《闻官军收河南河北》解析_闻官军收河南河北赏析
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平叛奏凯 欣喜欲狂 ——杜甫《闻官军收河南河北》欣赏
来源：本站 作者：雨 辰 发布日期：2011-9-15 点击次数：3071 [打印] [收藏]
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
作为我国古代伟大的现实主义诗人，杜甫诗歌的一个显著特点，就是其中渗透着对自己祖国的一腔血诚。他的全部诗歌创作清楚地表明，他始终是把自己的命运同国家的命运密不可分地联系在一起的。他的喜忧哀乐思想感情的变化，完全是以国家盛衰起伏的形势发展为转移的。当着山河破碎、国运危艰的关头，他愁深似海、忧重如山，哪怕冬去春来自然节候的递嬗，也要勾起他的伤心落泪，如《春望》就是典型的例证；而一旦大乱初定、消息忽传之时，他又兴高采烈、欣喜欲狂，居然孩子般地得意忘形，《闻官军收河南河北》则是这方面的典型例证。
《闻官军收河南河北》，一题为《闻官军收两河》，写于唐代宗广德元年（763）春天。当时，诗人已是五十二岁的老人了，为因成都一带军阀混战，而正以“白头短发垂过耳”的衰羸之躯，拖家带眷地流落在梓州，也就是现今四川省三台县避难。
诗题中的“官军”，指朝廷的军队。在杜甫写这首诗的前一年（762）十月间，唐朝朝廷以太子李适为天下兵马大元帅，统领各路大军十余万，由陕州，也就是现今河南省三门峡市地界发起反攻，一举收复东京洛阳，又乘胜追击，先后平定河南郑、汴诸州郡。同年十一月，再进军河北，叛军将领薛嵩、李抱玉、李宝臣（原姓张，名忠志）、田承嗣、李怀仙等，纷纷纳地投降。到了下一年，也就是杜甫写这首诗那年正月，叛军首领史思明的儿子史朝义最后兵败自杀（见《资治通鉴》卷222）。至此，延续了七年零三个月的安史之乱终于结束。这一胜利喜讯迅速传遍全国，当时漂泊在梓州的杜甫得知这一消息，受到极大的震动和鼓舞，多年积郁在心底深处的复杂炽烈的情感，犹如火山爆发般地喷迸出来，从而写成了这首传诵千古的七言律诗。
这首诗所表达的，是诗人乍听到全国胜利喜讯刹那间所激起的一迭感情浪潮。依照表达侧重点的不同，可将全诗分为前后两个层次。
诗的前四句为一个层次，是通过典型细节的描绘，极写诗人乍听到胜利喜讯时的狂欢之状。
“剑外忽传收蓟北”，首句点题，宣告了胜利喜讯的迅速传来。“剑外”，剑阁以南，这里指蜀地。当时杜甫住在梓州，梓州隶属蜀地，所以称剑外。“蓟北”，蓟州以北，相当于现今河北省北部一带，当时为安史叛军根据地范阳辖区。剑外地处西南，蓟北地处东北，实际相距数千里，而着以“忽传”二字，就把两地紧紧地连接起来。“忽传”，一方面道出了喜讯迅速传播的实情，因为平定叛乱是全国人民盼望已久的大事，如今终于实现了，这消息自然能够不胫而走，迅速地传遍全国。一个“忽”字，把消息传播的迅疾声势和人们奔走相告的热烈情景充分地显示了出来。另一方面，“忽传”也表明作者突如其来、事出意外的主观感受。本来，平定叛乱，使全国重归统一，是“自经丧乱少睡眠”的诗人朝思暮盼、汲汲于怀的夙愿，但世上的事偏是平日早在望中，来时却又感到突然，平时越盼得心切，来时也就越觉得意外——这是人们常有的一种心理现象。诗人早也盼、晚也盼，如今，终于盼来了平定叛乱、全国胜利的一天，他倒觉得来得突然，出乎意外了。一个“忽”字。正把诗人当时这种特定的心态活脱脱地披露了出来。
