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中国现代文学作品选湖南省自考 诗歌部分

郭沫若，创造社主要成员，主要作品有诗集《女神》星空，恢复等，历史剧《屈原》虎符、蔡文姬等。凤凰涅槃选自诗集女神1920，它借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和狂飚突进的时代精神，诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定旧现实的一切，扬弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者破坏旧事物创造现世光明的进步社会理想。这凤凰不仅是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。可以说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。诗作想象瑰奇，色彩明丽，富有浪漫主义特色。同时，诗作把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。在诗歌形式上，它彻底打破了旧诗格律的镣铐，大胆借鉴西方近代自由体诗，做到形式自由奔放，实现了诗体的大解放。此外还大量采用设问、排比、反复、重奏的手法，使诗情获得酣畅的表达，又做到节奏谐美，适于讽诵。冯至，是沉钟社的诗人，早期诗作以格调幽婉、韵味浓烈著称。主要作品有诗集《昨日之歌》北游及其他、十四行集等。写于1925的我是一条小河，便是这样格调幽婉韵味浓烈的一首抒情诗。它采用以人拟物的手法，把我比做柔波荡漾的小河，然后以我流过森林流过花丛和流入大海的途程为抒情线索，委婉地表达出对恋人一往情深的忆念和不可改易的情意，于哀愁中见执着。诗借小河影儿之间自然的联系写出两心的相印相随，构思十分新颖。注意遣词用字，两个“无心”的副词把“小河”和影儿间自然、和谐的感情表现得神味悠然；“荡荡地”、“粼粼地”和后面无情的厉风狂浪构成强烈对比，极富感情色彩 闻一多，新月社诗人，主要作品有《红烛》《死水》。死水作于1926年，主要抒发诗人留美回国后因目睹种种现实惨状而引起的悲愤心情。诗人在国外激情的歌唱着如花的祖国，可是现实给予他的只是荒凉和破败，混乱和杀戮，使他经受着莫大的痛。正是在这种心情下写成的。诗中描摹那一沟无望的死水，是满目疮痍、腐败破落的旧中国的象征，涵蕴着对造成这一局面的帝国主义势力和封建军阀的揭露和斥责。诗作表达了作者希望丑恶的旧物早日灭亡的强烈愿望。正如朱自清所指出的，这不是恶之花的赞颂，而是索性让丑恶早些恶贯满盈，绝望里才有希望。闻一多是我国最早提倡新诗格律化的诗人，他主张新的格律诗必须具有音乐的美（音节）绘画的美（词藻）建筑的美（节的匀称和句的整齐）。死水便是他这种理论最满意的试验。闻一多对新格律诗的提倡和实践，有助于纠正五四以来部分新诗散而无章的弊病。

发现——闻一多

我来了，我喊一声，迸着血泪，这不是我的中华，不对不对。我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你

呕出一颗心来，——在我心里！

本诗写作背景与写作时的心情略同于死水，都表达了诗人对祖国黑暗现实失望、痛苦的心情。但是在写法上却各具特色。本篇不像死水那样通篇用了象征的手法，而采用比喻、征询的写法，以恐怖的噩梦极写现实的黑暗，以紧迫的追天擂地的发问抒发内心的痛苦，想象丰富，感情像烈火在燃烧，富有浪漫主义特色，具有撼动人心的力量。诗作以痛苦的发现起始，以惊讶的发现作结把自己对祖国家邦无限眷恋、热爱和对现实极度失望的心情作了新奇独特的表现，构思精巧，感人至深。雨巷 戴望舒

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着

一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有

丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

戴望舒，是三十年代“现代派”的代表诗人，作品集有我底记忆、望舒草、灾难的岁月等。雨巷发表于1928年，诗人在低沉的调子里抒发自己沉重的情绪。在绵绵细雨中，他怀着痛苦而朦胧的希望，撑着油纸伞独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷里，诗人的自我形象 是孤独伤感的。但在那寂寥的雨巷里，却也寄寓着诗人对现实的不满、失望和痛苦的心情。戴望舒受法国象征派和我国古典诗词影响很深，强调表现自我的感觉，喜欢追求意象的朦胧，有象征手法抒情，雨巷里的许多形象都凄婉迷茫，充满象征意味。另外他十分注重音乐感，音节优美，韵脚铿锵，每节押韵两至三次，同时还以复沓、重复等手法来强化诗的音乐性。叶圣陶曾说这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”。悄悄的我走了 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖

不带走一片云彩——徐志摩，新月社代表诗人。诗集有志摩的诗、翡冷翠的一夜、猛虎集、去游等。

徐志摩曾在英国剑桥大学研究院进修，对剑桥的感情很深。剑桥所体现的英国式文明，形成徐志摩所向往、追求的康桥理想，现译剑桥。但是归国后，军阀统治下旧中国的黑暗现实，使他的康桥理想幻灭。再别康桥是徐志摩1928年秋再度游历英国后在归国海轮上写的。在诗里他以缠绵凄婉的笔调，抒写了自己对康桥无限留恋和依依惜别的心情，微妙地展露了因康桥理想的幻灭而无限哀伤的情怀。

