论爱情电影与社会价值的关系_论艺术的社会价值

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本科生期末论文

论爱情电影与社会价值的关系

The relationship between love and social value

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论爱情电影与社会观念的联系

[摘要] 爱情电影中故事能够顺利展开，总是有爱情价值观念贯穿始终，而这种观念这是社会价值观的一种体现方式。本文从《魂断蓝桥》《苏州河》《非诚勿扰1》三部影片入手，分析了其中的爱情观，结合时代背景，进而得出社会观念的呈现。[关键词] 爱情观 社会价值

一、爱情电影与社会观念的联系

爱情电影浓缩了当下社会发展水平、爱情观念、价值取向等各种因素。坐在电影院里，关注的是影片中故事情节的发展，是男女主角之间的情感纠葛，或者是配角的倾力演出。很多时候电影能够触动观众的心弦，原因在于影片中的某一点让观众联想到了自身的经历。电影的优势或在于唯美的、恢宏的、沉郁的画面风格，或在于强大的明星阵容，或在于独特的叙事方式，我认为作为一部爱情电影，最重要的就是能够打动人的故事。

自然，不同时代的人有不同的爱情观念，那么上映电影可以说是当下社会意识形态的一种反映。

二、举例说明爱情电影反映的社会价值观念

（一）《魂断蓝桥》

1931年上映的《魂断蓝桥》以战争为背景，讲述了罗伊和玛拉的爱情故事，影片给人印象最深的就是那座桥，那个吉祥符。这都是影片的线索。在当时社会，门第观念是罗伊和玛拉爱情的阻碍。象牙雕的吉祥符见证了两人的相遇，但是一战的社会背景使得这对恋人不得不分别。同时玛拉作为一名芭蕾舞演员，为了送别恋人而耽误了舞蹈演出，这也是违背了自己的职业道德的。同时玛拉收到罗伊的纸条被剧院经理笛尔娃夫人知道的时候，遭到了严厉的批评。笛尔娃夫人不能容忍芭蕾舞演员有舞蹈之外的生活。由此看出当时的规范十分严厉。

如果说社会的规范可以被打破，那么更禁锢人的是人们内心的束缚。罗伊从战场上归来，他一心想和玛拉在一起，可是这时候的玛拉已经沦落风尘。看到恋人归来，她惊喜、激动，也有无奈难过，只能在和罗伊交谈的时候不时重复“要是我知道你还活着就好了。”简单的一句话包含了多少的辛酸。罗伊对玛拉的好始终敌不过玛拉心中的坎。她看到罗伊家庭对门第的重视，即使是舞者的身份也是勉强接受，如果大家知道自己的过去，那会给罗伊带来多大的耻辱呢？正是这样为恋人着想，玛拉离开了，不仅是离开了爱人，她选择离开人世间，有时候死别比生离来得更加简单。这样悲情的故事折射出当时的社会等级观念。

（二）《苏州河》

《苏州河》是2000年上映的电影。电影以叙述者的视角展开，从自己和美美的爱情切入——“两个不相识的人坐在了一起，然后呢，然后，当然是爱情。”——讲述的却是马达和牡丹的故事，一个很像童话故事的爱情。电影里有两段爱情故事，马达和牡丹的，“我”和美美的，人物也很少，但是每一个都值得深究，都触碰着观众的心灵，他们的爱情观念迥然不同。但是究其根本，似乎又有着内在的影响。或者说谁不期待美好的爱情。

马达是黑道上的邮差，从开始到最后，一直是冷冷的表情，就像这部电影的基调一样灰暗。在牡丹跳河的时候他惊慌了，就像是终于知道了对自己来说什么才是重要的。发生在马达身上的这段故事有点狗血，接近绑架的目标最后却动了心。但是从牡丹的角度看，又是另一番景象。单纯的小女孩爱上了接送自己的人，最后却被欺骗了。似乎暗示着当时的社会下，纯洁美好的爱情只能存在理想故事中，存在于孩子般的童话故事中。马达出狱后的找寻也许是爱情的驱使，也许只是希望得到救赎。就像鲁迅先生的《风筝》，他希望得到弟弟的原谅，但是弟弟已经忘记了小时候的事情，于是再也不可能被原谅。马达也是这样，他一直在找牡丹，如果仅从爱情本身出发，是为了和牡丹在一起吗？如果牡丹已婚呢？或者只是一种没有理由的执着。所以，最后马达找到了牡丹，有人释然了，似乎看见了美好的结局。但是最后的最后，两人坠河了。在最圆满的时候跌落谷底似乎是把美的东西撕裂给人看，但是细细一想，如果这不是结局，马达和牡丹该如何面对曾经的伤痛，又该如何继续未来的生活。

