世界旅游文化论文 中西方宗教民俗文化差异_中西方宗教文化差异

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考试序列号____

通识教育课程考试

考试题目： 中西宗教民俗文化

课程名称 世界旅游文化 学 院 计算机学院 专业班级 计算机科学与技术10（5）学 号 3210006075 姓 名 钟柳贤 联系方式 jdfgh@tom.com 任课教师 俎喜红

2012年4月18日

人类几千年的文明历史，因地域风土、气候环境、物产矿藏、历史背景的差异而衍生出不同的文明。因沟通交流，争端冲突而使一些民族和文明消失或灭亡，抑或产生出更加新鲜而先进的文明。

宗教是原始社会发展到一定阶段，人具有抽象思维能力的时候才出现的。原始宗教的产生是由于原始人类社会在极端低下的生产力条件下维护自己的生存，无法抗拒强大自然力的压迫，由于原始人的愚昧无知，不可能说明一系列自然现象和人的心理现象，因而对之产生的一种恐惧感和神秘感，认为自己周围的自然物和自然现象具有生命、意志、灵性和神奇的能力，主宰和支配着自己的生活。这样原始人就将自然现象人格化为众多神灵加以膜拜，以祈祷、祭祀、法术等形式祈求神灵消灾降福。

每种宗教都有与宗教信仰中的上帝和诸神有关的一套教义和信条，或多或少都有一些繁琐的宗教仪式，通过这些仪式表达其信仰。这样的仪式往往在生活中的重大事件时举行，如生与死、成年、结婚。很多还按常规方式有规律地出现，如多数西方国家都有礼拜天，有的人在日出日落、晚上睡觉早上起床、用餐时都要祈祷。

一、历史背景和地理环境的差异形成的宗教文化

作为西方文明发源地的古代希腊，一方面农业生态条件恶劣，粮食不能自给；另一方面手工业比较发达，海路交通便利，促进了这个地区频繁的商业往来和人口流动。古希腊的地理环境的特点在于“小而多”，它由许多各自独立，结构各异的小地域组成，彼此易于互相交通但却难以融为一体。这个特点是这片土地上的人们产生这样一种感觉：世界是“天外有天”。

基督教相传是由耶酥及其门徒在巴勒斯坦创立起来的。事实上，耶酥创立基督教一系列的过程也只能是一种传说，体现了早年基督教的思想方向和意志。它宣扬原罪论，认为人生来即有罪，只有相信上帝，用一生去忏悔、赎罪，死后才可能进天堂；否则就会下炼狱。这一点也决定着基督教信徒同佛教信徒一样要具有对世间万物的宽容和忍耐；由于这一点，基督教逐渐受到西方统治阶级的操纵，成为了体现统治阶级意志的工具。从2世纪末起罗马帝国内忧外患，局势动荡，人们从捉摸不定的现实中逃离，投身宗教以求得心灵上的慰藉；同时统治阶级也急需为即将倒塌的帝国大厦寻求一根强大的思想支柱，这在无形中也就为基督教的生长提供了优良的环境。罗马帝国统治者开始大力扶植基督教，并使之变成罗马帝国国教。从此，基督教一步步的迈上了西方社会统治的最高峰。在这块土地上产生的基督教信仰上帝和这个自然地理特点有着密切的联系。西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗教色彩, 如情人节(纪念名叫瓦丁的基督教殉难者)、复活节(基督教纪念耶稣复活)、万圣节(纪念教会所有圣人)、圣诞节(基督教纪念耶稣诞生), 这些节日的起源大多与宗教有关系。

但是中国就不一样，中国地理环境的特点是“大而一”，黄河、长江将生活在各个支流流域的社会连为一体，这个大地域的四周则是难以逾越的天然屏障。因此站在这个大地域来看世界，便自然会认为这里乃是四海之中的唯一大陆，乃是整个天下。这种地理环境适合于农业的发展孕育了辉煌的农业文明。中国长期以来处于男耕女织，自给自足的小农经济。

东汉末期统治阶级腐化无能，各种自然灾害频发，致使靠耕作的老百姓生活于水深火热之中，于是爆发了黄金大起义，从此中原地区陷入连年混战局面，广大农民苦不堪言。在这种社会背景下，佛教所主张的“人生无常，众生皆苦”的思想便很容易为大众所接受，且佛教的教义反对把人分成等级，反对不平等的现象，同情不幸的人。同时，佛教还宣扬因果报应，主张逃避严酷的现实，用自我解脱的方法削除烦恼，而否定斗争。中国历代的统治者因为这一点而广泛宣扬佛教。魏晋南北朝时期，佛教在中国盛极一时，影响波及各个阶层。佛教逐渐由“外来方术”变成了一支很有影响的意识形态和社会力量，引起代表中国传统文化的儒、道两教的关注。在不断的冲突当中，三教相互渗透，它们冲突的过程也正是融合的过程。

我国古代长期在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气, 形成了以节日为主的传统节日。在古代, 春节叫过年，年是古代的计时单位，年的时间概念最初是古人根据农作物生长周期循环而逐步认识的，最早对年的解释为“谷熟也”。除此之外清明节等都是重要的农事节日。

二、传统节日体现的宗教传统和民俗文化差异

中国的传统节日体现了中国传统宗教的强烈的宗法性，它的组织活动与宗教家族结为一体，紧密为宗法制度服务，表现为对祖先的崇拜。就如春节，据说其很可能起源于商代的“腊祭”。腊是中国古代一种祭祀的名称，这是劳动人民辛勤耕种，喜获丰收，到年底举行的一种对天神、地神和祖先的答谢祭。祭礼时，人们欢快起舞，气氛非常热烈。春节时人们开展各种庆祝活动, 一直持续到元宵节。春节是全家团聚的日子，春节前一天的晚上的除夕，是除旧布新的意思，在这一年的最后时刻，一家人要团聚在家中，吃一度年夜饭。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭、拜年、舞狮子等。拜年时先家拜然后近邻远亲。春节时必不可少的礼节还有上祖坟和除夕夜最盛行的活动——放鞭炮，这是为了驱散邪魔，祈求全年吉祥。

西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬，这与中国节日的家族性恰好相反。西方崇尚的是过公历新年, 即元旦。在除夕之夜晚会，各地区的人民涌上街道，进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。之后的化装晚会也特别受欢迎，来宾会打扮得稀奇古怪，大家无拘无束，尽情玩乐，与平日的行为大相径庭。又如复活节，它是基督教为纪念耶酥“复活”而设的节日。在其习俗中，既有宗教仪式，也有特殊的节日食品——彩蛋。在复活节前夜或当天都有宗教纪念活动，不仅在教堂举行弥撒，有的城市还举行盛大的宗教游行。

中国北方地区在除夕有吃饺子的习俗,象征团聚合欢，也带有“招财进宝”的吉祥含义。南方有过年吃年糕的习惯, 象征新一年生活甜蜜蜜, 步步高升。另外元宵节还有吃元宵，端午节有吃粽子，中秋节有吃月饼的习俗„„

而基督教认为贪吃是一种罪过。基督教中他强调的是逻各斯（圣灵），是逻辑推理，信仰客观世界的有序性、规律性。这一思想影响下的西方节假日的饮食习惯比中国更重视营养的合理搭配。

宗教是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会在一定历史背景下人类思想的依托。在人类社会经济文化水平相对较高的今天，宗教作为一种思想和文化的体现，在人类社会中仍起着不可忽视的作用，我们很有必要了解中西方宗教文化差异。