徐志摩十分注意艺术技巧。在再别康桥中，他敏锐地抓住金柳、波光、青荇、星辉等具体而生动的形象，勾勒出无比美丽的康河晚景，巧妙地把气氛感情景象三者融汇在一起，创造了耐人寻味的意境表露了自己对过去憧憬的留恋和眼前的离别愁绪。诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调。诗行整齐，声调回环往复，语言轻倩柔美，意象明丽流转，富有音乐性与动态美。

艾青，作品有诗集大堰河，北方、旷野，长诗向太阳、火把等。

1932年7月，艾青因从事爱国运动在上海被捕入狱。在狱中正式开始诗歌创作，大堰河——我的褓姆即其中之一，带有自传性质。诗人以真挚的感情，抒写了对哺育他长大的褓姆“大堰河”的怀念，揭示了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂，通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，控诉了社会的黑暗与不义。大堰河在艰苦竭蹶中度过一生，但她总是含着笑不停地操劳着，这就是诗人为大堰河建造的永久的塑像，也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。因此，这是一首呈献给千千万万劳苦农民的赞美诗，也是一首给予这不公道的世界的咒语。诗人把爱和恨、赞美和诅咒交织在一起，传达了他对当时罪恶社会的愤慨和不平。

大堰河——我的褓姆，是一首优美的自由诗。在诗里诗人以你我他的人称变换，通过叙事进行抒情，常用排比和对比手法来表达强烈的感情（如大堰河的梦与现实的对比，生前与死后的对比，农民生活与地主生活的对比，我在生父母家与在乳母家的感情对比），有重叠的诗句或诗节反复咏叹，使诗篇既明朗单纯而又多姿多彩。借助联想进行铺叙，构成生动的画面。诗句长短无定，但有内在韵律，音调和谐，色彩鲜明，情味极其深长。

手推车——艾青作于1938年，它在一片灰黄、荒凉的底色上，绘出了黄河流经的中国北部地区人民难耐的贫穷与长久的悲哀，传达出诗人在抗战初期对于民族命运的深沉忧虑和对于农民的一贯的同情。诗中那独轮车发出的尖音刻出的辙迹以及它们所表示的悲哀，都出自一种生活实感，是诗人深切感受到这片大地的贫穷与凋敝，所以这诗也是诗人对苦难制造者的一个平静而又怆痛的抗议。

诗在光色线条与音响的调配上，却是丰富、活跃的。阴沉的天色与灰黄的土层配合，造成了凄冷的色调，再配以独轮车单调而尖锐的声响，刻划在荒漠土地上的纵横轮迹，一起形成了一种悲剧气氛浓厚的情调，使现实的苦难获得绘画般的视觉的感性体现而更见沉郁凝重，从而烘托出一个悲哀的主题来。在语言上，运用了虚实法动宾结构，将诗人得自生活的独特感觉艺术地传导给了读者，使人深入到一种兴会无穷的境界中去。

航——辛迪，九叶诗派主要成员。主要诗集有珠贝集、手掌集、印象·花束等。

航写于1934年作者乘船访友途中。因友人家境贫寒，作者面对暮天大海时，内心忽然涌起了对人生遭际的思考与感喟，遂一一融于诗中。

本诗情感呈现方式采取现实画面与想象画面叠印的双重结构。诗作注重呈现主体的心理现实（访友忧思），又格外重视捕捉、再现真实的感觉印象(落日帆船)片段，使二者互相渗化，营造了一个既真切又朦胧有如月晕的艺术境界。

卞之琳，主要作品诗集三秋草、鱼目集、十年诗草等。

断章 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。它将刹那的感觉升腾为深邃的慧思，表达了一种相对、平衡的观念：人可以看风景，也可能成为风景之一部而被别人观赏；可以看见明月装饰了自己的窗子，也可能这整个儿又成了别人梦境的装饰，你我的形象互换在对方的眼里和梦里。四行诗里表现出诗人对于宇宙万汇息息相关、互为依存的关系的一种哲理性思考，包含着深刻的人生体验，因而辞约意丰，令人回味无穷。本诗表现的本是抽象的观念，但却以鲜亮明美的生活形象写出。诗行间的逻辑关系 也十分明确，故诗意深沉而不晦涩

生活多么广阔——何其芳，作品有诗集预言、夜歌，散文集画梦录，还乡杂记等。铸炼——陈敬容，九叶诗派女诗人，主要作品有交响集、盈盈集。臧克家，家民诗人泥土诗人，主要作品有诗集烙印、罪恶的黑手、泥土的歌、生命的零度等。孤岛——阿垅，是七月诗派重要成员，诗集无弦琴，评论集人与诗。诗与现实等。

