一首女性主义的柔美赞歌_一首令人心酸的颂歌

2020-02-29 其他范文下载本文

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一首女性主义的柔美赞歌

——读严歌苓《一个女人的史诗》

摘要：旅美作家严歌苓的长篇小说《一个女人的史诗》，讲述了主人公田苏菲捍卫爱情的一生。作者以其独特的女性视角展示了一个女人一生的情感史歌，成就了一个女人的史诗。文中处处流露出女性主义的色彩，以男性话语权描绘的历史让位给女性，展示了一个女性在历史的宏达变幻中，守护着一份现世安稳的爱情。女性在艰苦的历史背景下显现出柔美的智慧，这种生存和勇于面对的智慧足以抵挡一切人生的苦难，对女性主义和女性在男性话语书写的历史中显露出可以成就史诗的力量。

关键词：严歌苓女性主义史诗男性缺席

小说《一个女人的史诗》讲述了红色历史中的浪漫情史，大时代里小人物的生存轨迹。小说塑造了田苏菲这样一个执着爱，爱一个人至死的女性人物形象。小菲是个散发着青春气息的美丽少女，在文工团里她深受都汉首长的喜爱。直到有一天她遇到了上海世家子弟出身的老革命欧阳萸，一种近乎着魔的爱情攫取了她的心。而后的三十多年，小菲从她最灿烂的青春年华，到渐归平淡的中年，始终如一的爱着一直苦苦寻求红颜知己的丈夫。从新中国的建立到*结束，历史风云变幻，小菲在舞台上演着各种各样的时代人物，而她自己却始终置身大历史之外，在一个女人的小格局里左冲右突，演绎惊天动地的情感史。

田苏菲十六岁的时候去参加革命，不是为了什么崇高的信仰理想，她甚至不完全理解革命的真正含义，就跟着伍善贞“走，革命去”了。田苏菲一生心善满脑糊涂，被人“拍花子”骗走了毛衣，为了躲避母亲的责难投身了革命。故事从一开始主人公的人生历程被卷进了历史的大背景里，但独属于个体的生命体验却始终是游离于历史之外的。历史像被长焦镜头拉伸成为一块背景图，任它怎样变幻无常包罗万象，怎样的随意左右一个小人物的命运契机，它都无法左右作为一个个体的人对他所经历的一切的生命的体验。作者借助田苏菲这个人物形象以其独特的女性视角娓娓道来一段历史，一个女性独立的人格和心灵史。小说对“*”一开始时的描述就说，一位外国文学家羡慕中国的文学家，“因为他们有这场历时十年的‘*’。这个九百八十万平方公里之广、十年之长的大舞台上有多少人性登场，把人性的各种动作都表演足了。民族受害，国家受伤，只有文学家受益。可以写几百年，可以给许多代人写出宗教的、政治的、心理的、文化的启示录。”【1】作者在这里将“*”这段特殊的历史时期进行了解构。小菲眼里的“*”没有深刻的启示录，只是从殴阳萸父亲的突至开始，到殴阳萸恢复工作工资结束。这期间殴阳萸遭受批斗、劳改、病痛的折磨，殴阳萸的父亲离世，小菲的母亲猝死在灶台边，小菲被分配到锅炉房。似乎人世间所有的苦难都被浓缩到了这期间。在作者的笔触里，小菲和她的母亲没有悲戚，没有对生活绝望，而是打起一百分的精神操持着这个家，将女性柔韧的生活智慧挥洒的酣畅淋漓。在这个时期的小菲的女性形象得到升华，使她的成为一个拯救者，支撑着一个家，支撑着她那在动荡岁月里饱受折磨的丈夫。使殴阳萸“没有自杀或疯掉”的正是小菲所给予的执着的、踏实的爱。她“自甘政治盲”，即使她一辈子也没办法变成完全懂得殴阳萸的红颜知己，她在艰难的时期给丈夫最好的爱情形式就是让他吃好。好姐妹小伍在领导她让她和殴阳萸划清界限事时，她忙碌着的还是一家人

