柏林的自由_柏林自由大学

柏林的自由由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“柏林自由大学”。

伯林的多元价值观及自由选择思想

摘要：以赛亚·伯林是西方自由主义阵营中的一位反判者,一位真正的“反潮流”思想家.伯林的自由思想不仅仅是对20世纪极权主义的反思,它也是对“除魅后,陷入诸神冲突状态”的现代世界的一种回应,是在现代性语境下对自由新审视与再思考,被誉为“当代最富创见的自由主义学说

关键字：消极自由 积极自由 价值多元主义 冲突 宽容

伯林的自由思想起源于对西方传统思想的批判,直接脱胎于“现代人的自由”的理论二分.事实上,伯林自由思想著述的要旨非常简单,无外乎,从理论上论述价值多元主义的重要性,从实践上、现实中保证人人都有“选择自由”,因此,在他的思想发展中贯穿着一条内在的、清晰的脉络.伯林自由思想发展的脉络及历程,展现其自由思想的独特性、颠覆性和矛盾性,以便于我们能正确地理解伯林自由思想的精髓.一、多元的价值思想

1、一元与多元的历史对立

自柏拉图以来，西方思想传统中占统治地位的信念就是价值的一元论，一切现象底下皆有一个根本同一性，实现乌托邦具有必然性。直至近代，自由主义发展的黄金时代时期，从洛克到密尔等哲学大师皆是如是，接受价值的一元论，从未否认过价值的一元论，从未怀疑过在世界上，有一种普遍的价值可以为全人类所接受所共享。纵观西方思想史，自古希腊哲学，到基督教神学，文艺复兴启蒙运动，乃至20世纪的哲学体系，进步思潮，无不坚持一元论。然而，在这一主流中都存在着怀疑主义，他们否认价值的客观性，拒斥价值的判断与规则，至于以后，这一反潮流的非理性主义思潮表现为反乌托邦的情绪，其中就包括伯林。柏林举起自己的大旗，结合自身的思想史研究，提出了“价值的不可通性”这一命题，打破了乌托邦的迷梦。

2、乌托邦的覆灭

在伯林看来，人类社会的价值体系中有许多价值是不可通约的，即是各有其所在，是不可相互替代的，在现世的人类生活中，的确存在着无法消解的差异甚至冲突。伯林明确提出在社会生活中没有一种价值可以高于优于其他任何价值，可以在任何冲突中压制与之相悖的信念，任何单一的或复合的价值都不具备这样的权威。这就是伯林提出的多元价值理论。那么这样的多元价值的现实中，自由主义的普遍主义基础便被打破了，自由主义的方舟有应该驶向何方？

二、多元价值与自由的选择

1、多元化的自由选择

伯林在保卫自由主义时展开价值多元主义，他在阐述他的自由思想的同时，以他的多元主义思想给予了自由主义以坚实的基础。其一，在对宽容的态度上，多元价值论为它提供了一个更为广阔的天地。多元价值将自由主义的宽容理想放到了一个更为开阔的背景中。其二，多元价值主义还体现了自由主义的另一个特点即中道思想。

2、积极自由观念

“自由”这个词的“积极”含义源于个体成为他自己的主人的愿望。我希望我的生活与决定取决于我自己，而不是取决于随便哪种外在的强制力。我希望成为我自己的而不是他人的意志活动的工具。我希望意识到自己是一个有思想、有意志、主动的存在，是对自己的选择负有责任并能够依据我自己的观念与意图对这些选择做出解释的。只要我相信这是真实的，我就感到我是自由的；如果我意识到这并不是真实的，我就是受奴役的。

3、消极自由的观念

消极自由回答的问题是我可以在什么情况下可以保有自由不受干涉。任何权威包括政

府的权威，都应尽可能地缩小范围，并相应地扩大每个人的选择和活动范围，这是对人的尊严和价值的肯定。伯林认为只有消极的自由才是符合价值的不可通约性的现实壮况的，才是促进人类社会进步与发展最有效的手段，才能使人在两种价值或多种价值不可兼得的情况下有权作出有利于自己的选择。

伯林思想中的积极自由与消极自由都是在自由主义思潮下的产物，在自由主义走向新自由主义的道路上，伯林的多元价值观和两个自由概念为自由主义奠定了新的基础。自由是人类的核心价值之一。人类自诞生时始，就在不断地追求自由。然而，人虽生而自由，但却无往不在枷锁之中，自然因果律的限制，传统风俗、礼仪规范的束缚，甚至人自身的局限，都使人处处陷于被强制、受阻碍的不自由状态。正是由于自由的不易实现，使得追求自由成为人类的永恒理想之一。恩格斯声称：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”

参考文献

[1]柴亚冰；方守林.马克思主义自由观探析[J].学理论.2011：20期

[2] 肖妺.通向自由的可能进路——为伯林的《两种自由概念》辩护[J].三峡大学学报：人文社会科学版.2011：04期

[3]谭杰.论康德的消极自由与积极自由——兼与伯林两种自由概念的比较[J].道德与文明.2011:04期