马荣江西厢记讲稿[优秀]_西厢记诸宫调卷六原文

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马荣江《西廂記》讲稿

在中国古代文学中，如果要问最好的文学作品是哪个？毫无疑问，中国文学史最为光辉灿烂的的明珠是《红楼梦》。以至于有“开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然”的说法，可见其影响之巨。《红楼梦》并不是直到今天才引起如此巨大的影响，早在清嘉庆年间，影响就已经很大了。清人徐珂有一部书叫《清稗类钞》，书中记载了一个小故事：

我们知道，嘉庆、道光时期是一个讲求经学为风尚的时期。有一个叫朱子美的人，爱好说部之书。有朋友问他：‚君何不治经？‛朱答曰：‚予亦攻经学，第与世人所治之经不同耳。‛朋友就纳闷了？朱曰：‚予之经学，所少于人者，一画三曲也。‛友人瞠目。为什么？我们看经的繁体字是这样写的‚經‛，经字少了一画、三曲就是一个‚红‛字。在他这里把“红学”也看作了经学。这在清代知识分子以经学为进身之阶的年代里，是难以想像的。但是，在中国古代偏偏还有一部文学作品，与《红楼梦》一样达到这样的程度。我们可以看作是《红楼梦》的并蒂莲花——它就是《西厢记》。

比《红楼梦》还早五百年，元人宫天挺的杂剧《生死交范张鸡黍》中写了主人公（正末）范式（字巨卿）的与王仲略的一段对白：

范式谈到了读书的事，范说读的是《春秋》吧。王仲略答云：‚小生不曾读《春秋》。敢是《西厢记》。‛

这人牛，在他的心目之中，《西厢记》就是一种经书。这是元朝，明朝也有类似的记载。李开先的《词谑》一书中记载了这样一个故事：

一贡士过关，把关指挥止之曰：‚据汝举止，不似读书人。‛因问治何经，答以《春秋》，复问《春秋》首句，答以‚春王正月‛。指挥骂曰：‚《春秋》首句乃‘游艺中原’，尚然不知，果是诈讹要冒渡关津者。‛责十下而遣之。

贡士泣诉于巡抚台下，追摄指挥数之曰：‚奈何轻辱贡士？‛令军牢拖泛责打。指挥不肯输伏，团转求免。巡抚笑曰：‚脚跟无线如蓬转。‛又仰首声冤，巡抚又笑曰：‚望眼连天。‛知不可免，因问责数。曰：‚‘先受了雪窗萤火二十年’，须痛责二十。‛责已，指挥出而谢天谢地曰：‚幸哉，幸哉，若是‘云路鹏程九万里’，性命合休矣！‛

从朝廷巡抚到把关指挥，都把个《西厢记》背得滚瓜烂熟，《西厢记》在明朝影响之大，可以想见了。这里有个疑问需要说清楚：为什么指挥认定《春秋》的第一句是“游艺中原”呢？明朝有个叫单宇的人，写过一本书叫《菊坡丛语》，书中说：

《西厢记》人称为《春秋》。明人用一百支[小桃红]曲子咏《西厢记》故事，说‚摘翠百咏小《春秋》。

小《春秋》即是《西厢记》，或者说《西厢记》已经等同，甚至超过了儒家经典，成为“古今之至文”了。又记载说：

连当时的佛寺也‚四壁俱画《西厢》‛，有人就问那个和尚，‚空门安得有此？‛答曰：‚老僧于此悟禅。‛

其实所谓“悟禅”，只是一个借口而已，《西厢记》以它不可抗拒的魅力征服了佛门这块净土，让如来弟子也为之倾倒，这才是真的。从这些故事，我们可以感受到《西厢记》家喻户晓，家传户咏。《西厢记》就象是一朵芬芳艳丽的鲜花，在五百年前的中国大地上盛开，让人为之赞叹，让人为之倾倒。它以宏伟的规模、严密的结构、曲折的情节、丰富的情趣震撼着世人，让众人仰慕！

