读书报告——《另一半中国史》读后_中国盗墓史读书报告
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读《另一半中国史》
黑格尔说:“人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训。”
莎士比亚说:“唯一的黑暗是无知。”
从小学时候起,我就比较喜欢历史,想起来应该感谢那时的“批林批孔”运动。作为北京市少年宫“批林批孔”故事小组的成员,每周都听、学老师们讲的儒家法家斗法的故事,过一段时间就组织去工厂农村给“叔叔”、“伯伯”们讲故事。于是历史课从来都不是我的负担,学习历史是我祛魅的过程。
后来,只要有新出的历史书,我都一律先睹为快,除了市面上的、书架上的中国历史书,像《剑桥中国史》、黄仁宇、徐中约的史书也都读,另类的《半壁史书》、《左手翻史》、《明朝那些事》也看过。当我在书店看到《另一半中国史》时,第一反映也只是:“哦噢,又出了本史书”,看看封底第一眼看到了张若璞的推介:“《另一半中国史》一书以民族团结为主题,用通俗的语言、翔实的史料、丰富生动的历史故事叙述了中国历史上个少数民族的兴衰更替和发展演变,内容丰富全面,民族历史脉络清晰,历史故事引人入胜,读者可以在阅读欣赏过程中,更深切地体味到中国各民族共同开拓祖国辽阔的降雨,共同创造辉煌灿烂的中华文明的历史过程,进一步增强维护民族团结和祖国统一的思想观念。”那得看看。翻到目录——作者的写作角度果然独特;信手翻一页——内容是那么熟悉,但文笔和视角非常清新。果断抱回家。
读此书的第一感受,套用一句时髦的语句模式,就是——累,并享受着。此书不似休闲的小说可以一目十行,任何一个小的段落都不敢错过,经常是看后面还得翻前面,书中信息量很大,只觉得读过还只是囫囵吞枣,仿佛历史博物馆一日游,但却是像一条丝线把脑中一颗颗散落的记忆珍珠串了起来。
第二感受是——长,并贯连着。中国有着浩瀚的历史,历史上的多民族文化铸就了中华文明。这部书,从另一种视角,完美展现了除汉族历史以外,人们关注较少的少数民族的历史。从第一个胡人的故事——匈奴;前赴后继的东胡兄弟——乌桓与鲜卑;昙花一现的游牧帝国-柔然;真的是匈奴人吗——白匈奴;从大草原走向东罗马的——突厥;大唐帝国的亲密兄弟-回鹘;风云一时的大辽国——契丹,从白山黑水走来——靺鞨;西部牧羊人——羌;盛开在雪域的格桑花
——吐蕃;兵败淝水的历史童话——氐:印欧人伸向东方的箭头——月氏;席卷欧亚的黄色狂飙——蒙古;名副其实的流浪汉——乌孙;卧薪尝胆的典范——越人;大理国的另类传奇——西南夷;被历史冤屈的夜郎王——濮人;直到沉睡千年的绿洲神话——楼兰,讲述着华夏大地周边的一些神秘民族与我们历史朝代同生存、共兴替的那些岁月。每一个都是美丽的传说,每一处都有令人神往的风光。或沉或浮,或盛或衰,或忧或乐,或悲或叹。或歌舞升平,或哀鸿遍野,或风光迷离,或风花雪月,引人入胜,令人陶醉,高山般的壮阔,大海般的深邃。那是昨天的长影,而它美丽的歌谣和故事依然盈荡在我们的文化记忆长河里,像一道道涟漪,在阳光的照耀下,依然显现出耀眼的光芒。
第三感受是——说,并另类着。作者一改以往史学家的著述方式,不以史料堆砌为目的,也不以单一历史事件为关注点。中国历史的编著向以中原王朝为正统,周边民族和边关政权在正史中只是补充,甚至被简明的历史著作忽略不计。本书恰恰以少数民族政权和边关文明为研究对象,是对中国历史研究的新拓展。在一般历史教科书和学术著作中不涉及的内容,她都作了认真细致的探讨。一个个精美的故事,浓缩在《另一半中国史》中,往大了说是补缺了中国历史的缺憾,往小了说是让中国历史更尽善尽美。书中资料来自中国权威正史著作和历史文献,材料翔实,可靠,经得住历史的评说。作者倡导大历史,利用归纳法将现有史料高度压缩,先构成一个简明而前后连贯的纲领。这种“大”历史的著述方式,注重的是对历史宏观线条的勾画,注重的是历史本身相沿成型的结构框架。要想将中国的历史讲清楚不容易,要想把中国的历史讲的让读者明白更不容易。作者用深入浅出通俗易懂的语言以及一种循序渐进的逻辑来把这些引人入胜甚至是不为人知的少数民族历史以另类立体的方式呈现给我们,显然,作者的这种努力达到了预设的效果,用时代的宏大背景烘托了独立民族故事,层次分明而又环环相扣。