“初闻涕泪满衣裳”，接着写诗人乍听到胜利消息时喜极而泪的反应。“初”，刚刚。“涕”，上古是指眼泪，泗才是鼻涕。中古以后，逐渐由新起的“泪”代替了涕，涕代替了泗，泗也就一般不用了。这里“涕泪”连用，均指眼泪。“裳”读音应为cháng，古时指下身衣裙，男女皆服。此处“衣裳”，指全身衣服。全句是说，诗人刚一听到胜利喜讯时，竟立刻眼泪夺眶而出，止不住地涌淌，连衣服都给浸透了。由此见出诗人确已激动到了极点。一个“满”字，既表明了流出的眼泪之多，也让人想见诗人当时百感交集、惊喜泪飞的情状。金圣叹评此句说：“先生在剑外，刻刻思归洛阳，为因祸乱未息，朝中绝无动静，反放下念头过日子，谓不知何年、何月、何日、何时，得听好消息。今一传到耳，且不问事之虚实，不觉大喜遍身。喜极反泪，此亦人心之常，勿作文章反跌法念去了也。”是的，人的思想感情的外现本非一途。正如已故当代美学家王朝闻所说：“温柔可能是充满力量的，粗暴有时恰恰是软弱的表现，不谦虚不诚恳，有时是用谦虚和诚恳的姿态表现的。很悲哀时可能发笑，快乐得很也可能哭。”（《王朝闻文艺论集》2集9页）诗人正是在长期的颠沛流离之中，熟视着山河破碎的乱象，看够了人民苦难的惨状，国忧民瘼，郁结于心，化作了对于平定叛乱的梦寐以求的渴望；如今，叛乱真的平定了，山河破碎的局面终于结束了，人民苦难的生活眼看告一段落了，那么，面对此情此景他竟然“大喜遍身”，“快乐得很”，乃至喜极而“哭”，“哭”得“涕泪满衣裳”，难道还有什么奇怪吗？
“却看妻子愁何在”，进一步写诗人喜极而泪后的神态。句中“却”字，是连词“且”的意思，表示前后两个动作的紧密相承。清人刘淇《助字辨略》卷3云：“此且字，两务之辞，言方且如此，又复如彼也。”“妻子”，妻与子的合称。这句是说，一等自己激情稍定，就马上去看老伴和孩子们的表情时，发现他们也早就转忧为喜，连一点愁苦的影子都没有了。值得玩味的是，诗人本正述说自己的兴奋和喜悦，为什么马上转而牵扯到老伴和孩子呢？这是因为，在过去颠沛流离的岁月里，老伴和孩子同自己一样饱尝了战乱之苦，他们在诗人的感染之下，也都具有忧国忧民的情怀，整个家庭也常年笼罩在愁云苦雾之中。如今喜讯忽传，理当及时告诉家人，于是有“却看”的表现。“却看”，正见出诗人要与家人共享胜利喜悦的情态。“愁何在”，则以反问语气强调了老伴和孩子们得知战乱平息的喜讯后，个个脸上平时的愁云都已消解净尽，早转为笑逐颜开的神情变化。
“漫卷诗书喜欲狂”，具体写诗人与家人共庆胜利时的狂欢之状。在共庆胜利中，是诗人的兴奋和激动感染了老伴和孩子；反转来，老伴和孩子们喜悦的神情又鼓舞着诗人。于是，他的兴奋和激动进一步升级，竟然达到了喜极而狂的程度。“漫卷诗书”，正是诗人喜极而狂的行动表现。“漫卷”，就是胡乱地卷起来。在唐代，雕版印刷尚不普遍，书籍多是写在纸上或帛上，然后卷在卷轴上，读时要慢慢展开，读后再慢慢卷起。“诗书”，是诗集和书籍的合称。本来“读书破万卷”的诗人，现在再也无心埋头苦读了，不仅无心苦读，就连把它们好好卷起的工夫也没有了。为什么会如此呢？“喜欲狂”则明确揭示了这举止反常的心理原因。想想看，诗人已经欣喜到了简直要发狂的地步，哪还有功夫去按部就班地慢慢卷起那些宝贝呢？这里，切不可轻易放过“喜欲狂”的“喜”字：国家重获统一，是一喜；社会再得安定，是二喜；生活复归平静，是三喜；家人又能团聚，是四喜；返乡也好如愿，是五喜。五喜临门，喜何如哉？于是，“喜”而“欲狂”，也就是十分自然的事。从全诗感情发展的线索看，如果说前面的喜极而泪还是诗人欣喜激情的洪峰乍起的话，那么，这里的泪后欲狂则就是诗人欣喜激情的波涛翻滚了。
诗的后四句为另一层次，是借助浪漫主义的手法，特写诗人欢庆胜利中的狂想之情。
