快慢写作指导_时间作文指导

快慢写作指导由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“时间作文指导”。

阅读下面的材料，按要求作文。

（1）阿尔卑斯山的山谷中有一条道路，两旁的景物优美，路旁插着一块标语牌：“慢慢走，欣赏啊！”它劝告过客不要因为无暇欣赏而留下遗憾。

（2）有一句格言这样说：“朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。” 确实，是驻足欣赏，还是快步离开？不同的人有不同的看法。你有怎样的看法呢？请就此写一篇文章。要求：可以任选其中一则材料，也可以两者结合进行构思；立意自定，文体自选；题目自拟；不少于800字。

审题：

“快与慢”不仅仅限定为速度的快慢，而应该把它理解为一种人生的态度。

［想准］

本命题属于“并列关系”型命题，并列关系的两个概念属于矛盾着的两者。在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。

1.准确理解“快”“慢”的词义，是就工作节奏；生活节奏，把握时机，过程控制等方面而言的。

2.联系生活实际，范围可以很广，可以是自己的生活，可以是当下的社会生活、政治生活，也可以是人的日常生活、经济生活等。

3.写作中要兼顾“快”“慢”两者。不可偏执一隅，不及另一个；但也不可二者平分秋色，造成模棱两可，自相矛盾。4.立论视角有三个方面：（1）正确处理快与慢的关系，文武之道，一快一慢。人生在中间，快在左，慢在右

（2）在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“慢”。

（3）在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“快”。

5.准确把握议论文写作“以理服人”的特点。

（1）文章的观点要明确；观点不明确的文章，在四类以下。

（2）要有说理的意识，而不只是观点加例子。观点加例子类的作文，这样的作文不能超出45分。

（3）说理要有条理，有逻辑的力量。只是泛泛说理，说可以用于任何话题的道理，这样的文章不能超出50分。

（4）说理要能自圆其说，比较辩证，不能以偏概全。出现明显的逻辑矛盾，不能超出45分。

（5）议论文写作鼓励超越程式（格），鼓励杂文的笔法，由头式的写作。这类作文勇敢打高分。

（6）说理要生动，有文采。这类作文勇敢打高分。6.想准恰当的写作样式：

1.阐述观点，围绕“快”或“慢”或“快与慢相生”，扣“是什么，为什么，怎么办”来说理。

2.因理透析某一个现象。比如，“不能让孩子输在起跑线”的口号，当前学生生活紧张的现象；比如经济发展又好又快的口号，科学发展的问题；当前社会转型太快，精神文明失色等问题。

3.因理透析某一类现象。如，教育现象，城市化进程太快的现象，［想开］

一、名言

1.兵贵神速。2.快刀斩乱麻。

3.时间就是金钱，效率就是生命。——蛇口工业区入口处标语牌

4.更高、更快、更强 ——奥运口号

5.多快好省（数量多，速度快，质量好，成本省。）——毛泽东

6.慢工出细活。

7.欲速则不达。——《论语》 8.多拉快跑酿灾祸。9.心急吃不了热豆腐

10.马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。——马玉涛《马儿啊你慢些走》

11.请停一停，等待灵魂的脚步。——印第安谚语 12.走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语 13.疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；

14.从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语 15.修得庙来，神都老了。16.不耻最后

二、素材

1.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。2.电影《人生摇控器》中的主角就一度按下生命的“快进键”，跳过一切不如意的瞬间和不想面对的事情，谁知当他反应过来，其人生已即将被全部跳过。他已是个躺在医院将死的老头了。他再去找那“智能遥控器”，才发现上面根本就没有“后退”的按钮。其实，这样的一幕不仅只出现在大屏幕上，生活中有过这样的想法的人不计其数。幸运的是，这种“智能遥控器”在现实中确实无处可买。但是，它深深地埋在人们的心中。当人们想要跳过烦恼，直达成功时，在潜意识中，你已开启了生活的快进键。你会生活的细节的美丽置之不理，对亲情友情看似繁杂的程序一味薄言。如果，一旦发现有类似行为，那么如果你不肯放慢生活的脚步，电影中的悲剧就会在你身上重演。