第四感受是——史,并演绎着。开凿每一个民族的历史隧道,尝试一件很枯燥的事。但作者能在故纸堆里披沙拣金,钩沉发微,并巧妙搬移有趣的故事、传说、轶闻、掌故等,虽洋洋数十万言,但读来并不觉得累。一个个引人入胜的历史故事,带领读者突围尘封的历史大门,众多的历史碎片喷薄而出,串联出泱泱中华的民族融合画卷。书中对一些历史争议性条约,如澶渊之盟等,有自己独到的简介。这些历史之外多说的话,有了些演绎的成分,但正是这些模糊的演绎使
得读者无论是否喜欢历史,但只要握卷在手,细细品读其中一两个章节,很快就会爱不释手。这既是一本历史书,又是一本故事书!单看目录就有了读下去的欲望。
第五感受是——叙,并议论着。读该书初时也常在一个段落上徘徊许久,不知其意何为,然而慢慢读下来,作者的理论架构每每出现并浓重阐述之,隐失的阅读张力也一再地受到激醒,便明晓原来如此这般。本书从技术的角度分析中国少数名族历史的进程,着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容,以及是何契机使其在,并常从纵向叙事里逃脱的横向比较,乃至一块块具体制度的勃兴衰亡史,犹如一把梳子,把历史盘根错节之处梳理一番;又犹如一把梯子,站在一个高度,俯瞰历史,不可不读。
第六感受是——论,并思考着。书从民族团结的视角来考察历史,酌以高深的研究及思考,写尽历史长河中各民族的彼此融合,你中有我,我中有你,析出中华五十六个民族不能分割的真正原因。粗粗一看,作者似乎在回味少数民族的昨日留影,但他的笔触却又时时不忘敲凿中华民族由洪荒到繁华的不朽雕像,并注意揭示着我们民族日渐富强、民主、文明的本原——这凸显了作者维护民族大统一的苦心、深意。此书的巨大人文和政治价值在于一个鲜明的观点:尊重少数民族,重视少数民族;团结与融合是中国历史的主题,分裂和战争是中国历史的局部。
从书中可以看出作者的知识结构和阅读功力,比如,匈奴和蒙古那两章,从中国写到国外,将中国史与外国史联系到一起,显出作者阅读之深之广。第一次见到有书将印欧人的下落写得这样明白:南路纵队,西路纵队(现欧洲人)东路纵队(印度雅利安人),吐火罗分支——楼兰、月氏。虽然那些史料本人也都读过,但作者用很短的篇幅准确地把那些人和事排列成序,底下花费的功夫非一月不能已,实在令我佩服(我是找出了一本中国历史地图册,对照着看《另一半中国史》。现场感!)。
赞誉之外的吹毛求疵也是少不得的。整书宏观上看,有点虎头蛇尾之嫌,书的后半部分对南方民族只梳理了框架和故事研究得有点浅与散。不过,术业有专攻,些微瑕疵亦非所有读者都在意。总体来说,不愧为一本少有的好书,该书能极大的丰富我们的历史知识。强烈建议喜爱历史知识的朋友都能看看这本书。
我认为本书应该作为民族团结教育的普及性读物。教育系统、民委系统、文
化系统、团组织都应该重视它,民族地区、民族学校,乃至每一个大、中学生都应该读它,尤其是我们这些做民族工作的同志更应该读。这是一本让我们抛弃狭隘民族观的书,读完此书,至少明白:中华民族的发展史是一部民族交流和融合的历史,中华民族的文化史是各民族文化融会和碰撞的形成史;中华民族具有伟大的包容性,五千年的历史文化底蕴是中华大地上多少民族共同努力的成果,中华民族吸收了各民族的优秀品质,在今天昂首屹立于世界民族之林。在同一块土地上,千年以前我们的祖先也许属于不同的民族,不同的国家,甚至在为争夺生存空间而厮杀,庆幸的是千年以后的我们是兄弟、姐妹、朋友。我们有同一个祖国——中国,属于同一个民族——中华民族。