中国梦 家庭梦_个人梦家庭梦中国梦
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中国梦 家庭梦
中国仍在飞速发展。
还记得少年时代的清新歌唱，“再过二十年，我们来相聚，伟大的祖国，该有多么美。”多么动听的歌声，多么美好的梦想。时光荏苒，歌声飘过了30年。中国的GDP光鲜夺目，中国的发展速度举世震惊，社会变化更是日新月异。歌声中的梦想成真了。我们回到了现实。渐渐地感觉生活过的艰难、单调、自我，日复一日。我已不是旧日的我，有着狂热的梦；你也不是旧日的你，有着依旧的笑容。在这样庸碌的日常生活中我们的梦想消失了。即便梦想还存在也在没有梦想的感觉之中。
没有梦想。寻找梦想。
林语堂说，中国人是世界最现实化的民族，并且对中国人作了成分分析：四份现实+一份梦想＋三份幽默感＋三份敏感＝中国人。抛开这样的集体无意识创伤之外，还有哪些因素导致了这个无梦时代？为什么我们曾经有过梦想现在却丢失了梦想？
记忆中的年少时光，女性长辈的怀里总有一团毛线，须臾不离，一边打毛衣，一边跟邻里闲话家常……那是用手工抒情的时代，日色缓慢，车、马、邮件都慢。万里层云，千山暮雪，关山阻隔险远。从别后，忆相逢。漫长的等待。一生只够爱一个人。而现在的键盘时代，上午在纽约，下午或许已经到了耶路撒冷。梦想似乎可以轻而易举的实现。可是，人与人之间的距离并没有因为时间和空间的消弭而拉近。正如顾城的《远和近》：你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，看云时很近。与此同时，来之过易的梦想成真反而导致了梦想的缺失。
其次，各种世俗的成功主义大行其道，一些真正的追求失去了生长的土壤。前几天看到同学的微信，标题是：没了蓝色书屋，苏州哪里还能淘书。配的图片是蓝色书屋贴在门上的毛笔繁体字公告：再见，苏州！落款是：蓝色书屋1996.2.14—2014.10.2。在苏州求学的时候，去的最多的就是蓝色书屋和苏州古旧书店。还记得书店的大玻璃门上写的是海德格尔的句子：人，诗意的栖居。这样一个有品质的书店，在苏州这样一个历史悠久，人文荟萃的人间天堂居然逃不掉倒闭的命运。不胜唏嘘。还有广州，中国经济最发达的城市之一，中国面对世界的窗口。听在广州打拼的朋友说，广州的小书摊很多，不过里面都只有一种书，就是指导你怎么成功的书。朋友在那边打拼久了，说的眉飞色舞。再回到本地的书店，生意倒是兴隆，卖的全是教辅。还有一种情况，在超市里和苹果橘子一样论斤卖，还是少有人问津。从书店这一城市名片我们可以得出这样的结论，大家都在朝着成功奔跑，与真正的梦想却渐行渐远，甚至南辕北辙。相对成功者沾沾自喜，自命不凡。混的不尽如人意者则高呼，哎呀，神马都是浮云啊。混一天算两个半天，哪里还有什么梦想。清代张荩《彷园清语》上有一首题为《十爱》的宝塔诗，月。秋日。闻远笛。不速之客。花开值佳节。四围新绿周密。烟波细雨横舟楫。灯火迷离笙歌不绝。故友谈心言语多真率。结伴离家任我山川浪迹。率真的语言，简单的梦想，比所谓的成功大概有趣味的多。毛姆在《月亮和六便士》上写了这样一个人。他的名字叫查尔斯。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他离开了自己17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有40块钱。查尔斯疾步如飞，如愿以偿地追上了他的噩运。5年之后，他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个伦敦的股票交易员风驰电掣，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。这样的一个人算得上是真正的忠实于自己的梦想了吧。