3.印度谚语：请慢下你的脚步，等等你的灵魂。遗失的灵魂是无主的，可怕的。

4.每个经典的铸就，每个成就的创造，无一不是文火慢炖而成的。至于像陶渊明之类的隐士，则达到了“慢”的另一种境界。舒适的田园生活，鸟呜幽适的慢节奏特别为他们所向往。他们以慢修养身心，升华灵魂，调素琴，阅金经，心便得到了释放。

5.在2012年，北京的一条大街上开了第一家“熊猫慢递公司”，他们以怀旧与慢递为理念，专门为上门的顾客，在未来送上过去所写的信件及行包。他们所提倡的，是一种慢节奏的生活，放慢节奏的生活中的某天，收到过去的自己的寄来的信，这不仅仅是一种情趣，也是一种生活态度，在快节奏的生活中偶尔放慢脚步，回顾过去，展望未来。

6.武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。

7.小时候曾经问过这样一个问题：既然西游记里面的孙悟空有一飞十万八千里的本领，那为什么不干脆背着唐僧用几分钟就飞到西天，抱着经书就回家呢？唐僧也的确无聊，还冒着被碎尸割肉的危险一路讲着“阿弥陀佛”„„假如取经能一步完成，那有什么不好？可是答案却让我失望：“既然这是名著，那作者这样写肯定有他的道理。”这种无名的幻想一直陪着我成长，超越风沙，如流水一般的时间被淡忘。而今天，我终于找回了久违的种子，向它浇澈了心灵的露水。

假如西天取经能一步登天，那么那本生命的经书你将永远无法读懂。“三打白骨精”没有了，唐僧无法体验佛的安详；“通天河水妖”没有了，沙僧无法洗涤心灵的烟尘；“火焰芭蕉扇”没有了，悟空不能学会用宁静去浇灭炎热；“多情自古空余恨”更教会了八戒忘却儿女情长，去完成大帝给与的光荣事业！没有了劫难，没有了痛苦，佛经可取，但永远都不可读！佛经本身的意义不在于它上面到底灌注了多少黄金，而在于你用苦难去解释里面的每一个字。因此它需如唐僧一样的耐性，一步一步，一个一个字去细嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程时，他就读懂经书，读懂了生命。

8.一个老人在河边晒太阳，一个年轻人问他为何不去打鱼。老人说：“打鱼是为什么呢？”年轻人说：“为了更好的生活呀！”“我现在所享受的阳光就是最好的生活呀！我又何必忙着加快脚步呢？”智慧的老人又说：“请别挡住我的阳光吧！” 9.球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。

［想深］

一、假设性否定，化例为理

［原段］在文艺复兴时期中，被称为“艺术三杰”之一的达芬奇的画作《蒙娜丽莎》，是达芬奇花了很长时间才完成的。在这幅画作上，他充分利用了空间堆砌及光影变化原理，并且创造性的将蒙娜丽莎的双肩画成一高一低，有了一个空间的转化，也正是由于这些原因，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜丽莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。这就是慢工出细活的典范。达芬奇倘若急于求成，没有在空间光影上作足文章，蒙娜丽莎恐怕又怎么会有这《蒙娜丽莎》及那抹神秘的微笑传世名作？

［修改］《蒙娜丽莎》，是达芬奇花了很长时间才完成的。在这幅画作上，他充分利用了空间堆砌及光影变化原理，并且创造性的将蒙娜丽莎的双肩画成一高一低，有了一个空间的转化，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜丽莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。这就是慢工出细活的典范。达芬奇倘若急于求成，不在空间光影上作足文章，他的艺术成就恐怕也要大打折扣吧。

