谈教学的理性与自由_课堂教学的理性之美

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论教学的理性与自由

【摘要】翻开人类历史，对究竟什么是自由，什么是理性，每个人都有自己的看法，众说纷纭。就研究的角度而言，也是多种多样。本文所讨论的是教学中的理性与自由。探讨教学中的理性与自由的关系，看各自的影响对教学过程产生什么的影响。

【关键词】教学理性、理性、教学自由

（一）教学的理性

理性的教学主要指其目的、内容、过程及评价都是经过理性思考和理解的，其合理性经过了充分的论证，不是个人意志抑或强权的产物。教学的理性体现为一种批判精神教学中的批判精神主要表现为不盲从权威，具有自觉反思意识。对教师而言，就是不盲从于教育行政长官、理论专家和教学权威的意志和既有经验框架，并积极开展教学反思。对学生而言，富有批判精神意味着不迷信教师，能够做到“当仁不让于师”，不盲从书本，敢于发表独立见解，反思教材知识体系的构建方式，以及我是如何建构性地获得它的。教学的理性精神体现为一种探究精神探究既是一种教和学的方式，更是一种教学价值取向。教学中的探究包含着证实与创新两个层次的建构，前者意味着教师在开发与创生课程、学生在学习教材过程中个体经验对学科知识经验的内化、整合，运用理性思维的判断、推理以及教学实验对课程知识进行验证，同时体验问题解决的思维方法；后者意味着教学中新知识、新观点与新方法的获得。

（二）教学的自由

教学中学生的自由有哪些具体形式呢？杜威则特别强调教育教学中理智自由的重要性。他说，只有理智的自由才是唯一的永远具有重要性的自由，外部活动的自由固然增加了，而教育上的问题并未解决。必须把如同囚犯的囚衣和拘禁囚徒的镣铐之类的措施全部废除掉，才能使个人在知识上有自由生长的机会，而没有这种自由，就没有真正的和继续的正常的发展。

教学中学生自由大致可包括以下几个方面：一是理智自由。这就是要求让学 生想之所想，思之所思。二是表达自由。包括口头表达和书面表达的自由。譬如

在课堂上，要给学生的提出问题和回答问题的自由，要给学生思考问题是什么和思考如何回答问题的机会，问题之间要要留有学生思考的充足时间。要鼓励相互质疑，相互讨论，尤其对学生发表自己的与众不同的观点、见解，要能宽容、理解，要允许学生犯错误等。三是行动自由。在教学时间上，给学生一定的自由支配的时间，给学生以一定的自由度，不仅要给学生课堂外的“空白时间”，而且要克服课堂教学时间分配中存在的弊端，使教学时间的安排和组织具有灵活性和伸缩性。教学空间上也要灵活安排，教室里的课桌可以采取各种摆法，如摆成有利于小组合作学习的“马蹄式”、有利于集体交流的“园桌式”等。同时，教室还可以设立数学角、科学角、美术角等。在这一点上，欧美及日本曾作过一些改革，将教室分成几个活动区，以此来给学生提供更大的自由空间。四是选择的自由。这突出反映在课程上，不仅课程门类要多样化，以给学生提供选择的余地，而且课程内容要具有弹性。这里，所谓弹性化的课程内容指在教学中呈现的课程形态在难度上具有一定的层次性，既有适合好学生的挑战性课程内容，又有适合学习困难的学生的低难度课程内容。

（三）教学的理性与教学自由之间相互的关系

哲学上将相反而又相成的一对属性的关系称为对成。也就是说，它们各自存在于不同的物中，但又互相包含，互相依存。这样对立的属性双方有着最多的同一性，同时又具有最大的差异性。就其同一性而言，每一方都在自己之内包含着对方，因而每一方都是与对方是等同的;就其差异性而言，每一方都与对方截然相反。由于互相包含，所以每一方都以对方为存在条件，离开了对方自己也就不存在；同时，由于每一方都将自己表现于对方之中，成为对方存在的一部分，因而每一方的存在就不再仅仅是自在的存在, 而是为对方的存在。这样, 每一方对于对方来说，其存在都不再是隐藏于自身的，而是显现出来的。这种显现便使自己由仅是自在的存在成为为他的存在，由潜在存在成为实在的存在的对成对于事物的存在和发展有着十分重要的意义。

教学自由所蕴含的研究自由、教学自由、学习自由之意应有助于学生形成批判的理性观、文化的理性观、历史的理性观和谦逊的理性观,这几方面无不与自由相对成。现行教学目标的给定性、教材内容的客观性、绝对性、教学过程的权

威性以及教学评价的单一性，这些看不到自由身影的领域,非但无助于个体理性的内在觉醒和社会的理性化发展, 且最终将以减缓个体发展和社会重建步伐为代价。理性精神需建基于自由意志的基础上，这种沉思带来的快乐是内生的、过程的，没有人可以拿走它或者收回它，除非你自己停止思考；结果也变得没有那么重要，你不会因为一两次考试的失利而否定自己，重要的是过程中你得到过。对于自由与理性的关系，蔡元培也曾经强调过，要以理为准则，“以造成自由平等之世界, 是则吾人之天责也。”将自由与理性的关系上升到哲学的高度。在蔡元培眼中，科学与人生观互为表里，互为因果。没有正确的人生观就无法从事真正的科学工作，而科学工作又能使人们形成正确的人生观。社会风气的转变，迷信的破除，既有赖于科学精神的倡导，又有赖于新道德的昌明。自由主义是蔡元培教育思想的基础，对自由的追求贯穿了其教育思想和教育实践。他认为教育的目的在于使受教育者养成完全的、自由的人格。而这个教育本身也是自由的，所以他提倡学术自由、教育独立,从而达到教育自由的目的。蔡元培认为，思想自由也能促进科学的发展，是养成健全之人格的必要条件。

“教学过程是加速人与文化双重建构的过程，但不是文化与人的线性组合过程。单纯的灌输和死记硬背只能成全这种线性组合，既不能带来文化的加速传承也难以造就人的加速发展。唯有诉诸理性，这后两个目标的实现才有其可能。”

[2]最后，必须说明的是，只有教学的理性和自由这两个因素的融洽完美混合，才能培养有理性、有追求、有知识、有责任感的新人，而这也始终是新时代教育教学中，永远追求的目标和努力的方向。

【参考文献】

[1]石中英 [M]《教育哲学》 北京师范大学出版社 2007.06

[2]李宇晓《论教育中的自由与理性——蔡元培自由主义教育思想今论》 中国学术期刊网 2001.07

[3]刘万海 《论教学中的理性精神》 [J] 《全球教育展望》 2006.06