价值偶像的缺失也是造就无梦时代的一个原因，一代人有一代人的偶像，90年代末期，周星驰凭借一部《大话西游》，被称之为后现代解构大师，无厘头的语言风格被当时的青年竞相模仿。这大概就是对新世纪十几年来这个喧嚣时代的预演。陈可辛导演的《中国合伙人》片尾伴着罗大佑《光阴的故事》里面出现的那些人大概就是当代中国人的偶像了，譬如，百度的李彦宏，阿里巴巴的马云，微软中国的李开复，万科的王石，新东方的俞敏洪，还有老干妈陶华碧。一串串的历经艰险实现辉煌的励志故事。他们的共同点就是创造了普通人永远无法企及的财富，因而他们成为了当代中国人的偶像。但这些追逐梦想成功的人，他们的偶像又是谁呢？2014年9月19日，阿里巴巴登陆美国纽交所成功上市，马云成为中国内地首富。在十多天之后的2014赛季湖人队首场比赛，马云现场观看，坐在最前排的贵宾席，看球看的高兴，一直乐呵呵的翘着腿，一双黑色千层底老布鞋。马云在美国苹果公司总部穿的还是一双黑色老布鞋。他的最终梦想又是什么呢？除了这些财富英雄之外，是否还应该有其他领域的英雄引领我们的梦想呢？庄子的梦想是独与天地精神相往来；屈原的梦想是乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路；陶渊明的梦想是纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑；李白的梦想是做一名侠客，十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名；杜甫的梦想是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；苏轼的梦想是做一个江上隐者，小舟从此逝，江海寄馀生。在这样一个斯文不如扫地，大师都是传说的时代，孔子，苏格拉底，柏拉图，陈寅恪，李泽厚等星斗一样的名字是否还能照进我们的生活，照亮我们的梦想呢？
我的家庭梦体现在点点滴滴的生活中。能够酩酊。能够壮怀激烈。能够跟随下午一点的阳光静静的看书。能够倾听时钟的滴答声，等待天籁之音，等待绝世容颜，然后白发就这样悄悄爬上了双鬓。当然，最重要还是陪儿子，梦想在这十月季节，山花满路，不类初冬，山还清新，水也秀丽，陪儿子收集每一次风和日丽。陪儿子围炉夜话。陪儿子漫步风霜雨雪。陪儿子遍览四海名山大川。陪儿子读书，前几天儿子读书的时候问，什么是xiongfeng。我抓住机会卖弄我的学问，雄风一词出自宋玉和楚襄王的一次对话，楚襄王与宋玉和景差在兰台之宫，有风飒然而至，王披襟当之，说：快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉回答道：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！宋玉的话大概有讥笑嘲讽的意思。风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变……儿子瞪大了眼睛，不知所云，焦急的向我解释，他说的是蜜蜂的蜂。我一下子失去了兴趣，大喊一声，W，给儿子解释一下，什么是雄蜂。妻子怎么解释的我一点都没听清。只见儿子更急了，说不是雄蜂，不是英雄的雄，是狗熊的熊。我想儿子肯定弄错了，哪有什么熊蜂。却听到W说噢，熊蜂啊，然后继续解释……时间是一种感觉，在这样的暖暖冬日，太阳暖融融的，我们感到时间流淌也慢了下来。苏轼有诗谓：“无事此静坐，一日是两日。若活七十年，便是百四十。”在无争无斗淡泊自然平和的心境中，似乎一切都是静寂的。正所谓懒出户庭消永日，花开花落不知年。梦想日子就这样悄然流淌，可以一家人在一起过一些快然自足的生活，不汲汲于富贵，不为物所困，身处陋室，富比王侯。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
国家愿景始终如一，社会共识已现分歧，个人希望载沉载浮。我们寄望于重新摆正社会的天平，于失望中寻求希望，改变这样一个无梦时代的无痛与无趣。尼采说，当我们放弃了寻找，我们便学会了找到。若是每个人都以主人翁的积极姿态面对生活，从身边做起，从小事做起。涓涓细流终会汇聚成大江大海。
好多梦想还未实现，写这篇小文不在于歌颂，更多的是希冀，希望我们能够有梦想，早日实现梦想。这样的话，我们的中国梦也会即刻实现。到那时，我们的丰功伟绩值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存，等我们的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。
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