［点评］原段运用假设性否定说理，修改后的说理得到了加强，一是减去了一些冗余信息，使得说理更明确更集中更突出。

二、细节说理，力量大增

［原段］谁会尝试着用自己的一生来追求自己的梦想？有啊—— 居里夫人。这个美丽却不庸俗的女科学家。居里夫人有着秀丽的容貌，可她没有凭借外貌来快速嫁入豪门，赢得安逸生活，而是用自己的一生，一步一个脚印慢慢地追求着自己的理想。比起那些追求速度而一事无成的人来说，这种慢慢摸索的探索精神更让人钦佩，更何况，用青春换来的成就比什么都珍贵。

［修改］居里夫人凭借什么永葆着跨越百年的美丽？她不信奉“出名要趁早”的哲学，她本可以凭着自己美丽的容貌，也可以凭着自己优裕的家庭生活，还可以凭着聪颖的天资，惊天动地的快速成名。但她却偏偏选择了一条当时的女子最难以走的道路——科学探索。一口锅，一吨含镭的工业废渣，一年零九个月的冶炼，0.1克镭，她在“慢”中把青春美丽换位到了教科书，换位成了科学史上的一座丰碑。

［点评］原段翻用居里夫人的例子，并且能扣住中心进行分析，但不鲜明，原因在于没有细微具体的材料支撑。修改的段落通过列举一系列的数字，这些细节更有逻辑力量了。

三、类比说理，丰富生动

［原文］“快”是果决和智慧的体现；“慢”是审慎和成大事者的处世之态。在我们的日常生活中，要兼顾其二，拿捏得当。才能赢得自己精彩的人生。

［修改］“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。

我的生活似乎也是这样，“快”在左，“慢”在右。一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。

“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。

［点评］原段如果作为结尾尚好，但作为说理分析的一段文字未免过于简单。修改后把拿塞纳河的左岸与右岸来比我们的生活的快与慢，恰贴而又生动，还丰富了说理的内涵。

四、对比说理，鲜明突出

［原段］苹果公司为当今科技的代名词，它每一次的新品发布都会让果粉们为之兴奋，可如今随着乔邦主的离世，苹果的光环还能支持多久不可预料。当年乔布斯发明iphone4改变了世界手机的格局，那部手机不仅仅包含了许多的创新，更多的是让我们认识到乔帮主的慢工出细活。他为了保证手机不夹到头发，实验次数不下万次，而且每次都现场指导，即使是身患重病，也要带病坚持，他不为了进度而马马虎虎，而他的慢换来了品质，而在某些零件上他则要求员工必须要快，这一快一慢的结合天衣无缝，因而iphone4同时也成为了迄今为止最好的iphone，用户对这部手机的大量需求便认证了这一点。而库克却一心只为进度，只要求快，在最新发布的iphone5上，掉漆、漏光等问题频频出现，带来的再也没有观众的火热，有的只是股价的下跌，网友们的吐槽。库克手底的苹果能否再次改变一切，这似乎很难实现。

［修改］快与慢之间存在着一个适量的度，把握好这个度就可以真正地决定做事的快与慢，同时也决定着这件事完成的质量。而眼下最热门的智能手机业也正是如此，在十年前，手机厂商诺基亚把握着全球的80％的手机使用者，而因为诺基亚的手机更新换代的速度过于慢，被苹果手机的迅猛出击而打败，如今的诺基亚一度面临破产危机，而他们也开始改革，快速地推出多部新技术产品，可惜的是，这一次的“快”并没有成功，反而使他们损失了更多的客户群，因为手机主流市场早已不在诺基亚了，而他们连续推出多部新手机，更是让老顾客的手机迅速淘汰。纵看苹果手机的发展，经验教训也非常深刻，乔布斯发明iphone4改变了世界手机的格局，那部手机不仅仅包含了许多的创新，更多的是让我们认识到乔帮主的慢工出细活。他为了保证手机不夹到头发，实验次数不下万次，他不为了进度而马马虎虎，他的慢换来了品质，而在某些零件上他则要求员工必须要快，这一快一慢的结合天衣无缝，因而iphone4同时也成为了迄今为止最好的iphone，而库克却一心只为进度，只要求快，在最新发布的iphone5上，掉漆、漏光等问题频频出现，带来只是股价的下跌，网友们的吐槽。