过日子要吃的萝卜条，“劲头都攒在过日子上”。你若不离不弃，我必生死相依。这才是她田苏菲的爱情，从一个侧脸开始，执手一生不离不弃。

小说从解放战争前写到*结束，这其中横跨了三十多年的历史。一些重大的历史年鉴都在文中有所体现。解放军进城、剿匪、土改、“三反五反”、三年饥荒到*。这些的历史契机都只给了小菲命运的机缘巧合，让她拒绝了对她痴情一生的都汉，让她义无反顾的爱了欧阳萸一生。战争时被同伴丢下的方大姐，土改时期在她面前哭的地主婆，“三反五反”时期自杀的三子，*时期无数遭受迫害的人。这些人都是活生生出现在小菲生活里的，然而“革命是残酷的”，个体生命的泯灭如尘埃，悄无声息。小菲作为一个不能力挽狂澜的小人物，对于历史充满了无力感，只能心怀悲悯，专注于自己的生活。尽管她在舞台上扮演着一个又一个时代人物，却始终脱离历史。“对那段气势恢宏的历史的回望当中，竟无一例外的选这里与宏大历史叙述方式不同的叙述与书写方式，挖掘出相对疏离主流历史之外的另一些历史维度文化向度，并藉由独特的女性视阈，完成她们蕴含了女性生命体验的历史与人性的双重书写”【2】作者严歌苓的女性视角里处处显露出悲天悯人的人道主义情怀。

这篇小说中一反男性的强势立场，将殴阳萸弱化成一个被保护者。“严歌苓颠覆了传统写作中对男人高大强壮的塑造，拆解了男性在以往性别关系中拯救者与之主题的角色，颠覆了传统的男权话语霸权。”【3】革命的理想吸引了少年的殴阳萸，让他叛道离经，能忍受敌人的严刑拷打，也要守护革命的崇高理想。然而革命是残酷的，革命的理想和目的并非他原来所想象的崇高伟大。殴阳萸反对土改暴虐无人道的处死老地主的方式，悲悯饥荒时期各地领导不断浮夸饿死的人，他憎恶悲悯这一切，然而历史却强加给他无数的责难，他的反抗虚弱而无力。他借酒消愁，借朋客满座的热闹消除心中的痛苦。而后*的种种折磨销蚀他的傲骨，从来对钱没有概念，也为了恢复职位和工资替人做枪手润色文章。“革命是残酷的，革命把这个宝哥哥卷到了小菲的命运里，把她和他阴差阳错的结合起来，让他和他命中该有的那个恋人檫肩而过。”【4】他一生不断追逐的红颜知己也在不断的背他而去。从那个风度翩翩的英俊男子，到日渐粗俗发福中年男子，病痛的折磨、民族的哀痛、丧失恋人的痛苦，一遍又一遍的叠加在这个男子的胸膛上。一个一生“爱的笨”的女人。正是这样爱的笨才成就了她执手一生的爱情史诗。一场民族巨大的伤痛，反倒让殴阳萸认清了田苏菲的爱，接受了她的爱。有种张爱玲的《倾城之恋》里，一座城市的陷落成就了范柳元和白流苏的爱情的意味。所以就算再来一场*田苏菲也不害怕。她的爱成就了一个女人的史诗，从捍卫爱情到拥有爱情，这作为一个女人的历史毫不逊色与任何她眼中看到的现实世界的历史。“她以自己的强大、坚忍和安稳，庇护男性躲过了时代的风云变故，实现着作家对主流历史里面强力、动荡乃至激进的革命态度的一种反思和女性视阈的书写。”【5】

文中对另外几位女性的书写也几位精彩，作者用一支妙笔生花，生动描绘出女性世俗生活的场景，女性生存的智慧与柔而带刚的特点描写的淋漓精致。以小菲的母亲为例，她一生要强，为了嫁给小菲的父亲和自己的地主家庭脱离了关系。一斤豆芽吃三顿也照样要穿的体面，不曾向人低头。在*期间为了帮女儿女婿度过难关，想她最不愿低头的伍老板娘借钱，能在借钱的时候把自己的窘迫掩得严实，把借钱的场面处理的嘻天哈地。“小城真是藏污纳垢曲里拐弯人心叵测，她却头一回除去了恶感，正是这样的尔虞我诈的市侩生活磨练出了母亲，母亲以她的智慧和它斗了一生，也许这是真正的人间乐趣。”【6】作者“对围绕田苏菲