但是，就这样一曲千古绝唱，在清代却遇到了意想不到的结果！南京图书馆中保存了一部《江苏省例藩政》，是一部历代江苏地方政府的文件汇总，书中记载，清同治七年，丁日昌任江苏巡抚，他认为有些戏曲小说是“诲淫诲盗”之书，“有害于人心风俗”，必需禁毁。在丁日昌当政期间，先后两次禁书，一共禁书267种，两次禁书排在前两名的是《西厢记》和《水浒传》。《水浒传》我们知道，那是讲逼上梁山的故事，是让人造反，清朝社会本来就造反不断，所以非常害怕。但《西厢记》却得到了与《水浒传》同样的待遇。清人除了禁止人们阅读《西厢记》外，还有，造谣、污蔑！清代王宏写过一部小说集叫《山志》,说：

有人游地狱了，亲眼看见《西厢记》的作者王实甫被拔下了舌头，在地狱里受，而且还永世不得超生。不仅《西厢记》的作者要遭受这种报应，甚至，连评说《西厢记》的金圣叹，也遭到了报应。‚卒陷大辟，并无子孙‛

什么意思啊？你看你不是很能吗，又是批《西厢》又是批《水浒》，怎么样?“大辟”，大刑，腰斩之刑，并且还断子绝孙。这家伙好恶毒啊！但是即便说这些话，做这些事的人也不得不承认，《西厢记》仍然不胫而走，仍然飘香万家。禁毁《西厢记》的刽子手丁日昌自己说：“《水浒》、《西厢》等书，几于家置一编，人怀一箧”

《红楼梦》第42回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”中薛宝钗与兄弟姊妹偷看《西厢记》，被大人知道了，“打的打，骂的骂，烧的烧”，用茗烟的话说是“吃不了兜着走”。禁毁、谩骂、恫吓都不管用，该看《西厢记》的还是看《西厢记》，贾宝玉说“真真这是好书，你要看了，连饭也不想吃呢”，林黛玉则是“从头看去，越看越爱看，自觉得词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默地记诵，说‘果然有趣’”，吟诗时一时想不起来竟用《西厢记》里的句子，还落得薛宝钗嘲笑。这说明宝钗对《西厢记》的句子也已经谙熟于心。

如此优美的作品是谁创作的呢？

有人在网络上说过一句玩笑话，说让你在十分钟之内成为历史学家。我们说正经的，你如果按我说的去做，我可以让你在三分钟之内成为文学史家！你别看我们天天学文学史，其实，文学史的编写非常简单，不外乎三句话：who,谁？what，写了什么？how，写得怎么样。研究《西厢记》也不例外。谁写的《西厢记》？王实甫，他在当时及后世应该很有名吧，你看那么多人骂他，捧他。错了，很没名！

《西厢记》的作者王实甫虽然给我们留下了观之不足，玩味不尽的精神财富，而关于他本人的材料，留下来的却是少之又少。为什么会这样呢？我们知道，元代社会的统治者是一群“只识弯弓射大雕”的家伙，他们自己不学无术，当然，对知识分子也没有什么好待遇。元代有“一官二吏、三僧四道、五医六工、七匠八娼、九儒十丐”的说法。也就是说知识分子不要说与官吏相比，与和尚、道人、医生工匠，甚至是娼优都没法相比，仅仅是比乞丐高那么一点点。“七尺身躯，可怎生一个安身处？”连一个安身之处尚无，谁还会记载他们的生平事迹啊。再则戏曲和小说在当时都是一种新兴的文学样式，是一种不蹬大雅之堂的“小道”、“末流”，正统文人是不屑一顾的。所以有相当多的戏曲和小说作品都找不到作者，当然，作者的生平简历，就更没人知道了。我们知道清代大戏曲家焦循，写了一部现在看来很有价值的戏剧理论著作《剧说》，当时就有人问他，听说你写了一部这样的作品，真的吗？可他呢至死都不承认，直到他儿子的时候，才承认有那么回事。再比如，《金瓶梅》的作者是谁？兰陵笑笑生，《今古奇观》的作者是谁？抱瓮老人。就连《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者都是至今未定。正是由这些原因，《西厢记》作者的资料才如此缺乏。

