考入徐州地区文工团，1978年调回上海，任《儿童时代》小说编辑，1987年进上海作家协会专业创作至今.自1976年发表第一篇散文，至今出版发表有小说《雨，沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇，约有400万字，以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖，二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字。

赏析: 一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。

总的来说，《长恨歌》算是一部触目惊心的当代文艺小说吧。这情节里处处显现的是生活，虽然距离我们有半个多世纪，却无不洋溢着逼真。这故事的情节，是以王琦瑶为主线，引出了许许多多过客般的附线。

故事的情节是对旧上海的反映，有弄堂，有流言，有闺阁，有邬桥。它既是写一个女人的一生，也是写40年代到80年代上海的一生。这本书是家常里的一点离奇，也是离奇里的一点家常。似乎处处都有值得写，值得看的地方。

可以说，这书是写得贴心的，写得慰贴的。贴心里有一分理解，慰贴里有一分震撼。

27、古希腊神话；阿波罗、维纳斯、雅典那、狄奥尼索斯太阳神阿波罗(Apollo)： Dk6 炕:H歫太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。

爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： % ,)

阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。智能女神雅典娜(Athene)：萷搳 u溈

雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

28、《荷马史诗》、《神曲》；毕达哥拉斯学派与黄金分割荷马史诗

公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。

荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。

荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。神曲

神曲主要内容：

诗中叙述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35岁时，迷失于一个黑暗的森林。他竭力寻找走出迷津的道路，黎明时分来到一座洒满阳光的小山脚下。这是普照旅途的明灯。他正一步步朝山顶攀登，忽然三只猛兽（分别象征淫欲、强暴、贪婪的豹、狮、狼）迎面扑来。但丁高声呼救。这时，古罗马诗人维吉尔出现了，他受贝娅特丽丝的嘱托前来帮助但丁走出迷途，并引导他游历地狱和炼狱。游历完炼狱后，在净界山顶的地上乐园，维吉尔隐退，贝娅特丽丝出现。贝娅特丽丝责备但丁迷误在罪恶的森林，希望他忏悔，并让他观看表示教堂种种腐败的幻景，饮用忘川水，以遗忘过去的过失，获取新生。随后，贝娅特丽丝引导但丁游历天堂九重天。这里是幸福的灵魂的归宿；他们是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和众天使。在九重天之上的天府，但丁得见上帝之面，但上帝的形象如电光之一闪，迅即消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止。文学史地位：

《神曲》的伟大历史价值在于，它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总结。因此，它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。

毕达哥拉斯学派

毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。

黄金分割

黄金分割最早见于古希腊和古埃及。黄金分割又称黄金率、中外比，即把一根线段分为长短不等的a、b两段，使其中长线段的比（即a+b）等于短线段b对长线段a的比，列式即为a：（a+b）=b：a，其比值为0.6180339„„这种比例在造型上比较悦目，因此，0.618又被称为黄金分割率。黄金分割长方形的本身是由一个正方形和一个黄金分割的长方形组成，你可以将这两个基本形状进行无限的分割。由于它自身的比例能对人的视觉产生适度的刺激，他的长短比例正好符合人的视觉习惯，因此，使人感到悦目。黄金分割被广泛地应用于建筑、设计、绘画等各方面。

29、《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一 30、《一千零一夜》

一千零一夜的故事，多数来源于古代波斯、埃及和伊拉克民间的传说。虽然带有色彩，但它的核心内容，则是对善良人民的歌颂，对邪恶罪行的评击，因而具有强烈的人民性，千百年来深受世界人民的欢迎。（2）美术部分

1、“文房四宝”与“书法五体”

笔墨纸砚，正行草隶篆

2、王羲之、王献之父子及代表作

王羲之：字逸少，山东临沂人。作品《兰亭序》

王献之：字子敬，小字官奴，是王羲之最小的儿子。作品《洛神赋》是王献之的代表作。

3、张旭与怀素

张旭，字伯高，吴人，是唐代著名书法家。在书法上，尤擅长于草书。他的草书连绵回绕，起伏跌宕。和李白的诗歌、裴旻的剑舞被时人称为三绝。

怀素(725～785)，字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史称“草圣”。有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》

4、“颜筋柳骨”；“瘦金体”

颜“指颜真卿,”柳“指柳公权.中国古代书法史上著名的楷书四大家:唐代的颜真卿、柳公权、欧阳洵,元代的赵孟頫。颜、柳占据了其中一半的席位。“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力而又有所差异。

瘦金体是宋徽宗（赵佶，1082-1135）创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“鹤体”的雅称，是楷书的一种。他早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。