成长的世俗人性和日常生活话语有着痴痴的迷恋。”【7】

小说中小菲的好姐妹小伍，有着极高的与时俱进的“政治觉悟”，拉上小菲参加革命时偷了伍老板娘的金首饰和金砖作为交给组织的经费；伍老板倒卖过期失效的药品给志愿军，小伍断然和奸商父亲断绝关系，还亲自带人抄了他母亲的家；*时期，有断然和自己被打成右派的丈夫老刘划清界限。小伍的一生“精明”与小菲“人搀着不走，鬼搀着直转”的糊涂一生形成鲜明对比。小伍的女性形象更加决绝独立，是一种对男权社会不遗余力的反叛。她像一个女人中的斗士，周身显露出一股霸气。她爱拿主张，可以把自己的丈夫支使的团团转。她始终追逐自己内心所认为的光明正大与坦荡，化身一个无畏的女性形象。而小说中和殴阳萸有过一段革命情谊的方大姐，更被作者严歌苓一语道出女性真正的情怀，“对于人类而言，也许最为宏大的历史才是它的历史，而对于个体而言，再宏大的历史也不可能比他自己的历史来得更为真切和有意义”【8】方大姐始终眷恋着殴阳萸，对小菲的排斥，对殴阳萸有婚外恋时的袒护，在殴阳萸遭受责难和迫害的时候永远都愿意伸出援助之手。始终对殴阳萸怀有一腔柔情。“那些年轻的日子，那些柔情之梦还没在她心里消散的日子，那些她心存痴想，一腔情愿，不安分的日子，在那双湿润的眼睛里飘忽而过。女人总是把伟大的公共事业和自己最私密的柔情融为一体，化成同一股浪漫，末了是为了伟大事业还是为了私情去患难牺牲，以搞不清了。”【9】一个女人用浓烈醇厚的情感去爱她一生中惊鸿一瞥出现过的人，对女人来说，革命与浪漫紧相关联，与人类的宏伟历史无关。

整部小说中最能显现出女性独立人格的形象突出表现在田苏菲对对她痴情一生的首长都汉的拒绝上。都汉对她的爱让小伍都眼红小菲的“高攀”，母亲的极力撮合，以及更深层的来自社会对女性心理的胁迫，认为女性就应该依靠有权势的男子才能获得幸福的认知。这些都没有使小菲放弃对她独立人格的追逐，她爱上了殴阳萸就义无反顾。即使后来*时期，她看到都汉妻子在军区大院闲适安逸的生活，这一切她本来唾手可得，可她却没有后悔过。都汉对小菲的一往情深，在他病危的时候挂念的依然是要看小菲的戏派人去捧场。小菲无论如何的风华不再变成了半老徐娘，在都汉的眼里永远都给她打着主角的追光。在他过时后小菲落下的泪才真正让殴阳萸嫉妒了，此生唯一一次嫉妒。他一辈子爱看小菲演戏和殴阳萸一辈子不看小菲演戏形成对比，他倾尽一生的爱也没有得到小菲，而小菲倾尽一生的爱最终得到了殴阳萸。

《一个女人的史诗》，一个女人，一次生命，一生爱恋。她用此生不悔的爱书写“执子之手，与子偕老”的爱情童话。

注释

【1】严歌苓《一个女人的史诗》湖南文艺出版社2006年版，P163

【2】《女性视阈中历史与人性的双重书写——以王安忆与严歌苓

个女人的史诗>为例》刘艳《文艺争鸣·当代阅读》2008年06期

【3】《浅论严歌苓隐蔽的女性主义——以为例》上海复旦

大学卢星伊《文艺界》2010年01月期

【4】严歌苓《一个女人的史诗》湖南文艺出版社2006年版，P92

【5】《女性视阈中历史与人性的双重书写——以王安忆与严歌苓

个女人的史诗>为例》刘艳《文艺争鸣·当代阅读》2008年06期

【6】严歌苓《一个女人的史诗》湖南文艺出版社2006年版，P204

【7】《女性视阈中历史与人性的双重书写——以王安忆与严歌苓