文化冲突理论解析移民犯罪 讲演稿_文化冲突与犯罪

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文化冲突理论解析移民犯罪 讲演稿 价值冲突理论 科布林认为，在犯罪频繁的区域虽有很多的不良少年，但是在这些地区也居住着不少正常少年。不良少年长大后有的变成守法公民，而正常少年长大后有的也会变成犯罪人。这种情况并不是由于这些区域的犯罪文化强于传统的合法文化，而是因为犯罪的价值体系和传统的合法的价值体系之间存在冲突和二重性，当地的居民因同时参与这两种价值体系，并且认同两种价值体系。他认为接触犯罪文化并不是犯罪的原因。而是犯罪文化与合法文化之间产生了冲突，致使这两类文化所附带的规范和价值观体系内部产生不安，导致犯罪行为的发生。米勒的焦点关心理论

米勒认为，下层阶级成员若遵从这些“焦点关心”(或价值观)就会经常触犯法律。例如，为了证明自己有强硬的身体和态度，便不会在打架中退缩。为了耍小聪明就必须欺诈他人，寻找兴奋的结果导致酗酒、赌博、滥用毒品等非法行为的产生。沃尔德的集团冲突理论

沃尔德指出，许多犯罪行为是由群体实施的，这是因为集团行为更能保护和加强自己的利 益。比如，少年犯罪帮伙几乎都是少数权力群体，他们不赞同占统治地位的多数人的规则，即成年人的价值观和权力的规则，警察通常代表成年人价值观和权力，当少年犯罪帮伙采取某种直接集体性行动时，他们不可能通过正常的途径达到自己的目的，也不可能寻求警察的保护，于是，他们容易被看作犯罪人，容易被当作犯罪人来处理.。

塞林的“初级文化冲突”

移民从A文化圈移入B文化圈，移民群体由于他们遵从母

国的规范文化，自然与美国的规范文化相冲突，并与他们的犯罪行为相联系。

初级文化冲突”像横座标，在同一时点上，不同文化圈的规范文化在移动中所产生碰撞和冲突，即不同文化板块的连结处的异文化冲突。殖民扩张，异文化注入过程中的文化冲突。移民过程中的文化冲突，A文化圈的人们带着固有的文化规范移入到B文化圈后，与B文化圈的本土规范文化发生的冲突等。

次级文化冲突”像是纵座标，即在同一地点，由于不同时期的社会文化转型，使传统的较单一的规范文化发生分化，分化出来众多的亚文化，亚文化与传统文化之间由于差异而产生激烈的冲突。这些文化冲突与犯罪行为的增长，有着密切的关系。塞林为我们描述了一个文化冲突与犯罪关系的动态模式，这是他理论的精典之处。案例二

集团利益冲突论“犯罪是具有不同利益的群体冲突的结果”表现为移民群体和当地原住居民，以及不同社团之间的利益冲突。案例三

担任“怒罗权”案件辩护工作的石井小夜子律师解释道：

“怒”代表愤怒；“罗”代表罗生门似的团结；“权”代表权利。意思是指愤怒抗争、声张权利、团结一致。“怒罗权”成员因孤独、不被日本社会所接受而产生的对社会的“疏离感”，为了谋求属于自己的空间，或者说是为了在日的残留孤儿二三代争取自己的权利而自发组织起来。但是地域社会却把他们视为不良组织，疏远和阻止他们，这反倒强化了其内部的团结。