［点评］原段文字在论题之外出现很多赘余信息，削弱了对比的力量。修改段先有一个中心句，然后进行一横一纵两重对比，充分展现了作者的宽阔知识视域，同时也使道理更加鲜明突出。

范文请停一停，等待灵魂的脚步

众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？

没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。

我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“两句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！

请停一停，等待灵魂的脚步！

【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第5、6 段是亮点。

该快当快，该慢当慢

中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”

中国还有句俗话：“慢工出细活。” 现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。

可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。

所以，放慢脚步吧！

放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。

放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。

可慢就一定意味着踏实吗？

不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。

这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。

非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。

洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。

可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。

所以，放慢脚步吧！

放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。

在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！

【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。

比

慢

记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。

在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？

但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。

可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。

生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小„„所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。

所以，我们可以说，慢也是一种智慧。

自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。

这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。

慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？

一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。

人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。

不能承受的心态之“快”

所谓“时间就是金钱”。

又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。

由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。

——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。

不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。

古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。

但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？

莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？

孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。

我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！

怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。

放慢你的脚步

当华灯初上，凭几远望川流不息车水马龙之景，当凝视自省，沉思回首似水年华以光速退后时，我们是不是应该问自己一句：“是时候该放慢脚步了吧？”

刘翔的速度固然令国人自豪，但那只代表了体育场上的竞技追求。在这快节奏高压力的时代，我们不能只一味追求速度，在茫然中行进在大众的潮流里。难道优雅的高山流水之曲就不能与以狂热的摇滚乐媲美？难道那藏着“明明如月”的文化精髓的典籍就只有曹操去拾掇？

难道那虚拟苍白的网络世界电子产品就真的是时代在腾飞进步的标志？快节奏的生活只是一种表象，潜藏在这表象深处的，是人们失去辨别能力从众的心理，是社会追求速度快感缺少反思自省的流弊，是时代审美价值多元化导向精神空洞虚无的印迹。

然而，有人会站出来为这个时代辩解，指出这正是人类的进步。不可否认，工作节奏的加快，使城市新楼如雨后春笋般冒出，使科技牵动经济的龙头向前迈着大脚步行进。但是快速不能等同于高效，更不同于科学，还记得几十年前的大跃进运动吧，多快好省的口号还萦绕耳畔，人浮于事的作风还历历在目，这一味追求速度的运动难道也是时代的进步？不是，那某些所谓的发达国家在工业时代对工人实行的快速剥削，对环境施予的快速破坏就应是我们要效仿的吗？更不是。我们不能在追求速度后再以“节能减排，发展低碳经济”为说词，而应审时度势，放慢脚步，对未来的发展进行全盘布置。

大到一国之事，小到一人之行，放慢脚步会使我们的青春拥有无悔的纪念，让我们的生活在感动、丰富中发芽、开花。曾子墨，一个

远渡美国的女孩凭着自己的打拼走到了在华尔街事业的顶峰，而她又以一句“我不想用自己余下的生命点亮头顶的光环”而停止分析员的工作，重返祖国成为凤凰台的知名主持。她在《墨迹》中抒写了自己转弯的青春，又为我们展示了她光芒背后不为人知的快节奏生活，以及厌倦之后重返质朴生活的思考。子墨是幸运的，她在成为了惯性的快中，放慢了脚步，做出了这一生最无悔的选择。

放慢你的脚步，去大海边听那潮水脉动的涨伏，去空谷中寻那芳香四溢的幽兰。不要让“快”蒙了双眼，蒙了心，追求我们最质朴真切的生活，让生命在无悔的执着中渐行渐远！