泥土——鲁藜

是七月诗派重要成员，诗集醒来的时候、锻炼、时间的歌，星的歌等。泥土 山

——杜运燮是九叶派诗人

一种云——瞿秋白，文学作品有饿乡纪程、赤都心史，杂文集乱弹及其他等。一种去写于1931年，它以瞿秋白特有的昂扬的战斗风格，揭示出旧中国的无比黑暗，呼唤着革命胜利的前途。文章大量运用象征的手法，将一连串的象征，加以有机的组织安排，简洁生动地表现出主题思想。它先描绘阴云遮蔽下的人间；再写天际刚刚出现的虹，开始响起来的雷电；最后预示必将有惊天动地的霹雳，来冲破层层乌去，拨开愁云惨雾，迎来灿烂阳光。全文似乎都是描绘自然景象，但几乎所有的景象，各各是某一种社会力量的象征。因此这篇杂文虽只有短短六百余字，却高度概括地鲜明地暴露了旧中国无比黑暗及其根源，显现了复杂的阶级关系，揭示出唯有以人民的革命暴力才能改造中国的真理。雨前——何其芳，是诗人也是散文家。他于1936年出版的第一个散文集《画梦录》，以优美精致的形式，委婉曲折地抒写了小资产阶级知识分子在旧社会既对黑暗现实不满、失望又没有找到出路的那种忧郁感伤情绪，产生了较大的社会影响。雨前写于1933年。其时日本帝国主义侵占我国东北后，又加紧蚕食华北，而国民党政府却采取不抵抗主义，对外妥协投降，对镇压人民抗日救亡运动。民族危机深重，政治气候低沉。雨前通过对雨前各种自然景物的描写，寓情于景，抒发了在密云不雨的气候下的种种复杂的感情。对南方故乡的雨的怀想，写得生机勃勃，与北方的气候景物形成鲜明的对照，既是借乡愁慰藉自己，也寄寓着诗人对理想、对美女的天候的深情向往。而希望“一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿荫来覆荫我自己”，也正是尚未走上革命道路的小资产阶级知识分子在黑暗社会中的一种心态。

雨前是一篇美文。用词准确洗练，选用富于色彩的词藻，写景状物，精细传神，构成鲜明生动的动态画面；对故乡的怀想，写得似诗如画，情思缕缕。在优美的形式中含着深刻的意蕴，显示出一种清新隽永的韵味。

鹰之歌——丽尼，主要作品有散文集黄昏之献、鹰之歌、白夜等。丽尼的散文以抒情见长。鹰之歌抒发了对被反动派残酷杀害的女友的怀念和崇敬之情。作为全文中心的那个忧愁的故事，作者并不重在对事件过程的具体叙述，而是以抒情的笔调，含蓄的手法，抒写了我在那个希望变为失望光明变为黑暗的动荡的年代里的忧愁凄伤，以及由女友而忘却忧伤、感觉奋兴。对女友，也不交代她的身世事迹，而着重写了她对鹰的赞美。“鹰有两个强健的翅膀，会飞，飞得高，飞得远，能在黎明里飞，也能在黑暗里飞”，女友的对鹰的特征的概括、评价，也正是女友的性格、精神的赞歌。鹰之歌是旧世界的叛逆者的赞歌，是在黑暗的逆境中也仍然展翅奋飞的顽强的革命战斗精神的赞歌。

作品中对南方美丽 的黄昏的描写，和数次出现的那赤红的天空之中的鹰的翱翔和歌唱，构成色彩浓重情调悲壮、富于象征意蕴的动人画面，加强了作品的诗的韵味。“我忘却忧愁而感觉奋兴”的反复抒写，像乐曲中的主旋律，奠定全文基调，使全文各部分连成一气，首尾呼应。

囚绿记——陆蠡，主要作品有散文集海星、竹刀、囚绿记等。囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”。作者极写自己对绿色的爱恋和怀念，实际上是抒发对生活的热爱和对光明的追求。散文的行文线索是恋绿——囚绿——释绿——念绿，其中囚绿是重点，也是惊人之笔。作者由于恋绿，将常春藤从窗外牵进阴暗潮湿的房间，囚系住它，引为绿友，来装饰我过于抑郁的心情，来比喻葱茏的爱和幸福。他还发现，这绿友永远向着阳光生长，永不屈服于黑暗。这就动人地写出了他对绿的爱之深切和为什么爱。也因此，一年以后，他仍然怀念我的圆窗和绿友。文章最后写到释绿的时间是芦沟桥事件发生后，释绿的地点是烽烟四逼的旧都，这就很自然地使读者联想民、体味到，这永远向着阳光生长，永不屈服于黑暗的常春藤，正是我们多灾多难而又坚忍不拔的民族的象征，体味到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的抑郁愤懑的心情。