我们研究一个作家，一般是先从正史里查找有关这个作家的信息，比如宋廉作的《元史》，这是我们所说第一手资料。像王实甫这样的人，正史里没有记载。元代有个人叫钟嗣成，他写了一部书叫《录鬼簿》，这部书是专门记载元代的戏曲家的。这部书中这样写道：

王实甫，名德信，大都人。还有吗？没了，就这么多。但这些却是最为可贵的资料，我们至少可以从中得到两个信息：

一是王实甫，其实王德信，字实甫。我们喊“王实甫”，“实甫”并不是他的名，而是他的字。他的名字叫“王德信”。

二是王实甫是大都人。大都也就是现在的北京。

至于王的生卒年代，具体活动，曾经做过什么，和那些人有过交往。我们一概不知。看来这还不够，了解一个人至少要知道他的履历吧。明朝有人辑录了一部《北宫词纪》，其中著录王实甫的一个套曲[集贤宾]：

《退隐》

拈苍髯笑擎冬夜酒，人事远老怀幽。志难酬知机的王粲，梦无凭见景的庄周。抱孙孙儿成愿足，引甥甥嫁女心休。百年期六分干到手，数干支周遍又从头。笑频因酒醉，烛换为诗留。

散曲不同于戏曲，戏曲是演唱得虚构的故事，而散曲则更多的是个人情感的抒写。我们从王的这一段文字里，可以提炼出大量的信息：

一是王实甫曾经当过官。否则，也不存在“退隐”这件事。

二是王实甫至少活到六十四岁，所以才有“拈苍髯笑擎冬夜酒”，胡子都已经是苍白的了。并且又说“百年期六分干到手，数干支周遍又从头。”你想啊，人们常说人生百年啊，假如以百年为期的话，占了“六分”，是多少，不是六十岁吗？更何况下句说得更明白，“数干支周遍又从头”，八八六十四卦，天干与地支配合表年正好是六十四年。因此，王实甫写这支曲子的时候应该已经过了六十四岁。

三是王实甫有儿有女，并且已经婚嫁。因为在《集贤宾》里他还说“抱孙孙儿成愿足，引甥甥嫁女心休。”

有了这些信息，还不行，孟子说“知人论世”，我们连他生活的大致年代都还不知道，怎么能算是了解这个人呢？我们还得看钟嗣成的《录鬼簿》，这部书里所录的戏曲家分成这么六类：

一、“前辈已死名公有乐府传于世者”

二、“方今名公”

三、“前辈已死名公才人，有所编传奇传于世者”

四、“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以[凌波仙]曲吊之”

五、“已死才人，不相知者“

六、“方今才人，相知者，纪其姓名行实并所编”

王实甫与关汉卿都在第三类里。也就是说钟嗣成撰《录鬼簿》的时候王实甫已经不在了。这部书的初版是1345年。王不在四、五两类，而在第三类，说明王死的时间应该已经距离很远。至少应该在二十年以上，如此算来1260——1325年。所以我们说王实甫是活跃在元成宗元贞、大德年间（1295—1307）。另外，明人王骥德，在《古本西厢记》中说：

二人（指关汉卿和王实甫）生同时，居同里，或后先踵不可考。

“生同时”都应该活跃在大德年间，居同里，都是大都人，“踵”踪迹难以判定。这是没办法的事，因为没有人记载他们的生平事迹。

王实甫性情如何呢？[集贤宾]的倒数第三曲【后庭花】写道 住一间蔽风霜茅草屋，穿一领卧苔莎粗布裘，捏几首写怀抱歪诗句，吃几杯放心胸村醪酒，这潇洒傲王侯。且喜的身登中寿，有微资堪赡赒，有亭园堪纵游。保天和自养修，放形骸任自由。把尘缘一笔勾，再休题名利友。

这样，我们可以对王实甫有个基本的描述。家里有几间房子，不是很大，但有亭园，还有些闲钱可以供养自己及家人，平时穿着简朴，粗布衣服，爱写诗，但未见其诗集，爱喝酒，淡薄名利。从贾仲明的[凌**]里还可以知道，他的《西厢记》一曲是天下夺魁！