“白日放歌须纵酒”，这是狂想之一。“白日”，指灿烂的阳光，也兼有妖氛尽扫、丽日当空的含义。今按，“白日”一作“白首”，二者虽各有其版本依据，但全面衡量，却终以“白日”为优。其理由除了如当代学者廖仲安先生《“白日”还是“白首”》一文从考据学与声律学的角度所强调的以“白日”对“青春”，既有《楚辞·大招》“青春受谢，白日招止”的根据，显得典雅而美丽，又可避开以“白首”对“青春”即与本句末“酒”字隔字叠韵的声病之外，另从语义学的角度考虑，毫无疑问，以“白日”的光明磊落象征当时平叛奏凯的政治局面，也较以“白首”的老态龙钟揭示自己写诗时的实际年岁更为符合整首诗的抒情氛围，更适宜于点化昂扬高远的艺术境界。故择善而从，我们还是取“白日”而舍“白首”。“放歌”，放声高歌。“纵酒”，纵情喝酒。而“须”字，则强调了“放歌”与“纵酒”这种欢庆活动项目的不可或缺。全句是说，在这风和日丽的大好时光，只有放声高歌和开怀畅饮才能尽情抒发胜利的狂欢。《毛诗序》说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”现在的情形就已经达到了非纵情欢歌不足以抒发内心激情的地步了。而开怀畅饮竟至于“纵”的程度，更可想见诗人那种激情四溢、一醉方休的状貌。
“青春作伴好还乡”，这是狂想之二。“青春”，指春天。春天草木新生，山青水秀，所以说青春。“还乡”，指回到诗人幼年生活过的东都洛阳。诗人自注说：“余田园在东京。”东京就是洛阳。自从安史之乱爆发，携带着妻儿老小开始逃难那天起，诗人对家乡的思念从来没有消减过；何止没有消减，简直是与日俱增的！如诗人流落蜀中时期，肃宗上元元年（760）所写《恨别》一诗中曾深沉地表示：“洛阳一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白昼眠。”代宗宝应二年（762）所写《大麦行》一诗中又痴情幻想：“安得如鸟生羽翅，托身白云还故乡！”而同年稍后所写《奉送严公入朝十韵》一诗中更信誓旦旦：“此生哪老蜀，不死会归秦！”足见他思乡之殷，盼归之切。现在好了，“蓟北”已经收复，平叛终于胜利，“还乡”的愿望理当可以实现了。在这种情形下，诗人萌发趁着山青水秀的大好春光重返家乡的行动念头，就完全是在意料之中了。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，这是狂想之三。“即”，是就的意思。“巴峡”，具体地点不详。或说在巴江之上，或说在巴县境内。今按，从梓州的方位以及下文所构想的先由水路出峡东下，抵襄阳，再转陆路北向洛阳的行进路线看，当为沿涪江而入长江，巴峡即应在这段水流间。当代学者廖仲安先生根据清代学者仇兆鳌《杜少陵集详注》引“旧注”说“巴县有巴峡”，以及另首杜诗《题忠州龙兴寺所居院壁》“忠州三峡内”一句注解中又引赵注说：“三峡以明月峡为首，巴峡、巫峡之类为中，东突峡为尽”，而推测出：“在明月峡与巫峡之间，还有一个巴峡。”这一推测有理有据，可备一说。“巫峡”，长江三峡之一，位于现今重庆、湖北交界处。“穿巫峡”，即穿过三峡之意。郦道元《水经注》云：“巴东三峡巫峡长。”巫峡在长江三峡中居首，故举之以概其馀。“便”，亦就意。这两句，紧承上联“还乡”二字生发，具体规划了还乡的路线，就是先通过巴峡，穿过巫峡，再直下襄阳，转向洛阳。“从”，这里用作动词，是顺势通过的意思。巴峡、巫峡，山高江窄，水流湍急，故分别着一“从”字、“穿”字，以表达在山峡曲折中顺流疾驶的情景，十分传神；而出川入鄂，山远水阔，故着以“下”字，以显示在江水平流中舟行轻捷的情景，相当生动；再自襄阳登车，改走陆路，故着以“向”字，以强调马不停蹄，直指洛阳的情景，也非常贴切。尤其两句中挨次拈出四个地名，并用上述四个动词加以连接，竟把还乡路线描述得那样具体和得势，确实给人以一气贯注，其疾如飞的感受。尽管这条路线是那样绵远，并须水、陆换乘，但这一切都无关紧要，好像诗人早已定好水陆联运的通票，根本不必顾虑途中会有办理车船转换手续的麻烦，而一路畅行无碍，指日可达故乡，是不在话下的。读着这样的诗句，人们甚至会感到不是在听取诗人作还乡路线预想的说明，而已经是跟随诗人一起践历还乡的征程了。所以会产生这样强烈的艺术效果，自然是由于这样的诗句恰到好处而又淋漓尽致地表达了诗人身仍滞留剑外，心已飞向故乡的归心似箭的激情的缘故。