马达和牡丹的爱情故事作为主体令人唏嘘不已，但是“我”和美美的态度更值得观众品味。美美不相信爱情，即使马达对叙述者说“美美只爱你一个”，我看不出美美的爱。美美的工作是在生活所迫下的选择，她似乎没有多高的追求，生活该是怎样就是怎样，就像那句话“两个不相识的人坐在了一起，然后呢，然后，当然是爱情。”就是这么理所当然。而马达的故事令她有所感悟。当看到马达和牡丹的尸体时，美美一再重复着，他说的都是真的，他从来没有骗过我。想起牡丹跳河时说的那句话，原来你也上当受骗啊。前后的欺骗与不欺骗不禁联想到当时社会的爱情究竟有多少真情存在。美美的自言自语似乎表达着，她多希望马达是在骗她的，可是像童话故事一样的爱情是真实存在的，于是她走了而“我”选择了等待下一次爱情降临。

在追求物质的河流中，个人被淹没了。影片反映的社会是灰暗的，晃动的镜头也让人很不安。而叙述者最后的选择给观众留下了想象的空间，同时脑海中一直浮现这个问题：如果我走了你会来找我吗？

（三）《非诚勿扰1》

在我的观念里《非诚勿扰1》作为一部爱情喜剧，同时又是贺岁片，难免有一种为了引人发笑而 不得不参杂的搞笑。它是一部融合了喜剧、爱情、当下社会价值等各个方面的影片，爱情本身的意味不是那么浓厚，反而让人觉得只是为了博人一笑。

《非诚勿扰1》中相亲的人选各有特色，同性恋、推销员、少数民族、健忘症、股民„„集合在一起觉得荒诞，但是真正相亲过程中总会遇到其中的一两个。这也反映了当下社会中的很多问题：同性恋逐渐公开化，不在像之前那样完全被社会排斥；推销员的工作热情十分高涨，甚至相亲只是工作的一种手段，那么是不是可以理解为有些人的爱情只是获得利益的渠道？股民的话更是赋予了爱情以交易的味道，相亲对象只是手中的一支股票，不会只有这一支，而见面也有戏称。这样的相亲模式完全没有重视爱情。即使相亲只是恋爱的一种方式，或许不是最好的，但是有人选择那就有存在的意义。相亲是快节奏生活的产物。可是观察秦奋的相亲之旅，真是啼笑皆非。包括与梁笑笑交往，也是需要“容忍心里有别人”，这怎么听都不是爱情应有的价值观念。

而梁笑笑本身也是一个有争议的角色。即使她再深情再固执再性情，也抛不开“小三”的定位。从该角度出发，影片把这个小三的形象塑造得这么至情至性，反映了社会对小三的态度，不仅仅是简单地抵触排斥打倒，而更有理性的分析，也带有那么点认同可怜的成分。最后笑笑和她前男友断得干干净净，和秦奋在一起了，正如片名“非诚勿扰”，爱情需要两个人坦诚，笑笑虽然曾经很天真很固执，但是她对秦奋没有半点隐瞒。

三、总结

三部影片是在不同的时间上映的，即使没有说明，也可以从表现手法，后期制作技术等方面发现。除此以外，由影片本身也可以看得出社会价值观念，进而推出大致的创作时间。《魂断蓝桥》中的战争背景，恋人的门第观念；《苏州河》中对爱情的迷茫，生活的无奈；《非诚勿扰1》中社会问题的折射„„这些都是观众会关注的地方，点滴中透露出来的爱情观，价值观正是社会的缩影，不能够绝对地说反映了社会的全部，而是部分人的部分观点。恰恰是这部分人的部分观点，引起了大量观众的共鸣，像1931年上映的《魂断蓝桥》经久不衰，至今仍是爱情电影的经典之作。

时代在变化，这是毋庸置疑的，社会的变迁也带来了爱情观念的有所转变。爱情电影在不断地更新，无论是什么风格，它们都是时代的记录者，是社会价值观念的传承者见证者。

参考文献

[1]王华英 浪漫凄美的爱情经典——《魂断蓝桥》影片赏析[J]企业家天地下半月刊，2009年06期 [2]王爱军 荒诞叙事与生存本相：电影《非诚勿扰》解读 [J] 四川戏剧2010，（3）[3] 刘应志 试析电影《苏州河》[J]东方艺术 2007（z2）

[摘要] Love story movies can smoothly, there is always the love values throughout, and this concept which is a manifestation of social values.This article from the “Waterloo Bridge” “Suzhou River” if you are the one “1” three films to start, analysis of the concept of love, with the background of the times, and then draw the social concept of presentation.