由以上分析可以看出，这首诗是写诗人刚刚听到官军收复河南河北胜利消息刹那间所激起的异常兴奋、喜悦的心情，表现了他衷心拥护平定叛乱，深情欢庆祖国重归统一的强烈的爱国之情。应当看到，作为伟大爱国诗人杜甫的这种感情，是由当时社会现实生活所激发，并为当时社会现实生活所规定的典型感情，所以，它一方面是诗人内心活动的真实记录，具有鲜明的个性特征；另一方面，又是诗人那个时代一切善良的人们共同心理的生动反映，具有普遍的社会意义。这首诗的思想价值，正在于此。
这首诗在艺术上也取得了突出的成就。唐代大作家韩愈在《荆潭唱和诗序》一文中曾强调指出：“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这确实是经验之谈。而《闻官军收河南河北》，正是写“欢愉之辞”，它的“难工“，本不待言；加以诗中所写，又集中在诗人“初闻”喜讯刹那间的感情变化，情节虽能动人，终因非常单纯，就更不易写好。但杜甫毕竟无愧为诗国大手笔，全诗短短八句五十六个字，经过他高超的艺术处理，居然举重若轻地写出了如此丰富多彩、绚烂夺目的生活场景，既气氛紧张，使人读时生应接不暇之感；又条理井然，让人读后兴从容圆满之叹。总之，在诗中，热烈的艺术表达与冷静的心理解剖达到了高度完美的统一。其所以能如此，主要得力于以下几点：
第一，通篇采用了“赋“法。在诗中，第一句是直接叙事，其余七句则是直接抒情，这就造成了全诗八句冲口而出，一气贯注，流利自然的特色。清代学者浦起龙《读杜心解》评此诗说：“八句诗，其疾如飞，……生平第一首快诗也。”正是指此而言。就这样，在诗中，火山爆发一样的炽热感情，借助于擅长铺叙的“赋”法，得到了力透纸背、淋漓痛快的表达，不仅充分展示出诗人当时喜极而狂的神态，而且强烈感染着千百年来一代又一代的读者。看来，“赋”作为一种表现方法，不仅不应当一概排斥，相反，如果运用得当，还能使诗篇灿然生辉。杜甫这首诗就是运用“赋”法成功的适例。
第二，曲折顿挫的章法。如前条所述，这首诗通篇采用了“赋”法；但“赋”法并不等于平铺直叙，其实，它同样以章法上的曲折顿挫为上乘。在这方面，这首诗也做出了典范。清代学者施补华《岘佣说诗》曾对此作过精到的阐发，他说：“„剑外忽传收蓟北‟，今人动笔，便接„喜欲狂‟矣。忽拗一笔云：„初闻涕泪满衣裳‟，以曲取势。活动在„初闻‟二字，从„初闻‟转出„却看‟，从„却看‟转出„漫卷‟，才到喜得还乡正面，又不遽接还乡。收笔„巴峡穿巫峡‟，„襄阳下（向）洛阳‟，正说还乡矣，又恐通首太流利。作对句锁之。即走即守，再三读之思之，可悟俯仰用笔之妙。”所谓“即走即守”，所谓“俯仰用笔”，都是对这首诗曲折顿挫章法特点的总结与概括。正因为如此，所以这首诗除具有一气贯注的基调之外，还体现出一种摇曳多姿之美。
第三，现实描绘与驰骋想象并举。在诗中，既描述了诗人欣喜欲狂的现实的情状，又抒写了诗人欢庆胜利和返回故乡的未来的构想，运用这种现实主义与浪漫主义相结合的艺术方法，就尽可能多地增加了这首诗的感情容量和思想深度，并使这种思想感情得到更为酣畅淋漓也更为曲折有致的表达，从而取得更强烈的艺术效果。
第四，爽朗明快的语言。这首诗是用七律的形式表现欣喜欲狂的感情；而律诗本来有不少清规戒律，比如一定要讲究平仄和中间两联必须对仗等等，如果处理不好，很容易流于板滞和沉闷。这首诗却能够巧妙地通过锻炼语言的爽朗明快，突破难点，赢得对激情的理想表达。如诗中特别善于吸取散文的虚词——“忽”、“初”、“却”、“漫”、“即”、“便”等来上挂下连；又如诗的末联还着意采取了当句对与流水对套用的形式，使声调的铿锵与语势的流畅兼得并具。从而，就最大限度地变板滞为明快，化沉闷为爽朗，使全诗既富于律对的音乐美，又具有散行的灵活性，读来如行云流水，特别悦人耳目。
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